Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.achtet auch das H. Gebett nit. Aber es geschicht mehrmahlen/ vnd zwar zu vnserm grö- Neben anderen Schäden/ die der starcke Samson denen Aber glaub mir/ die außschweiffige Gedancken in Kin-
achtet auch das H. Gebett nit. Aber es geſchicht mehrmahlen/ vnd zwar zu vnſerm groͤ- Neben anderen Schaͤden/ die der ſtarcke Samſon denen Aber glaub mir/ die außſchweiffige Gedancken in Kin-
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achtet auch das H. Gebett nit.
Aber es geſchicht mehrmahlen/ vnd zwar zu vnſerm groͤ-
ſten Schaden vnd Nachtheil/ daß wir in zwey Orthen zugleich
vns auffhalten/ in der Kirchen mit dem Leib/ vnd zugleich mit
dem Gedancken anderwerts.
Neben anderen Schaͤden/ die der ſtarcke Samſon denen
Philiſtæern zugefuͤgt/ iſt nicht der geringſte geweſt wegen der
drey hundert Fuͤchs/ vnd muͤſſen die jenige Naſenwitzige wiſ-
ſen/ ſo diſen Glaubens-Artickel in Zweiffel ſetzen/ daß erſtlich
in Paleſtina die Menge diſer Thier ſich auffgehalten/ zum an-
dern iſt wol zu glauben/ daß GOtt der Allmaͤchtige mit allem
Fleiß ihme ſo vil Fuͤchs habe zugeſchickt/ daß er ſie leicht hat fan-
gen koͤnnen/ dann hat GOtt koͤnnen machen/ daß alle Thier in
der Archen Noë eingetretten/ hat GOtt koͤnnen machen/ daß
ein ſo vnzahlbare Menge der Wachtlen in das Iſraëlitiſche
Lager gefallen/ hat GOtt koͤnnen machen/ daß ein ſo groſſe An-
zahl allerley Fiſch in das Netz Petri eingangen/ ſo hat GOtt
nit weniger koͤnnen ſchaffen/ daß ſich drey hundert Fuͤchs/ ſo
leicht haben eingefunden/ welchen der Samſon allen die
Schweiff zwey vnd zwey zuſammen gebunden/ in der Mitte
aber ein brinnende Fackl/ ſodann alle frey lauffen laſſen/ welche
dann gantz raſend vnd wuͤttend in die Philiſtæiſche Trayd-Fel-
der hin- vnd hergeloffen/ vnd folgſamb alles/ ſo wol das abge-
ſchnittene/ als noch geſtandene in Aſchen gelegt. Die Phili-
ſtæer haben ihr Lebtag an diſe Schweiff gedenckt/ vnd kon-
ten ſie nit genug betauren diſen groſſen Schaden ſo ſie von ſol-
chen Schweiffen erlitten.
Exod. 16.
Luc. 5.
Jud. 15. c.
Aber glaub mir/ die außſchweiffige Gedancken in
Gebett verurſachen noch groͤſſern Schaden; diſes ſeynd die
Voͤgl/ welche den guten Saamen deß Gebetts außzehren/ di-
ſe ſeynd der Poͤfel vnd Volck/ die einen verhindern/ daß er mit
dem Zachæo den HErꝛn JEſum in dem Gebett nicht kan be-
trachten/ diſe ſeynd das rauberiſche Feder-Wildpraͤt/ ſo dem
Abraham die geopfferte Kuhe ſtaͤts antaſten/ diſe ſeynd die
Kin-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 535. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/553>, abgerufen am 05.07.2024. |