Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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JEsus gibt dem Judoe sein Willfährigkeit

GOtt seye/ wessenthalben er nachmahls verzweifflet. Wie
daß aber dazumahl der Heyland solche Strallen in seinem aller-
heiligsten Angesicht gezeigt? frag nit lang/ es hat solches alles
verursacht/ die grosse vnd übermässige Freud/ welche er dazu-
mahl gehabt/ indem er gesehen/ daß nunmehr die Zeit kom-
men/ da er für die Menschen kan leyden/ ja er hat die drey vnd
dreyssig Jahr auff Erden niemahl gesungen/ ausser kurtz vor sei-
nem Leyden/ hymno dicto, bevor er in disen Garten getret-
ten/ dardurch zu zeigen/ daß er mit Lust vnd Frölichkeit sein bit-
ters Leyden für vns antrette/ vnd du Mensch/ ich kan dich schier
kein Christen nennen/ vnd du Mensch/ wilst nit das geringste
leyden wegen seiner? dir ist ein jede Untzen Trübsahl fast ein
Zenten schwär? vnd du gibst der Patienz ein so groben Nasen-
Stiber? vnd du zu der geringsten Widerwertigkeit rumpffest
die Stirn? seufftzest im Hertzen? klagst im Maul? pfuy! trag
lieber alles mit Gedult/ trag es wegen GOtt/ trag es zur Buß
deiner Sünden/ trag es wegen der Belohnung/ du must es oh-
ne das tragen/ es ist ein Muß. Der Raphael hat dem Tobiae
befohlen/ er soll den Fisch auffmachen/ exentra hunc piscem,
denselben außweyden/ vnd die Gall herauß nemmen/ mach du
der Welt/ vnd alles was in der Welt/ recht auff/ schau/ wie
alles einwendig beschaffen/ so wirst du fast nichts anders finden/
als lauter Gall/ lauter Bitterkeit/ lauter Creutz/ vnd das muß
ein jeder leyden/ ey Patientia, so komb dann herzu/ das Muß
ist für dich auffgetragen/ das ist ein Essen für dich/ laß alles
Gesottenes vnd Gebrattenes stehen/ vnd greiff da zu/ es wird
dir ein guter Trunck darauff schmecken/ inebriabuntur ab uber-
tate domus tuae. Nit ein Glid am gantzen Leib hatte der
Job, welches nit voller Presten/ Geschwer vnd Kranckheiten/
allein das Maul ist frisch vnd gesund gebliben/ wie er selbst be-
Cap. 17.
v. 20.kennt/ nur damit er das Muß/ so ihme GOtt angericht/ mö-
ge wacker außessen.

Der Tobias in dem alten Testament war ein Mann/ in

deme

JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit

GOtt ſeye/ weſſenthalben er nachmahls verzweifflet. Wie
daß aber dazumahl der Heyland ſolche Strallen in ſeinem aller-
heiligſten Angeſicht gezeigt? frag nit lang/ es hat ſolches alles
verurſacht/ die groſſe vnd uͤbermaͤſſige Freud/ welche er dazu-
mahl gehabt/ indem er geſehen/ daß nunmehr die Zeit kom-
men/ da er fuͤr die Menſchen kan leyden/ ja er hat die drey vnd
dreyſſig Jahr auff Erden niemahl geſungen/ auſſer kurtz vor ſei-
nem Leyden/ hymno dicto, bevor er in dıſen Garten getret-
ten/ dardurch zu zeigen/ daß er mit Luſt vnd Froͤlichkeit ſein bit-
ters Leyden fuͤr vns antrette/ vnd du Menſch/ ich kan dich ſchier
kein Chriſten nennen/ vnd du Menſch/ wilſt nit das geringſte
leyden wegen ſeiner? dir iſt ein jede Untzen Truͤbſahl faſt ein
Zenten ſchwaͤr? vnd du gibſt der Patienz ein ſo groben Naſen-
Stiber? vnd du zu der geringſten Widerwertigkeit rumpffeſt
die Stirn? ſeufftzeſt im Hertzen? klagſt im Maul? pfuy! trag
lieber alles mit Gedult/ trag es wegen GOtt/ trag es zur Buß
deiner Suͤnden/ trag es wegen der Belohnung/ du muſt es oh-
ne das tragen/ es iſt ein Muß. Der Raphael hat dem Tobiæ
befohlen/ er ſoll den Fiſch auffmachen/ exentra hunc piſcem,
denſelben außweyden/ vnd die Gall herauß nemmen/ mach du
der Welt/ vnd alles was in der Welt/ recht auff/ ſchau/ wie
alles einwendig beſchaffen/ ſo wirſt du faſt nichts anders finden/
als lauter Gall/ lauter Bitterkeit/ lauter Creutz/ vnd das muß
ein jeder leyden/ ey Patientia, ſo komb dann herzu/ das Muß
iſt fuͤr dich auffgetragen/ das iſt ein Eſſen fuͤr dich/ laß alles
Geſottenes vnd Gebrattenes ſtehen/ vnd greiff da zu/ es wird
dir ein guter Trunck darauff ſchmecken/ inebriabuntur ab uber-
tate domus tuæ. Nit ein Glid am gantzen Leib hatte der
Job, welches nit voller Preſten/ Geſchwer vnd Kranckheiten/
allein das Maul iſt friſch vnd geſund gebliben/ wie er ſelbſt be-
Cap. 17.
v. 20.kennt/ nur damit er das Muß/ ſo ihme GOtt angericht/ moͤ-
ge wacker außeſſen.

Der Tobias in dem alten Teſtament war ein Mann/ in

deme

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[618/0636] JEſus gibt dem Judœ ſein Willfaͤhrigkeit GOtt ſeye/ weſſenthalben er nachmahls verzweifflet. Wie daß aber dazumahl der Heyland ſolche Strallen in ſeinem aller- heiligſten Angeſicht gezeigt? frag nit lang/ es hat ſolches alles verurſacht/ die groſſe vnd uͤbermaͤſſige Freud/ welche er dazu- mahl gehabt/ indem er geſehen/ daß nunmehr die Zeit kom- men/ da er fuͤr die Menſchen kan leyden/ ja er hat die drey vnd dreyſſig Jahr auff Erden niemahl geſungen/ auſſer kurtz vor ſei- nem Leyden/ hymno dicto, bevor er in dıſen Garten getret- ten/ dardurch zu zeigen/ daß er mit Luſt vnd Froͤlichkeit ſein bit- ters Leyden fuͤr vns antrette/ vnd du Menſch/ ich kan dich ſchier kein Chriſten nennen/ vnd du Menſch/ wilſt nit das geringſte leyden wegen ſeiner? dir iſt ein jede Untzen Truͤbſahl faſt ein Zenten ſchwaͤr? vnd du gibſt der Patienz ein ſo groben Naſen- Stiber? vnd du zu der geringſten Widerwertigkeit rumpffeſt die Stirn? ſeufftzeſt im Hertzen? klagſt im Maul? pfuy! trag lieber alles mit Gedult/ trag es wegen GOtt/ trag es zur Buß deiner Suͤnden/ trag es wegen der Belohnung/ du muſt es oh- ne das tragen/ es iſt ein Muß. Der Raphael hat dem Tobiæ befohlen/ er ſoll den Fiſch auffmachen/ exentra hunc piſcem, denſelben außweyden/ vnd die Gall herauß nemmen/ mach du der Welt/ vnd alles was in der Welt/ recht auff/ ſchau/ wie alles einwendig beſchaffen/ ſo wirſt du faſt nichts anders finden/ als lauter Gall/ lauter Bitterkeit/ lauter Creutz/ vnd das muß ein jeder leyden/ ey Patientia, ſo komb dann herzu/ das Muß iſt fuͤr dich auffgetragen/ das iſt ein Eſſen fuͤr dich/ laß alles Geſottenes vnd Gebrattenes ſtehen/ vnd greiff da zu/ es wird dir ein guter Trunck darauff ſchmecken/ inebriabuntur ab uber- tate domus tuæ. Nit ein Glid am gantzen Leib hatte der Job, welches nit voller Preſten/ Geſchwer vnd Kranckheiten/ allein das Maul iſt friſch vnd geſund gebliben/ wie er ſelbſt be- kennt/ nur damit er das Muß/ ſo ihme GOtt angericht/ moͤ- ge wacker außeſſen. Cap. 17. v. 20. Der Tobias in dem alten Teſtament war ein Mann/ in deme

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 618. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/636>, abgerufen am 24.11.2024.

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