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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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achtet auch das H. Gebett nit.

dannoch/ vnd dannoch hat GOtt die Bitt deß Teuffels erhört/
vnd die Bitt deß Pauli nit erhört/ wie der Sathan begehrt
von Christo in die Heerd Schwein mit den seinigen zu fahren/
fiat, das hat er erhalten/ wie Paulus gebetten/ vnd öffter als
einmahl/ daß ihn doch GOtt möcht befreyen von dem Geist der
Versuchung/ vnd hat es nit erhalten/ so hör ich wol/ kan der
Teuffel besser betten/ als Paulus? das nit/ sonder die Abschla-
gung der Bitt ist dem Paulo über alle massen nutzlich gewest/
dann so ihme GOtt hätte den Geist der Versuchung hinweck
genommen/ alsdann hätte er sich übernommen/ vnd wäre in ein
eytle Ehr gerathen; Exauditus est Daemon ad damnatio-
nem, non exauditus est Paulus ad saluationem. S. P.Serm. de
temp. 53.
Augustin.

Ein Burger ist zu Alexandria gewest/ welcher den hei-
ligen Ertz-Bischoffen Joannem inständig ersucht/ er wolle
doch für sein Sohn bitten/ damit er möge durch Gottes Hilff
wider frisch vnd gesund zu Land seeglen/ gut/ der heilige Mann
bettet Tag vnd Nacht/ vnd nach dem er lang gebetten/ da
kombt die Nachricht/ der Sohn seye vor einer halben Stund
ersoffen/ der Vatter wolte schier über ein so traurige Zeitung
ihme selbst das Leben nehmen/ vnd klagte nicht wenig/ wie daß
GOtt doch so wunderlich seye/ vnd so gar auch das Gebett
eines Heiligen nicht erhöre/ worauff aber der heilige Ertz-Bi-
schoff die Antwort geben/ dein Sohn/ sprach er/ ist ein Kind der
Seeligkeit/ sofern er aber länger hette gelebt/ wäre er Sün-In vit.
den halber in das ewige Verderben gerathen. Geschicht also
gar offt/ daß GOtt dir vnd mir ein Bitt abschlagt auß Barm-
hertzigkeit/ die er sonst auß gerechtem Zorn erhören thät.

Oro heist auff Lateinisch/ ich bette/ vnd Oro heist auff
Wälsch ein Gold/ vnd sonst in der Warheit ist das Gebett/
wie das Geld oder Gold/ bette/ fangt von dem Buchstaben
an G. G. vnd bette nach lauth dises Buchstaben/ G. G. ma-
chen grosse Wunder/ vnd würcken grosse Wunder/ ja man
kan nichts stärckers finden/ als das Gebett/ zumahl mit dem-

selben

A a a a 2

achtet auch das H. Gebett nit.

dannoch/ vnd dannoch hat GOtt die Bitt deß Teuffels erhoͤrt/
vnd die Bitt deß Pauli nit erhoͤrt/ wie der Sathan begehrt
von Chriſto in die Heerd Schwein mit den ſeinigen zu fahren/
fiat, das hat er erhalten/ wie Paulus gebetten/ vnd oͤffter als
einmahl/ daß ihn doch GOtt moͤcht befreyen von dem Geiſt der
Verſuchung/ vnd hat es nit erhalten/ ſo hoͤr ich wol/ kan der
Teuffel beſſer betten/ als Paulus? das nit/ ſonder die Abſchla-
gung der Bitt iſt dem Paulo uͤber alle maſſen nutzlich geweſt/
dann ſo ihme GOtt haͤtte den Geiſt der Verſuchung hinweck
genommen/ alsdann haͤtte er ſich uͤbernommen/ vnd waͤre in ein
eytle Ehr gerathen; Exauditus eſt Dæmon ad damnatio-
nem, non exauditus eſt Paulus ad ſaluationem. S. P.Serm. de
temp. 53.
Auguſtin.

Ein Burger iſt zu Alexandria geweſt/ welcher den hei-
ligen Ertz-Biſchoffen Joannem inſtaͤndig erſucht/ er wolle
doch fuͤr ſein Sohn bitten/ damit er moͤge durch Gottes Hilff
wider friſch vnd geſund zu Land ſeeglen/ gut/ der heilige Mann
bettet Tag vnd Nacht/ vnd nach dem er lang gebetten/ da
kombt die Nachricht/ der Sohn ſeye vor einer halben Stund
erſoffen/ der Vatter wolte ſchier uͤber ein ſo traurige Zeitung
ihme ſelbſt das Leben nehmen/ vnd klagte nicht wenig/ wie daß
GOtt doch ſo wunderlich ſeye/ vnd ſo gar auch das Gebett
eines Heiligen nicht erhoͤre/ worauff aber der heilige Ertz-Bi-
ſchoff die Antwort geben/ dein Sohn/ ſprach er/ iſt ein Kind der
Seeligkeit/ ſofern er aber laͤnger hette gelebt/ waͤre er Suͤn-In vit.
den halber in das ewige Verderben gerathen. Geſchicht alſo
gar offt/ daß GOtt dir vnd mir ein Bitt abſchlagt auß Barm-
hertzigkeit/ die er ſonſt auß gerechtem Zorn erhoͤren thaͤt.

Oro heiſt auff Lateiniſch/ ich bette/ vnd Oro heiſt auff
Waͤlſch ein Gold/ vnd ſonſt in der Warheit iſt das Gebett/
wie das Geld oder Gold/ bette/ fangt von dem Buchſtaben
an G. G. vnd bette nach lauth diſes Buchſtaben/ G. G. ma-
chen groſſe Wunder/ vnd wuͤrcken groſſe Wunder/ ja man
kan nichts ſtaͤrckers finden/ als das Gebett/ zumahl mit dem-

ſelben

A a a a 2

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[555/0573] achtet auch das H. Gebett nit. dannoch/ vnd dannoch hat GOtt die Bitt deß Teuffels erhoͤrt/ vnd die Bitt deß Pauli nit erhoͤrt/ wie der Sathan begehrt von Chriſto in die Heerd Schwein mit den ſeinigen zu fahren/ fiat, das hat er erhalten/ wie Paulus gebetten/ vnd oͤffter als einmahl/ daß ihn doch GOtt moͤcht befreyen von dem Geiſt der Verſuchung/ vnd hat es nit erhalten/ ſo hoͤr ich wol/ kan der Teuffel beſſer betten/ als Paulus? das nit/ ſonder die Abſchla- gung der Bitt iſt dem Paulo uͤber alle maſſen nutzlich geweſt/ dann ſo ihme GOtt haͤtte den Geiſt der Verſuchung hinweck genommen/ alsdann haͤtte er ſich uͤbernommen/ vnd waͤre in ein eytle Ehr gerathen; Exauditus eſt Dæmon ad damnatio- nem, non exauditus eſt Paulus ad ſaluationem. S. P. Auguſtin. Serm. de temp. 53. Ein Burger iſt zu Alexandria geweſt/ welcher den hei- ligen Ertz-Biſchoffen Joannem inſtaͤndig erſucht/ er wolle doch fuͤr ſein Sohn bitten/ damit er moͤge durch Gottes Hilff wider friſch vnd geſund zu Land ſeeglen/ gut/ der heilige Mann bettet Tag vnd Nacht/ vnd nach dem er lang gebetten/ da kombt die Nachricht/ der Sohn ſeye vor einer halben Stund erſoffen/ der Vatter wolte ſchier uͤber ein ſo traurige Zeitung ihme ſelbſt das Leben nehmen/ vnd klagte nicht wenig/ wie daß GOtt doch ſo wunderlich ſeye/ vnd ſo gar auch das Gebett eines Heiligen nicht erhoͤre/ worauff aber der heilige Ertz-Bi- ſchoff die Antwort geben/ dein Sohn/ ſprach er/ iſt ein Kind der Seeligkeit/ ſofern er aber laͤnger hette gelebt/ waͤre er Suͤn- den halber in das ewige Verderben gerathen. Geſchicht alſo gar offt/ daß GOtt dir vnd mir ein Bitt abſchlagt auß Barm- hertzigkeit/ die er ſonſt auß gerechtem Zorn erhoͤren thaͤt. In vit. Oro heiſt auff Lateiniſch/ ich bette/ vnd Oro heiſt auff Waͤlſch ein Gold/ vnd ſonſt in der Warheit iſt das Gebett/ wie das Geld oder Gold/ bette/ fangt von dem Buchſtaben an G. G. vnd bette nach lauth diſes Buchſtaben/ G. G. ma- chen groſſe Wunder/ vnd wuͤrcken groſſe Wunder/ ja man kan nichts ſtaͤrckers finden/ als das Gebett/ zumahl mit dem- ſelben A a a a 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 555. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/573>, abgerufen am 25.11.2024.

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