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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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als er den Heyland JEsum verrathen.

Art der alten Röm. Kayser erwählt/ sondern hat sich be-
gnügen lassen/ der demühtigste HErr mit einem Esel/
und wie er auf solches/ sonsten verworffenes/ Thier ge-
stiegen/ hat er in dem harten Stein/ worvon er aufge-Anselm.
Minor. in
descript.
terrae Sar-
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tom. 1. sol.
321.
sessen/ beede Fuß-Pfaden also eingedruckt/ daß selbige
noch auf heutigen Tag zu sehen.

Hoch und wohlgebohrner/ hochansehlicher/ hochge-
lehrter Herr/ verachte doch niemalen einen armen Men-
schen/ so schlecht/ so gering/ so unverständig/ so einfältig
er immer ist/ dann gleichwie GOtt der HErr dem Esel/
diesem so verachten Vieh/ eine so grosse Ehr angethan/ al-
so pflegt er nit selten in gemein-und einfältigen Tropffen
grosse Gnaden zu verbergen/ ja/ er zeigt mehrmalen sein
Göttliches Wohlgefallen an dergleichen verächtlichen
Stands-Personen.

Die schöne Rachel, nachdem sie dem Laban seine von
Gold gegossene Götzen-Bilder in aller Still entfrem-
det/ hats nachmals selbige unter das Stroh/ worauf sie
gesessen/ verborgen/ Laban, der ihr auf dem Fuß nachge-
eilet/ hat alles durchsucht/ allein das Stroh nit/ glaub-
te etwan/ daß unter dem Stroh/ als einer so geringen
Sach/ nichts Hauptsächliches könte verborgen seyn.

Es scheinet gar offt ein armer gemeiner Mensch/
als wäre er ein lauterer Idiot, ja/ ein gantzer Stroh-
Kopff/ aber hüte dich Hochverständiger/ daß du solchen
nit verachtest/ wer weiß/ ob nit Gold/ ja/ eine guldene
Unschuld/ und folgsam eine grosse Göttliche Gnade in ih-
me verborgen. GOtt hat weit eine grössere Freud und
Wohlgefallen an dergleichen ein fältigen und unschuldi-
gen Leuten/ als an vornehmen Herren/ grossen Statisten
und hochwitzigen Köpffen.

Wie Bethelhem nit Bethelheim worden/ sondern
Reichenheim/ damalen/ als der wahre Heyland daselbst
aus der unversehrten Jungfrauen gebohren/ wie der

Mensch

Q 3

als er den Heyland JEſum verrathen.

Art der alten Roͤm. Kayſer erwaͤhlt/ ſondern hat ſich be-
gnuͤgen laſſen/ der demuͤhtigſte HErr mit einem Eſel/
und wie er auf ſolches/ ſonſten verworffenes/ Thier ge-
ſtiegen/ hat er in dem harten Stein/ worvon er aufge-Anſelm.
Minor. in
deſcript.
terræ Sar-
ctæ Paga[r-]
tom. 1. ſol.
321.
ſeſſen/ beede Fuß-Pfaden alſo eingedruckt/ daß ſelbige
noch auf heutigen Tag zu ſehen.

Hoch und wohlgebohrner/ hochanſehlicher/ hochge-
lehrter Herr/ verachte doch niemalen einen armen Men-
ſchen/ ſo ſchlecht/ ſo gering/ ſo unverſtaͤndig/ ſo einfaͤltig
er immer iſt/ dann gleichwie GOtt der HErr dem Eſel/
dieſem ſo verachten Vieh/ eine ſo groſſe Ehr angethan/ al-
ſo pflegt er nit ſelten in gemein-und einfaͤltigen Tropffen
groſſe Gnaden zu verbergen/ ja/ er zeigt mehrmalen ſein
Goͤttliches Wohlgefallen an dergleichen veraͤchtlichen
Stands-Perſonen.

Die ſchoͤne Rachel, nachdem ſie dem Laban ſeine von
Gold gegoſſene Goͤtzen-Bilder in aller Still entfrem-
det/ hats nachmals ſelbige unter das Stroh/ worauf ſie
geſeſſen/ verborgen/ Laban, der ihr auf dem Fuß nachge-
eilet/ hat alles durchſucht/ allein das Stroh nit/ glaub-
te etwan/ daß unter dem Stroh/ als einer ſo geringen
Sach/ nichts Hauptſaͤchliches koͤnte verborgen ſeyn.

Es ſcheinet gar offt ein armer gemeiner Menſch/
als waͤre er ein lauterer Idiot, ja/ ein gantzer Stroh-
Kopff/ aber huͤte dich Hochverſtaͤndiger/ daß du ſolchen
nit verachteſt/ wer weiß/ ob nit Gold/ ja/ eine guldene
Unſchuld/ und folgſam eine groſſe Goͤttliche Gnade in ih-
me verborgen. GOtt hat weit eine groͤſſere Freud und
Wohlgefallen an dergleichen ein faͤltigen und unſchuldi-
gen Leuten/ als an vornehmen Herren/ groſſen Statiſten
und hochwitzigen Koͤpffen.

Wie Bethelhem nit Bethelheim worden/ ſondern
Reichenheim/ damalen/ als der wahre Heyland daſelbſt
aus der unverſehrten Jungfrauen gebohren/ wie der

Menſch

Q 3

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[125/0157] als er den Heyland JEſum verrathen. Art der alten Roͤm. Kayſer erwaͤhlt/ ſondern hat ſich be- gnuͤgen laſſen/ der demuͤhtigſte HErr mit einem Eſel/ und wie er auf ſolches/ ſonſten verworffenes/ Thier ge- ſtiegen/ hat er in dem harten Stein/ worvon er aufge- ſeſſen/ beede Fuß-Pfaden alſo eingedruckt/ daß ſelbige noch auf heutigen Tag zu ſehen. Anſelm. Minor. in deſcript. terræ Sar- ctæ Pagar- tom. 1. ſol. 321. Hoch und wohlgebohrner/ hochanſehlicher/ hochge- lehrter Herr/ verachte doch niemalen einen armen Men- ſchen/ ſo ſchlecht/ ſo gering/ ſo unverſtaͤndig/ ſo einfaͤltig er immer iſt/ dann gleichwie GOtt der HErr dem Eſel/ dieſem ſo verachten Vieh/ eine ſo groſſe Ehr angethan/ al- ſo pflegt er nit ſelten in gemein-und einfaͤltigen Tropffen groſſe Gnaden zu verbergen/ ja/ er zeigt mehrmalen ſein Goͤttliches Wohlgefallen an dergleichen veraͤchtlichen Stands-Perſonen. Die ſchoͤne Rachel, nachdem ſie dem Laban ſeine von Gold gegoſſene Goͤtzen-Bilder in aller Still entfrem- det/ hats nachmals ſelbige unter das Stroh/ worauf ſie geſeſſen/ verborgen/ Laban, der ihr auf dem Fuß nachge- eilet/ hat alles durchſucht/ allein das Stroh nit/ glaub- te etwan/ daß unter dem Stroh/ als einer ſo geringen Sach/ nichts Hauptſaͤchliches koͤnte verborgen ſeyn. Es ſcheinet gar offt ein armer gemeiner Menſch/ als waͤre er ein lauterer Idiot, ja/ ein gantzer Stroh- Kopff/ aber huͤte dich Hochverſtaͤndiger/ daß du ſolchen nit verachteſt/ wer weiß/ ob nit Gold/ ja/ eine guldene Unſchuld/ und folgſam eine groſſe Goͤttliche Gnade in ih- me verborgen. GOtt hat weit eine groͤſſere Freud und Wohlgefallen an dergleichen ein faͤltigen und unſchuldi- gen Leuten/ als an vornehmen Herren/ groſſen Statiſten und hochwitzigen Koͤpffen. Wie Bethelhem nit Bethelheim worden/ ſondern Reichenheim/ damalen/ als der wahre Heyland daſelbſt aus der unverſehrten Jungfrauen gebohren/ wie der Menſch Q 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/157>, abgerufen am 22.11.2024.

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