Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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lobet das Allmosen geben.

Barmhertzigkeit gegen den Armen übest. Dann wer sein Ge-
sicht nit abwendet von den Armen/ von dem wendet auch der
Allerhöchste nit ab sein Göttliches Angesicht/ wer seine Händ
außstrecket gegen den Armen/ dem bietet auch GOtt die Händ/
vnd erhalt ihn vor dem Undergang wie den Peter im Meer/
wer die Durstigen träncken thut/ dem wird auch GOtt ein ge-
sunden Trunck zubringen auß seinem guldenen Becher/ wor-
auff geschriben stehet: Inebriabuntur ab ubertate Domus
tuae: Wer die Frembde beherberget/ der wird sein Einkehr
nemmen in der Schoß Abrahae; wer die Nackende beklaydet/
dem wird der jenige das Klayd der Glory anlegen/ so nackend
vnd bloß für vns am Creutz gestorben/ mit einem Wort/ wer
barmhertzig ist/ dem wird GOtt auch barmhertzig seyn/ vnd es
kan nit seyn/ es wird nit seyn/ daß ein Barmhertziger verlohren
werde/ dann bey denen die Armen gewinnen/ der kan das Heyl
nit verliehren/ nit/ nit/ nit/ glaub du es mir/ er kan nit/ nit/
nit; dann mittl deß Allmosen wird GOtt einen solchen Sün-
der erleuchten/ daß er ohne Reu/ vnd Reuvollen Buß/ vnd buß-
fertigen End nit wird sterben. Date Eleemosynam, & om-
nia munda sunt vobis.

Wann du es schon öffter gelesen/ was ich allhier beyfüge/
so must du nit gleich die Nasen darüber rumpffen/ weil ich ohne
das wol vorsihe/ daß ich ein Sau werde auffheben/ weil es ein
Geschicht ist von einem Saudieb; solches hat selbst mit glaub-
würdiger Feder verzaichnet Petrus Damianus, daß nembli-Lib. 3. E-
pistol. 8.
chen einer gewest seye/ welcher ein sehr lobwürdigen vnd vntadl-
hafften Wandel führte/ vnd männiglich mit seinem aufferbäu-
lichen Leben bestermassen vorgeleucht/ insonderheit war er gantz
eyfferig in Wercken der Barmhertzigkeit/ also daß sein Hauß
fast ein gewohnliche Einkehr der Armen/ vnd ins gemain die
Bettl-Herberg genennt worden; allein Leibfarb vnd Liebfarb
schiessen bald ab/ vnd gleichwie grünes Graß zu Heu/ also ist
mancher Frommer auch schlimm worden: bey vnserm Allmo-
sengeber haben mit der Weil/ wie auff der Geigen die Saiten/

also

lobet das Allmoſen geben.

Barmhertzigkeit gegen den Armen uͤbeſt. Dann wer ſein Ge-
ſicht nit abwendet von den Armen/ von dem wendet auch der
Allerhoͤchſte nit ab ſein Goͤttliches Angeſicht/ wer ſeine Haͤnd
außſtrecket gegen den Armen/ dem bietet auch GOtt die Haͤnd/
vnd erhalt ihn vor dem Undergang wie den Peter im Meer/
wer die Durſtigen traͤncken thut/ dem wird auch GOtt ein ge-
ſunden Trunck zubringen auß ſeinem guldenen Becher/ wor-
auff geſchriben ſtehet: Inebriabuntur ab ubertate Domus
tuæ: Wer die Frembde beherberget/ der wird ſein Einkehr
nemmen in der Schoß Abrahæ; wer die Nackende beklaydet/
dem wird der jenige das Klayd der Glory anlegen/ ſo nackend
vnd bloß fuͤr vns am Creutz geſtorben/ mit einem Wort/ wer
barmhertzig iſt/ dem wird GOtt auch barmhertzig ſeyn/ vnd es
kan nit ſeyn/ es wird nit ſeyn/ daß ein Barmhertziger verlohren
werde/ dann bey denen die Armen gewinnen/ der kan das Heyl
nit verliehren/ nit/ nit/ nit/ glaub du es mir/ er kan nit/ nit/
nit; dann mittl deß Allmoſen wird GOtt einen ſolchen Suͤn-
der erleuchten/ daß er ohne Reu/ vnd Reuvollen Buß/ vnd buß-
fertigen End nit wird ſterben. Date Eleemoſynam, & om-
nia munda ſunt vobis.

Wann du es ſchon oͤffter geleſen/ was ich allhier beyfuͤge/
ſo muſt du nit gleich die Naſen daruͤber rumpffen/ weil ich ohne
das wol vorſihe/ daß ich ein Sau werde auffheben/ weil es ein
Geſchicht iſt von einem Saudieb; ſolches hat ſelbſt mit glaub-
wuͤrdiger Feder verzaichnet Petrus Damianus, daß nembli-Lib. 3. E-
piſtol. 8.
chen einer geweſt ſeye/ welcher ein ſehr lobwuͤrdigen vnd vntadl-
hafften Wandel fuͤhrte/ vnd maͤnniglich mit ſeinem aufferbaͤu-
lichen Leben beſtermaſſen vorgeleucht/ inſonderheit war er gantz
eyfferig in Wercken der Barmhertzigkeit/ alſo daß ſein Hauß
faſt ein gewohnliche Einkehr der Armen/ vnd ins gemain die
Bettl-Herberg genennt worden; allein Leibfarb vnd Liebfarb
ſchieſſen bald ab/ vnd gleichwie gruͤnes Graß zu Heu/ alſo iſt
mancher Frommer auch ſchlimm worden: bey vnſerm Allmo-
ſengeber haben mit der Weil/ wie auff der Geigen die Saiten/

alſo

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[39/0057] lobet das Allmoſen geben. Barmhertzigkeit gegen den Armen uͤbeſt. Dann wer ſein Ge- ſicht nit abwendet von den Armen/ von dem wendet auch der Allerhoͤchſte nit ab ſein Goͤttliches Angeſicht/ wer ſeine Haͤnd außſtrecket gegen den Armen/ dem bietet auch GOtt die Haͤnd/ vnd erhalt ihn vor dem Undergang wie den Peter im Meer/ wer die Durſtigen traͤncken thut/ dem wird auch GOtt ein ge- ſunden Trunck zubringen auß ſeinem guldenen Becher/ wor- auff geſchriben ſtehet: Inebriabuntur ab ubertate Domus tuæ: Wer die Frembde beherberget/ der wird ſein Einkehr nemmen in der Schoß Abrahæ; wer die Nackende beklaydet/ dem wird der jenige das Klayd der Glory anlegen/ ſo nackend vnd bloß fuͤr vns am Creutz geſtorben/ mit einem Wort/ wer barmhertzig iſt/ dem wird GOtt auch barmhertzig ſeyn/ vnd es kan nit ſeyn/ es wird nit ſeyn/ daß ein Barmhertziger verlohren werde/ dann bey denen die Armen gewinnen/ der kan das Heyl nit verliehren/ nit/ nit/ nit/ glaub du es mir/ er kan nit/ nit/ nit; dann mittl deß Allmoſen wird GOtt einen ſolchen Suͤn- der erleuchten/ daß er ohne Reu/ vnd Reuvollen Buß/ vnd buß- fertigen End nit wird ſterben. Date Eleemoſynam, & om- nia munda ſunt vobis. Wann du es ſchon oͤffter geleſen/ was ich allhier beyfuͤge/ ſo muſt du nit gleich die Naſen daruͤber rumpffen/ weil ich ohne das wol vorſihe/ daß ich ein Sau werde auffheben/ weil es ein Geſchicht iſt von einem Saudieb; ſolches hat ſelbſt mit glaub- wuͤrdiger Feder verzaichnet Petrus Damianus, daß nembli- chen einer geweſt ſeye/ welcher ein ſehr lobwuͤrdigen vnd vntadl- hafften Wandel fuͤhrte/ vnd maͤnniglich mit ſeinem aufferbaͤu- lichen Leben beſtermaſſen vorgeleucht/ inſonderheit war er gantz eyfferig in Wercken der Barmhertzigkeit/ alſo daß ſein Hauß faſt ein gewohnliche Einkehr der Armen/ vnd ins gemain die Bettl-Herberg genennt worden; allein Leibfarb vnd Liebfarb ſchieſſen bald ab/ vnd gleichwie gruͤnes Graß zu Heu/ alſo iſt mancher Frommer auch ſchlimm worden: bey vnſerm Allmo- ſengeber haben mit der Weil/ wie auff der Geigen die Saiten/ alſo Lib. 3. E- piſtol. 8.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/57>, abgerufen am 25.11.2024.

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