Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Schelm

der Schlangen nimbt er nichts an/ das Gebett eines Sünders
macht ihm grausen. Es ist kein Music/ sondern ein Getöß/
es ist kein Weyrauch/ sonder ein Gestanck/ es ist kein Bluem/
sonder ein Vnkraut/ es ist ein Kuß/ aber von einem stinckenden
Maul/ es ist ein Zuckergandl/ aber ligt in einer Mistbutten/
es ist ein Memorial, aber ein grosse Sau darauff/ es ist ein
Pfeil gen Himmel abgedruckt/ aber vorhero in Koth eindunckt/
es ist ein Legat zu GOTT geschickt/ aber voller Krötzen vnd
Siechtumb/ es ist ein Edlgstein/ aber in Bech vnd Bley ein-
gefast; Das Opffer Cain schaut GOtt nit an/ weil er ein
schlimmer Gesell war: den Jonas erhört GOtt im Schiff nit/
weil er ein vngehorsamber Mensch war; den Weyhrauch deß
Core, Datan vnd Abiron riecht GOtt nit/ weil sie vbermü-
thige Rebellen waren; das Lob von dem Besessnen nimbt
Luc. 4.GOtt nit an/ weil es der Teuffel geredt: das Gebett deß Sün-
ders/ so lang er seine Missethaten nit bereuet/ vnd deß festen
Vorhabens nit ist/ sich zubesseren/ mag GOtt nit/ nit/ nit will
GOtt nit/ nit/ nit erhört GOtt/ nit/ nit/ nit.

Wer der erste Schlosser vnd Schmid ist gewest/ zeigt
die H. Schrifft/ vnd wer der erste Organist vnd Musicant ge-
west/ zeigt auch die H. Schrifft/ dise waren zween Leibliche
Söhn deß Lamech, zwenn Leibliche Brüder/ aber in ihrer
Kunst sehr vnderschaiden/ einer hat gehaissen Tubal, diser war
Gen. 4.der erste Musicus, der andere Tubalcain, vnd der war der er-
ste Schmid oder Schlosser. Jch will nun setzen/ dise zwey ha-
ben in einem Hauß gewont/ der Organist oberhalb/ der Schmid
aber zu ebner Erd/ beede aber treiben zu einer Zeit vnd Stund
ihr Gewerb/ sag mir ein wenig/ wie gefallt dir die Music? mir
gefallt sie nit/ sagst du/ der Schmid vnderhalb/ der grobe Fle-
gelius verderbts/ dann oberhalb ziehen sie die Blaßbalg auff
für die Orgl/ vnd vndenher für das Eysen hitzen/ oberhalb
schlagen sie auff der Orgl/ vnderhalb auff dem Amboß/ ober-
halb klingen die Pfeiffen/ vndenher guritzen die Feil vnd Ra-
spel/ oberhalb schlagen sie auff der Zittern/ vndenher schlagen

sie

Judas der ſchlimme Schelm

der Schlangen nimbt er nichts an/ das Gebett eines Suͤnders
macht ihm grauſen. Es iſt kein Muſic/ ſondern ein Getoͤß/
es iſt kein Weyrauch/ ſonder ein Geſtanck/ es iſt kein Bluem/
ſonder ein Vnkraut/ es iſt ein Kuß/ aber von einem ſtinckenden
Maul/ es iſt ein Zuckergandl/ aber ligt in einer Miſtbutten/
es iſt ein Memorial, aber ein groſſe Sau darauff/ es iſt ein
Pfeil gen Himmel abgedruckt/ aber vorhero in Koth eindunckt/
es iſt ein Legat zu GOTT geſchickt/ aber voller Kroͤtzen vnd
Siechtumb/ es iſt ein Edlgſtein/ aber in Bech vnd Bley ein-
gefaſt; Das Opffer Cain ſchaut GOtt nit an/ weil er ein
ſchlimmer Geſell war: den Jonas erhoͤrt GOtt im Schiff nit/
weil er ein vngehorſamber Menſch war; den Weyhrauch deß
Core, Datan vnd Abiron riecht GOtt nit/ weil ſie vbermuͤ-
thige Rebellen waren; das Lob von dem Beſeſſnen nimbt
Luc. 4.GOtt nit an/ weil es der Teuffel geredt: das Gebett deß Suͤn-
ders/ ſo lang er ſeine Miſſethaten nit bereuet/ vnd deß feſten
Vorhabens nit iſt/ ſich zubeſſeren/ mag GOtt nit/ nit/ nit will
GOtt nit/ nit/ nit erhoͤrt GOtt/ nit/ nit/ nit.

Wer der erſte Schloſſer vnd Schmid iſt geweſt/ zeigt
die H. Schrifft/ vnd wer der erſte Organiſt vnd Muſicant ge-
weſt/ zeigt auch die H. Schrifft/ diſe waren zween Leibliche
Soͤhn deß Lamech, zwenn Leibliche Bruͤder/ aber in ihrer
Kunſt ſehr vnderſchaiden/ einer hat gehaiſſen Tubal, diſer war
Gen. 4.der erſte Muſicus, der andere Tubalcain, vnd der war der er-
ſte Schmid oder Schloſſer. Jch will nun ſetzen/ diſe zwey ha-
ben in einem Hauß gewont/ der Organiſt oberhalb/ der Schmid
aber zu ebner Erd/ beede aber treiben zu einer Zeit vnd Stund
ihr Gewerb/ ſag mir ein wenig/ wie gefallt dir die Muſic? mir
gefallt ſie nit/ ſagſt du/ der Schmid vnderhalb/ der grobe Fle-
gelius verderbts/ dann oberhalb ziehen ſie die Blaßbalg auff
fuͤr die Orgl/ vnd vndenher fuͤr das Eyſen hitzen/ oberhalb
ſchlagen ſie auff der Orgl/ vnderhalb auff dem Amboß/ ober-
halb klingen die Pfeiffen/ vndenher guritzen die Feil vnd Ra-
ſpel/ oberhalb ſchlagen ſie auff der Zittern/ vndenher ſchlagen

ſie

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[528/0546] Judas der ſchlimme Schelm der Schlangen nimbt er nichts an/ das Gebett eines Suͤnders macht ihm grauſen. Es iſt kein Muſic/ ſondern ein Getoͤß/ es iſt kein Weyrauch/ ſonder ein Geſtanck/ es iſt kein Bluem/ ſonder ein Vnkraut/ es iſt ein Kuß/ aber von einem ſtinckenden Maul/ es iſt ein Zuckergandl/ aber ligt in einer Miſtbutten/ es iſt ein Memorial, aber ein groſſe Sau darauff/ es iſt ein Pfeil gen Himmel abgedruckt/ aber vorhero in Koth eindunckt/ es iſt ein Legat zu GOTT geſchickt/ aber voller Kroͤtzen vnd Siechtumb/ es iſt ein Edlgſtein/ aber in Bech vnd Bley ein- gefaſt; Das Opffer Cain ſchaut GOtt nit an/ weil er ein ſchlimmer Geſell war: den Jonas erhoͤrt GOtt im Schiff nit/ weil er ein vngehorſamber Menſch war; den Weyhrauch deß Core, Datan vnd Abiron riecht GOtt nit/ weil ſie vbermuͤ- thige Rebellen waren; das Lob von dem Beſeſſnen nimbt GOtt nit an/ weil es der Teuffel geredt: das Gebett deß Suͤn- ders/ ſo lang er ſeine Miſſethaten nit bereuet/ vnd deß feſten Vorhabens nit iſt/ ſich zubeſſeren/ mag GOtt nit/ nit/ nit will GOtt nit/ nit/ nit erhoͤrt GOtt/ nit/ nit/ nit. Luc. 4. Wer der erſte Schloſſer vnd Schmid iſt geweſt/ zeigt die H. Schrifft/ vnd wer der erſte Organiſt vnd Muſicant ge- weſt/ zeigt auch die H. Schrifft/ diſe waren zween Leibliche Soͤhn deß Lamech, zwenn Leibliche Bruͤder/ aber in ihrer Kunſt ſehr vnderſchaiden/ einer hat gehaiſſen Tubal, diſer war der erſte Muſicus, der andere Tubalcain, vnd der war der er- ſte Schmid oder Schloſſer. Jch will nun ſetzen/ diſe zwey ha- ben in einem Hauß gewont/ der Organiſt oberhalb/ der Schmid aber zu ebner Erd/ beede aber treiben zu einer Zeit vnd Stund ihr Gewerb/ ſag mir ein wenig/ wie gefallt dir die Muſic? mir gefallt ſie nit/ ſagſt du/ der Schmid vnderhalb/ der grobe Fle- gelius verderbts/ dann oberhalb ziehen ſie die Blaßbalg auff fuͤr die Orgl/ vnd vndenher fuͤr das Eyſen hitzen/ oberhalb ſchlagen ſie auff der Orgl/ vnderhalb auff dem Amboß/ ober- halb klingen die Pfeiffen/ vndenher guritzen die Feil vnd Ra- ſpel/ oberhalb ſchlagen ſie auff der Zittern/ vndenher ſchlagen ſie Gen. 4.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 528. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/546>, abgerufen am 22.11.2024.

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