Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas veranlast auch andere seine Mit-Collegas

welcher alsobald ein innigliches Mitleyden gegen ihm geschöpf-
fet/ vnd nach vilem zusprechen/ vnd trostreichen Worten ihme
seine Wunden verbunden/ mit sich in die Herberg geführt/ all-
wo er nach Möglichkeit mit sonderm Fleiß biß zu völliger Gene-
sung bedient worden. Wie solches vnder den Burgern zu Je-
rusalem/ vnder den Bauern vmb Jerusalem kundtbar vnd
lautmährig worden/ wer waiß/ ob sie sich nit haben hören las-
sen/ etc. pfuy Teuffel sprechend/ was haben wir für saubere Pfaf-
fen/ wann der Samaritan nit gewest wäre/ hätt vnser Mitbur-
ger/ der gute Mann müssen elend verderben/ sie predigen vns
vil von Abscheulichkeit deß Geitz/ entgegen ist dem Priester nur
gewest vmb etliche Groschen/ der Levit hat geforchten/ er muß
den Beutl ziehen/ vnd derentwegen beyde den armen Tropf-
fen verlassen/ seynd das nit heilige Pfaffen! sie streichen vns so
starck hervor die Werck der Barmhertzigkeit/ vnd entzwischen
kont einer ehunder auß einem Kißlstain Wasser locken/ als
auß ihnen ein Pfenning: es muß allem Ansehen nach die Höll
nit so haiß/ der Teuffel nit so schwartz/ der Weeg gen Himmel
nit so schmal/ die Glory nit so theur/ GOtt nit so streng/ die
Gebott nit so wahr seyn/ wie sie vns vormahlen/ indem sie es
selbst also schlecht/ ja öffters gar nicht halten/ noch beobachten.
O wehe! O wehe solchen Geistlichen! durch welche Aergernuß
kommet.

Es kommen in einem Wirthshauß zusammen an einem
Sonntag ein Schulmaister auß einem Marckt/ ein Burger
auß der Statt/ ein Baur auß einem Dorff/ vnd ein Soldat
auß dem Feld/ dise setzten sich zu einer Tafel/ bey der Tafel in
ein Zech/ bey der Zech in ein Ansprach/ das maiste reden aber
betraffe die Geistliche/ der Soldat schwört bey tausend Teuf-
fel/ ihr Regiments-Pfaff habe mehr nach Beuth/ als Leuth/ di-
sen Feldzug getracht/ vnd seye mehr auffs stehlen/ als auff
Seelen/ gangen/ er habe mehr Trapulir/ als Brevir, bey ihm
gesehen/ seye lieber mit Becher/ als Bücher/ vmbgangen/ ob er
sich vil auff den Himmel verstehe/ das wisse er zwar nicht/ ja er

zweiffle

Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Collegas

welcher alſobald ein innigliches Mitleyden gegen ihm geſchoͤpf-
fet/ vnd nach vilem zuſprechen/ vnd troſtreichen Worten ihme
ſeine Wunden verbunden/ mit ſich in die Herberg gefuͤhrt/ all-
wo er nach Moͤglichkeit mit ſonderm Fleiß biß zu voͤlliger Gene-
ſung bedient worden. Wie ſolches vnder den Burgern zu Je-
ruſalem/ vnder den Bauern vmb Jeruſalem kundtbar vnd
lautmaͤhrig worden/ wer waiß/ ob ſie ſich nit haben hoͤren laſ-
ſen/ ꝛc. pfuy Teuffel ſprechend/ was haben wir fuͤr ſaubere Pfaf-
fen/ wann der Samaritan nit geweſt waͤre/ haͤtt vnſer Mitbur-
ger/ der gute Mann muͤſſen elend verderben/ ſie predigen vns
vil von Abſcheulichkeit deß Geitz/ entgegen iſt dem Prieſter nur
geweſt vmb etliche Groſchen/ der Levit hat geforchten/ er muß
den Beutl ziehen/ vnd derentwegen beyde den armen Tropf-
fen verlaſſen/ ſeynd das nit heilige Pfaffen! ſie ſtreichen vns ſo
ſtarck hervor die Werck der Barmhertzigkeit/ vnd entzwiſchen
kont einer ehunder auß einem Kißlſtain Waſſer locken/ als
auß ihnen ein Pfenning: es muß allem Anſehen nach die Hoͤll
nit ſo haiß/ der Teuffel nit ſo ſchwartz/ der Weeg gen Himmel
nit ſo ſchmal/ die Glory nit ſo theur/ GOtt nit ſo ſtreng/ die
Gebott nit ſo wahr ſeyn/ wie ſie vns vormahlen/ indem ſie es
ſelbſt alſo ſchlecht/ ja oͤffters gar nicht halten/ noch beobachten.
O wehe! O wehe ſolchen Geiſtlichen! durch welche Aergernuß
kommet.

Es kommen in einem Wirthshauß zuſammen an einem
Sonntag ein Schulmaiſter auß einem Marckt/ ein Burger
auß der Statt/ ein Baur auß einem Dorff/ vnd ein Soldat
auß dem Feld/ diſe ſetzten ſich zu einer Tafel/ bey der Tafel in
ein Zech/ bey der Zech in ein Anſprach/ das maiſte reden aber
betraffe die Geiſtliche/ der Soldat ſchwoͤrt bey tauſend Teuf-
fel/ ihr Regiments-Pfaff habe mehr nach Beuth/ als Leuth/ di-
ſen Feldzug getracht/ vnd ſeye mehr auffs ſtehlen/ als auff
Seelen/ gangen/ er habe mehr Trapulir/ als Brevir, bey ihm
geſehen/ ſeye lieber mit Becher/ als Buͤcher/ vmbgangen/ ob er
ſich vil auff den Himmel verſtehe/ das wiſſe er zwar nicht/ ja er

zweiffle

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0096" n="78"/><fw place="top" type="header">Judas veranla&#x017F;t auch andere &#x017F;eine Mit-<hi rendition="#aq">Collegas</hi></fw><lb/>
welcher al&#x017F;obald ein innigliches Mitleyden gegen ihm ge&#x017F;cho&#x0364;pf-<lb/>
fet/ vnd nach vilem zu&#x017F;prechen/ vnd tro&#x017F;treichen Worten ihme<lb/>
&#x017F;eine Wunden verbunden/ mit &#x017F;ich in die Herberg gefu&#x0364;hrt/ all-<lb/>
wo er nach Mo&#x0364;glichkeit mit &#x017F;onderm Fleiß biß zu vo&#x0364;lliger Gene-<lb/>
&#x017F;ung bedient worden. Wie &#x017F;olches vnder den Burgern zu Je-<lb/>
ru&#x017F;alem/ vnder den Bauern vmb Jeru&#x017F;alem kundtbar vnd<lb/>
lautma&#x0364;hrig worden/ wer waiß/ ob &#x017F;ie &#x017F;ich nit haben ho&#x0364;ren la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ &#xA75B;c. pfuy Teuffel &#x017F;prechend/ was haben wir fu&#x0364;r &#x017F;aubere Pfaf-<lb/>
fen/ wann der <hi rendition="#aq">Samaritan</hi> nit gewe&#x017F;t wa&#x0364;re/ ha&#x0364;tt vn&#x017F;er Mitbur-<lb/>
ger/ der gute Mann mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en elend verderben/ &#x017F;ie predigen vns<lb/>
vil von Ab&#x017F;cheulichkeit deß Geitz/ entgegen i&#x017F;t dem Prie&#x017F;ter nur<lb/>
gewe&#x017F;t vmb etliche Gro&#x017F;chen/ der <hi rendition="#aq">Levit</hi> hat geforchten/ er muß<lb/>
den Beutl ziehen/ vnd derentwegen beyde den armen Tropf-<lb/>
fen verla&#x017F;&#x017F;en/ &#x017F;eynd das nit heilige Pfaffen! &#x017F;ie &#x017F;treichen vns &#x017F;o<lb/>
&#x017F;tarck hervor die Werck der Barmhertzigkeit/ vnd entzwi&#x017F;chen<lb/>
kont einer ehunder auß einem Kißl&#x017F;tain Wa&#x017F;&#x017F;er locken/ als<lb/>
auß ihnen ein Pfenning: es muß allem An&#x017F;ehen nach die Ho&#x0364;ll<lb/>
nit &#x017F;o haiß/ der Teuffel nit &#x017F;o &#x017F;chwartz/ der Weeg gen Himmel<lb/>
nit &#x017F;o &#x017F;chmal/ die Glory nit &#x017F;o theur/ GOtt nit &#x017F;o &#x017F;treng/ die<lb/>
Gebott nit &#x017F;o wahr &#x017F;eyn/ wie &#x017F;ie vns vormahlen/ indem &#x017F;ie es<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t al&#x017F;o &#x017F;chlecht/ ja o&#x0364;ffters gar nicht halten/ noch beobachten.<lb/>
O wehe! O wehe &#x017F;olchen Gei&#x017F;tlichen! durch welche Aergernuß<lb/>
kommet.</p><lb/>
        <p>Es kommen in einem Wirthshauß zu&#x017F;ammen an einem<lb/>
Sonntag ein Schulmai&#x017F;ter auß einem Marckt/ ein Burger<lb/>
auß der Statt/ ein Baur auß einem Dorff/ vnd ein Soldat<lb/>
auß dem Feld/ di&#x017F;e &#x017F;etzten &#x017F;ich zu einer Tafel/ bey der Tafel in<lb/>
ein Zech/ bey der Zech in ein An&#x017F;prach/ das mai&#x017F;te reden aber<lb/>
betraffe die Gei&#x017F;tliche/ der Soldat &#x017F;chwo&#x0364;rt bey tau&#x017F;end Teuf-<lb/>
fel/ ihr Regiments-Pfaff habe mehr nach Beuth/ als Leuth/ di-<lb/>
&#x017F;en Feldzug getracht/ vnd &#x017F;eye mehr auffs &#x017F;tehlen/ als auff<lb/>
Seelen/ gangen/ er habe mehr Trapulir/ als <hi rendition="#aq">Brevir,</hi> bey ihm<lb/>
ge&#x017F;ehen/ &#x017F;eye lieber mit Becher/ als Bu&#x0364;cher/ vmbgangen/ ob er<lb/>
&#x017F;ich vil auff den Himmel ver&#x017F;tehe/ das wi&#x017F;&#x017F;e er zwar nicht/ ja er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zweiffle</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[78/0096] Judas veranlaſt auch andere ſeine Mit-Collegas welcher alſobald ein innigliches Mitleyden gegen ihm geſchoͤpf- fet/ vnd nach vilem zuſprechen/ vnd troſtreichen Worten ihme ſeine Wunden verbunden/ mit ſich in die Herberg gefuͤhrt/ all- wo er nach Moͤglichkeit mit ſonderm Fleiß biß zu voͤlliger Gene- ſung bedient worden. Wie ſolches vnder den Burgern zu Je- ruſalem/ vnder den Bauern vmb Jeruſalem kundtbar vnd lautmaͤhrig worden/ wer waiß/ ob ſie ſich nit haben hoͤren laſ- ſen/ ꝛc. pfuy Teuffel ſprechend/ was haben wir fuͤr ſaubere Pfaf- fen/ wann der Samaritan nit geweſt waͤre/ haͤtt vnſer Mitbur- ger/ der gute Mann muͤſſen elend verderben/ ſie predigen vns vil von Abſcheulichkeit deß Geitz/ entgegen iſt dem Prieſter nur geweſt vmb etliche Groſchen/ der Levit hat geforchten/ er muß den Beutl ziehen/ vnd derentwegen beyde den armen Tropf- fen verlaſſen/ ſeynd das nit heilige Pfaffen! ſie ſtreichen vns ſo ſtarck hervor die Werck der Barmhertzigkeit/ vnd entzwiſchen kont einer ehunder auß einem Kißlſtain Waſſer locken/ als auß ihnen ein Pfenning: es muß allem Anſehen nach die Hoͤll nit ſo haiß/ der Teuffel nit ſo ſchwartz/ der Weeg gen Himmel nit ſo ſchmal/ die Glory nit ſo theur/ GOtt nit ſo ſtreng/ die Gebott nit ſo wahr ſeyn/ wie ſie vns vormahlen/ indem ſie es ſelbſt alſo ſchlecht/ ja oͤffters gar nicht halten/ noch beobachten. O wehe! O wehe ſolchen Geiſtlichen! durch welche Aergernuß kommet. Es kommen in einem Wirthshauß zuſammen an einem Sonntag ein Schulmaiſter auß einem Marckt/ ein Burger auß der Statt/ ein Baur auß einem Dorff/ vnd ein Soldat auß dem Feld/ diſe ſetzten ſich zu einer Tafel/ bey der Tafel in ein Zech/ bey der Zech in ein Anſprach/ das maiſte reden aber betraffe die Geiſtliche/ der Soldat ſchwoͤrt bey tauſend Teuf- fel/ ihr Regiments-Pfaff habe mehr nach Beuth/ als Leuth/ di- ſen Feldzug getracht/ vnd ſeye mehr auffs ſtehlen/ als auff Seelen/ gangen/ er habe mehr Trapulir/ als Brevir, bey ihm geſehen/ ſeye lieber mit Becher/ als Buͤcher/ vmbgangen/ ob er ſich vil auff den Himmel verſtehe/ das wiſſe er zwar nicht/ ja er zweiffle

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/96
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 78. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/96>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.