Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sondern denselben übel zugebracht.

heimführen/ wie er nun die erste Garben auf den WagenLe Blank
psal. 80.
vcrs. 8.
geworffen/ ist er alsobalden des jähen Tods dahin gefal-
len.

Es wird nit ansbleiben.

Das hat erfahren einer in der Calalischen Dioeces,
welcher an einem Feyertag gar keine heilige Meß gehört/
sondern an statt dessen dem Vogel-Fang nachgangen/ wieFerrar. in c.
SS. 2. Jan.
er nun etliche Rebhüner nacher Hauß gebracht/ und die-
selbe zu kochen dargeben/ da seynd solche alsobald wieder
lebendig worden/ alle darvon geflogen/ er aber zur Straff
stockblind worden/ biß er endlichen solche Unthat bereuet/
und bey dem Altar des H. Märtyrers Defendentis das
vorige Gesicht wiederum erhalten.

Wolan ihr unbedachtsame Adams-Kinder/ wann
ihr dann den Feyertag nit wolt heiligen/ sondern an dem-
selbigen führen und tragen/ waschen und zwagen/ hoblen
und feylen/ hauen und keylen/ nähen und stechen/ bauen
und brechen/ leimen und flicken/ klecklen und stricken/ fi-
schen und hetzen/ schleiffen und wetzen/ schächern und kauf-
fen/ schwitzen und lauffen/ hefften und binden/ dreschen
und winden/ hämmern und klopffen/ butzen und ropffen etc.
Wann ihr dergestalten den Feyertag entheiliget/ so wird
euch GOtt mit einem Feuertag straffen/ und folgsam euer
nit Feyren/ ein anders Feuren verursachen/ benanntlichen
das ewige Feuer/ wohin alle die jenigen der Göttliche Rich-
ter stossen wird/ die so freventlich seine Gebott übertretten/
ja neben diesem ewigen Verlust der Seeligkeit/ habt ihr
noch einen zeitlichen Schaden/ massen solche Arbeit am
Sonn- und Feyertag meistens umsonst ist/ fast allemal
Frucht-los abgehet/ ja alles das jenige/ was man durch
solche Arbeit verfertiget/ gleichsam wiederunter den Hän-

den

Pars III. X

ſondern denſelben uͤbel zugebracht.

heimfuͤhren/ wie er nun die erſte Garben auf den WagenLe Blank
pſal. 80.
vcrs. 8.
geworffen/ iſt er alſobalden des jaͤhen Tods dahin gefal-
len.

Es wird nit ansbleiben.

Das hat erfahren einer in der Calaliſchen Diœces,
welcher an einem Feyertag gar keine heilige Meß gehoͤrt/
ſondern an ſtatt deſſen dem Vogel-Fang nachgangen/ wieFerrar. in c.
SS. 2. Jan.
er nun etliche Rebhuͤner nacher Hauß gebracht/ und die-
ſelbe zu kochen dargeben/ da ſeynd ſolche alſobald wieder
lebendig worden/ alle darvon geflogen/ er aber zur Straff
ſtockblind worden/ biß er endlichen ſolche Unthat bereuet/
und bey dem Altar des H. Maͤrtyrers Defendentis das
vorige Geſicht wiederum erhalten.

Wolan ihr unbedachtſame Adams-Kinder/ wann
ihr dann den Feyertag nit wolt heiligen/ ſondern an dem-
ſelbigen fuͤhren und tragen/ waſchen und zwagen/ hoblen
und feylen/ hauen und keylen/ naͤhen und ſtechen/ bauen
und brechen/ leimen und flicken/ klecklen und ſtricken/ fi-
ſchen und hetzen/ ſchleiffen und wetzen/ ſchaͤchern und kauf-
fen/ ſchwitzen und lauffen/ hefften und binden/ dreſchen
und winden/ haͤmmern und klopffen/ butzen und ropffen ꝛc.
Wann ihr dergeſtalten den Feyertag entheiliget/ ſo wird
euch GOtt mit einem Feuertag ſtraffen/ und folgſam euer
nit Feyren/ ein anders Feuren verurſachen/ benanntlichen
das ewige Feuer/ wohin alle die jenigen der Goͤttliche Rich-
ter ſtoſſen wird/ die ſo freventlich ſeine Gebott uͤbertretten/
ja neben dieſem ewigen Verluſt der Seeligkeit/ habt ihr
noch einen zeitlichen Schaden/ maſſen ſolche Arbeit am
Sonn- und Feyertag meiſtens umſonſt iſt/ faſt allemal
Frucht-los abgehet/ ja alles das jenige/ was man durch
ſolche Arbeit verfertiget/ gleichſam wiederunter den Haͤn-

den

Pars III. X

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0193" n="161"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">&#x017F;ondern den&#x017F;elben u&#x0364;bel zugebracht.</hi></fw><lb/>
heimfu&#x0364;hren/ wie er nun die er&#x017F;te Garben auf den Wagen<note place="right"><hi rendition="#aq">Le Blank<lb/>
p&#x017F;al. 80.<lb/>
vcrs. 8.</hi></note><lb/>
geworffen/ i&#x017F;t er al&#x017F;obalden des ja&#x0364;hen Tods dahin gefal-<lb/>
len.</p><lb/>
        <p>Es wird nit ansbleiben.</p><lb/>
        <p>Das hat erfahren einer in der <hi rendition="#aq">Calali</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Di&#x0153;ces,</hi><lb/>
welcher an einem Feyertag gar keine heilige Meß geho&#x0364;rt/<lb/>
&#x017F;ondern an &#x017F;tatt de&#x017F;&#x017F;en dem Vogel-Fang nachgangen/ wie<note place="right"><hi rendition="#aq">Ferrar. in c.<lb/>
SS. 2. Jan.</hi></note><lb/>
er nun etliche Rebhu&#x0364;ner nacher Hauß gebracht/ und die-<lb/>
&#x017F;elbe zu kochen dargeben/ da &#x017F;eynd &#x017F;olche al&#x017F;obald wieder<lb/>
lebendig worden/ alle darvon geflogen/ er aber zur Straff<lb/>
&#x017F;tockblind worden/ biß er endlichen &#x017F;olche Unthat bereuet/<lb/>
und bey dem Altar des H. Ma&#x0364;rtyrers <hi rendition="#aq">Defendentis</hi> das<lb/>
vorige Ge&#x017F;icht wiederum erhalten.</p><lb/>
        <p>Wolan ihr unbedacht&#x017F;ame Adams-Kinder/ wann<lb/>
ihr dann den Feyertag nit wolt heiligen/ &#x017F;ondern an dem-<lb/>
&#x017F;elbigen fu&#x0364;hren und tragen/ wa&#x017F;chen und zwagen/ hoblen<lb/>
und feylen/ hauen und keylen/ na&#x0364;hen und &#x017F;techen/ bauen<lb/>
und brechen/ leimen und flicken/ klecklen und &#x017F;tricken/ fi-<lb/>
&#x017F;chen und hetzen/ &#x017F;chleiffen und wetzen/ &#x017F;cha&#x0364;chern und kauf-<lb/>
fen/ &#x017F;chwitzen und lauffen/ hefften und binden/ dre&#x017F;chen<lb/>
und winden/ ha&#x0364;mmern und klopffen/ butzen und ropffen &#xA75B;c.<lb/>
Wann ihr derge&#x017F;talten den Feyertag entheiliget/ &#x017F;o wird<lb/>
euch GOtt mit einem Feuertag &#x017F;traffen/ und folg&#x017F;am euer<lb/>
nit Feyren/ ein anders Feuren verur&#x017F;achen/ benanntlichen<lb/>
das ewige Feuer/ wohin alle die jenigen der Go&#x0364;ttliche Rich-<lb/>
ter &#x017F;to&#x017F;&#x017F;en wird/ die &#x017F;o freventlich &#x017F;eine Gebott u&#x0364;bertretten/<lb/>
ja neben die&#x017F;em ewigen Verlu&#x017F;t der Seeligkeit/ habt ihr<lb/>
noch einen zeitlichen Schaden/ ma&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olche Arbeit am<lb/>
Sonn- und Feyertag mei&#x017F;tens um&#x017F;on&#x017F;t i&#x017F;t/ fa&#x017F;t allemal<lb/>
Frucht-los abgehet/ ja alles das jenige/ was man durch<lb/>
&#x017F;olche Arbeit verfertiget/ gleich&#x017F;am wiederunter den Ha&#x0364;n-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#g"><hi rendition="#aq">Pars III.</hi></hi> X</fw><fw place="bottom" type="catch">den</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[161/0193] ſondern denſelben uͤbel zugebracht. heimfuͤhren/ wie er nun die erſte Garben auf den Wagen geworffen/ iſt er alſobalden des jaͤhen Tods dahin gefal- len. Le Blank pſal. 80. vcrs. 8. Es wird nit ansbleiben. Das hat erfahren einer in der Calaliſchen Diœces, welcher an einem Feyertag gar keine heilige Meß gehoͤrt/ ſondern an ſtatt deſſen dem Vogel-Fang nachgangen/ wie er nun etliche Rebhuͤner nacher Hauß gebracht/ und die- ſelbe zu kochen dargeben/ da ſeynd ſolche alſobald wieder lebendig worden/ alle darvon geflogen/ er aber zur Straff ſtockblind worden/ biß er endlichen ſolche Unthat bereuet/ und bey dem Altar des H. Maͤrtyrers Defendentis das vorige Geſicht wiederum erhalten. Ferrar. in c. SS. 2. Jan. Wolan ihr unbedachtſame Adams-Kinder/ wann ihr dann den Feyertag nit wolt heiligen/ ſondern an dem- ſelbigen fuͤhren und tragen/ waſchen und zwagen/ hoblen und feylen/ hauen und keylen/ naͤhen und ſtechen/ bauen und brechen/ leimen und flicken/ klecklen und ſtricken/ fi- ſchen und hetzen/ ſchleiffen und wetzen/ ſchaͤchern und kauf- fen/ ſchwitzen und lauffen/ hefften und binden/ dreſchen und winden/ haͤmmern und klopffen/ butzen und ropffen ꝛc. Wann ihr dergeſtalten den Feyertag entheiliget/ ſo wird euch GOtt mit einem Feuertag ſtraffen/ und folgſam euer nit Feyren/ ein anders Feuren verurſachen/ benanntlichen das ewige Feuer/ wohin alle die jenigen der Goͤttliche Rich- ter ſtoſſen wird/ die ſo freventlich ſeine Gebott uͤbertretten/ ja neben dieſem ewigen Verluſt der Seeligkeit/ habt ihr noch einen zeitlichen Schaden/ maſſen ſolche Arbeit am Sonn- und Feyertag meiſtens umſonſt iſt/ faſt allemal Frucht-los abgehet/ ja alles das jenige/ was man durch ſolche Arbeit verfertiget/ gleichſam wiederunter den Haͤn- den Pars III. X

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/193
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/193>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.