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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bibliographische Angaben

URN:	urn:nbn:de:kobv:b4-200905197967
Titel:	Judas Der Ertz-Schelm/ Für ehrliche Leuth/ Oder: Eigentlicher Entwurff/ vnd Lebens-Beschreibung deß Iscariotischen Bößwicht
Untertitel:	Worinnen vnderschiedliche Discurs, sittliche Lehrs-Puncten/ Gedicht/ vnd Geschicht/ auch sehr reicher Vorrath Biblischer Concepten
weiterer Titel:	Welche nit allein einem Prediger auff der Cantzel sehr dienlich fallen/ der jetzigen verkehrten/ bethörrten/ versehrten Welt die Warheit vnder die Nasen zu reiben: sondern es kan sich auch dessen ein Privat- vnd einsamber Leser zur ersprießlicher Zeitvertreibung/ vnd gewünschten Seelen-Hayl gebrauchen
Autor/in:	Abraham a Sancta Clara (GND, Wikipedia, ADB/NDB)
Erscheinungsjahr:	1692
Verlag/Drucker:	Haan
Ort:	Salzburg
Band:	Der Dritte Theil (Bd. 3 von 4)
Auflage:	1. Auflage
Bibliothek:	HAB Wolfenbüttel
Signatur:	HAB Wolfenbüttel, Wa 1284:3

Zugehörige Werke

Informationen zum Werk

Publikationstyp:	selbstständiger Band einer mehrbändigen Publikation
Verfügbarkeit:	Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0 Weitere Informationen: Nutzungsbedingungen.
Schriftart:	Fraktur
Genre:	Gebrauchsliteratur :: Andachtsbuch
im DTA seit:	2011-01-10 11:59:15
Korpus:	DTA-Kernkorpus

Grundlage dieses Digitalisats

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Inhaltsverzeichnis

[Titelseite]

Gnädige Herren/ etc.

Günstiger Leser.

PRIVILEGIUM CÆSAREUM.

LICENTIA. REVERENDISSIMI METROPOLITICI CONSISTORIJ SALISBURGENSIS.

APPROBATIO.

INDEX CONCIONUM AD DOMINIC AS PER ANNUM.

DOMINICA I. ADVENTUS. Tunc videbunt filium hominis venientem. Luc. 21.

DOMINICA II. ADVENTUS. Quid existis in desertum videre arundinem vento agitatam.

DOMINICA III. ADVENTUS. Et confessus est, & non negavit. Joan. 1.

DOMINICA IV. ADVENTUS. Venit in omnem Regionem Jordanis, prædican sbaptismum Pœnitentiæ. Luc. 3.

DOMINICA INFRA OCTAVAM NATIVITATIS DOMINI. Hæc viduausque ad annos octoginta quatuor, &c. Lucæ 2.

DOMINICA I. POST EPIPHANIAM. Ascend entibus illis Jerosolymam secundum consuetudinem diei Festi. Luc. 2.

DOMINICA II POST EPIPHANIAM. Vinum non habent. Joan. 2.

DOMINICA III. POST EPIPHANIAM. Vade, & Vadit. Matth. 8.

DOMINICA IV. POST EPIPHANIAM. Ecce motus magnus factus est in Mari. Matth. 8.

DOMINICA V. POST EPIPHANIAM. Sinite utraque crescere, usque ad messem. Matth. 13.

DOMINICA VI. POST EPIPHANIAM. Simile est Regnum Cœlorum fermento, quod acceptum mulier abscondit in satts tribus. Matth. 13.

DOMINICA SEPTUAGESIMÆ. Ite & vos in vineam meam. Matth. 20.

DOMINICA SEXAGESIMÆ. Ad tempus, credunt, & in tempore tentationis recedunt. Luc. 8.

DOMINICA QINQUAGESIMÆ. Domine ut videam. Luc. 18.

DOMINICA QUADRAGESIMÆ. Si filius DEI es, mitte te deorsum. Matth. 4.

DOMINICA II. QUADRAGESIMÆ. Resplenduit facies ejus sicut Sol. Matth. 17.

DOMINICA III. QUADRAGESIMÆ. Beatus venter. Luc. 11.

DOMINICA IV. QUADRAGESIMÆ. Colligite fragmenta, ne pereant. Joan. 6.

DOMINICA PASSIONIS. Vos non cognovistis eum. Joan 8.

DOMINICA PALMARUM. Hosanna filio David, benedictus qui venit in Nomine Domini. Matth. 21.

DOMINICA RESURRECTIONIS. Surrexit, non est hic. Marc. 16.

DOMINICA I. POST PASCHA. Noli esse incerdulus, sed fidelis. Joan. 20.

DOMINICA II. POST PASCHA. Pastor bonus animam suam dat pro ovibus suis. Joan. 10.

DOMINICA III POST PASCHA. Modicum. Joan. 16.

DOMINICA IV. POST PASCHA. Tristitia implevit cor vestrum. Joan. 16.

DOMINICA V. POST PASCHA. Ipse enim Pater amat vos, quia vos me amastis.

DOMINICA VI. POST PASCHA. Ille testimonium perbibebit de me. Joan. 15.

DOMINICA SEU FESTUM PENTECOSTES. Si quis diligit me. Joan. 14.

DOMINICA I. POST PENTECOSTEN. Eâdem mensurâ. Luc. 6.

DOMINICA II. POST PENTECOSTEN. Uxorem duxi non possum venire. Luc. 14.

DOMINICA III. POST PENTECOSTEN. Congrat ulamini mihi, quia inveni ovem, quæ perierat. Luc. 15.

DOMINICA IV. POST PENTECOSTEN. Et cum hoc fecissent, concluserunt piscium multitudinem copiosam Luc. 5.

DOMINICA V. POST PENTECOSTEN. Omnis, qui irascitur fratri suo, reus erit Judicio. Matth. 5.

DOMINICA VI. POST PENTECOSTEN. Misereor super turbam. Marci. 8.

DOMINICA VII. POST PENTECOSTEN. Attendite à falsis Prophetis. Matth. 7.

DOMINICA VIII. POST PENTECOSTEN. Homo quidam erat dives. Luc. 16.

DOMINICA IX. POST PENTECOSTEN. Domus mea domus Orationis est, vos autem fecistis illam speluncam latronum. Luc. 19.

DOMINICA X POST PENTECOSTEN. Publicanus percutiebat pectus suum. Luc 18.

DOMINICA XI. POST PENTECOSTEN. Adducunt ei surdum. Marc. 7.

DOMINICA XII. POST PENTECOSTEN. Sacerdos quidam viso illo præterivit. Luc. 10.

DOMINICA XIII. POST PENTECOSTEN. Ite ostendite vos Sacerdotibus. Luc. 17.

DOMINICA XIV. POST PENTECOSTEN. Nonne anima plus est quàm esca. Matth. 6.

DOMINICA XV. POST PENTECOSTEN. Adolescens tibi dico, surge. Luc. 14.

DOMINICA XVI. POST PENTECNSTEN. Si licet Sabbato curare. L. 14.

DOMINICA XVII. POST PENTECOSTEN. Interrogavit eum uns ex eis Legis Doctor. Matth. 22.

DOMINICA XVIII. POST PENTECOSTEN. Surge tolle grabatum tuum. Matth. 9.

DOMINICA XIX. POST PENTECOSTEN. Quoscunque in veneritis, vocate ad nuptias. Matth. 22.

DOMINICA XX. POST PENTECOSTEN. Incipiebat enim mori. Joan. 4.

DOMINICA XXI. POST PENTECOSTEN, Serve nequam. Matth. 18.

DOMINICA XXII. POST PENTECOSTEN. Quid me tentatis Hypocritæ. Matth. 9.

DOMINICA XXIII. POST PENTECOSTEN. Puella tibi dico surge. Matth. 9.

DOMINICA XXIV. POST PENTECOSTEN. Videbunt filium hominis venientem. Matth. 24.

Judas der Ertzschelm hasset das Wort GOttes/ und hört nit gern die Predigen.

Judas der Ertzschelm hasset das geistliliche Gesang/ und will lieber falliren als psalliren.

Ein dermal noch sichtbares Wahrzeichen des verruchten Iscarioths, als er den Heyland JEsum verrahten.

Judas der Ertzschelm hat den FeyerTag nit geheiliget/ sondern denselben übel zugebracht.

Judas Iscarioth verursachet/ daß die Hebräer auf solche Weiß/ mit solcher Maaß seynd von GOtt gezüchtiget worden/ wie sie mit GOtt verfahren.

Judas der verblendte Böswicht/ sampt seiner zusammen gerotten Schaar/ sihet das erschröckliche Angesicht des HErrn JEsu/ welches er zeigen wird am Jüngsten Tag.

Judas der verblendte Gesell suchet das wahre Liecht mit Liechtern und Laternen.

Judas/ der falsche Bößwicht/ verrahtet JESUM mit einem Kuß.

Judæ/ dem Ertzschelm/ als seinem abgesagten Feind/ gibt der mildreichste Heyland noch so gute Wort/ sprechend: amice, ad quid venisti? Freund! worzu bist du kommen?

Unser HErr und Heyland/ nach empfangenem verrähterischen Kuß/ ermahnet alsobalden den gewissenlosen Iscarioth zur heylsamen Pœnitenz.

Judas Iscarioth hatte den wahren allein seeligmachenden Glauben/ aber die Werck stimmten mit dem Glauben nit zu.

Judas, der lose Gesell/ will erst auf die letzt gut thun/ ist aber zu spat kommen.

Judas/ der unverschamte und Lasterhaffte Gesell/ hat die Mutter GOttes Mariam veracht.

Judas Iscarioth/ der bey Lebens-Zeiten mit faulen Fischen umgangen/ wolte auch sein liederliches Ende nehmen vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

Judas der verruchte Mensch verzweiffelt an der Barmhertzigkeit GOttes.

Judas/ der verfluchte und verzweiffelte Gesell/ aus Anleitung des bösen Feinds erhängt sich selbst.

Innhalt aller merck-würdigen Sachen des gegenwärtigen Buchs.

Innhalt aller Historien/ so in diesem Buch begriffen seynd.

Hinweis: Dieses Inhaltsverzeichnis wurde automatisch aus den XML-Quellen erstellt.

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692>, abgerufen am 21.12.2024.

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