Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der Tölpel/ ein Rath-Hauß/ ein Comoedi-Hauß/ ein Lust-Hauß/ einWirths-Hauß/ ein Tantz-Hauß/ ein Post-Hauß/ ein Schuel- Hauß/ ein Buel-Hauß/ ein Krammer-Hauß/ ein Zeug- Hauß/ etc. O wo bleibt der Respect! Maria vnd Joseph ha- ben JEsum gefunden im Tempel/ auff solche Weiß verliehren die Menschen den HErrn JEsum im Tempel; der offene Sün- der hat GOtt versöhnt im Tempel/ auff solche Weiß erzürnen die Adams-Kinder GOtt im Tempel; der krumpe vnd elende Mensch hat durch Petrum die Gesundheit bekommen vor dem Tempel/ auff solche Weiß verliehren gar vil die Gesundheit der Seel im Tempel. Respect, Respect. Wie der gebenedeyte Heyland im Garten von etlichen Der Kayser Nero, so offt er geessen/ es seye zu Mittag/ der
Judas der Toͤlpel/ ein Rath-Hauß/ ein Comœdi-Hauß/ ein Luſt-Hauß/ einWirths-Hauß/ ein Tantz-Hauß/ ein Poſt-Hauß/ ein Schuel- Hauß/ ein Buel-Hauß/ ein Krammer-Hauß/ ein Zeug- Hauß/ ꝛc. O wo bleibt der Reſpect! Maria vnd Joſeph ha- ben JEſum gefunden im Tempel/ auff ſolche Weiß verliehren die Menſchen den HErꝛn JEſum im Tempel; der offene Suͤn- der hat GOtt verſoͤhnt im Tempel/ auff ſolche Weiß erzuͤrnen die Adams-Kinder GOtt im Tempel; der krumpe vnd elende Menſch hat durch Petrum die Geſundheit bekommen vor dem Tempel/ auff ſolche Weiß verliehren gar vil die Geſundheit der Seel im Tempel. Reſpect, Reſpect. Wie der gebenedeyte Heyland im Garten von etlichen Der Kayſer Nero, ſo offt er geeſſen/ es ſeye zu Mittag/ der
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Judas der Toͤlpel/
ein Rath-Hauß/ ein Comœdi-Hauß/ ein Luſt-Hauß/ ein
Wirths-Hauß/ ein Tantz-Hauß/ ein Poſt-Hauß/ ein Schuel-
Hauß/ ein Buel-Hauß/ ein Krammer-Hauß/ ein Zeug-
Hauß/ ꝛc. O wo bleibt der Reſpect! Maria vnd Joſeph ha-
ben JEſum gefunden im Tempel/ auff ſolche Weiß verliehren
die Menſchen den HErꝛn JEſum im Tempel; der offene Suͤn-
der hat GOtt verſoͤhnt im Tempel/ auff ſolche Weiß erzuͤrnen
die Adams-Kinder GOtt im Tempel; der krumpe vnd elende
Menſch hat durch Petrum die Geſundheit bekommen vor dem
Tempel/ auff ſolche Weiß verliehren gar vil die Geſundheit
der Seel im Tempel. Reſpect, Reſpect.
Wie der gebenedeyte Heyland im Garten von etlichen
hundert zuſammen gerotten Soldaten/ vnd andern Hebrei-
ſchem Geſind angetaſt worden/ Malchus aber mit einer Lat-
tern voran gangen/ vnd den andern geleucht/ da hat der be-
hertzte Petrus alſobald vom Leder gezogen/ vnd diſem Geſellen
dem Malcho uͤber den Kopff gehaut/ weil er aber den Kopff
auff die lincke Seyten gewendt/ alſo iſt der Streich auff das
Ohr gangen/ vnd ſolches wurtz herunder gehaut/ ſonſt iſt ge-
wiß/ daß er den Kerl haͤtt dem Kopff zerſpalten. Diſer Saͤbl
oder Schwerdt wird in Pariß gezeigt/ es hat aber der gute Pe-
ter deſſenthalben gar ein ſchlechtes Lob darvon getragen/ ja ſo
gar ein Verweiß von vnſerm HErꝛn bekommen/ der Urſach
halber/ weil kurtz zuvor der Peter mit diſem Degen das Oſter-
Lamb abgeſtochen/ welches ein Figur geweſt deß wahren Lamb
GOttes in dem allerheiligſten Sacrament deß Altars/ dahero
es der HErꝛ fuͤr vngereimbt/ ja fuͤr ſtraͤfflich gehalten/ daß man
ein Ding/ ſo ſchon zu Geiſtlichen Sachen gewidmet/ ſolle zu
weltlichen brauchen. Quod enim Deo dedicatum eſt, non
ad humanos uſus eſt, transferendum ibi. O Reſpect!
Theophil.
in cap.
22. Luc.
Der Kayſer Nero, ſo offt er geeſſen/ es ſeye zu Mittag/
oder zu Nachts geweſt/ lieſſe allemahl in ſeiner Gegenwart die
Tatzien zerbrechen/ auß dero er getruncken/ damit dieſelbe eines
andern Mund nit beruͤhre. GOtt hat nit wollen leyden/ daß
der
Petrarch.
Dial. 38.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 586. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/604>, abgerufen am 28.06.2024. |