Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judae Keckheit/ in Geniessung der Mösner der Glöckner auch das drittemahl diß Spectaculersehen/ wurde er hierüber vngedultig/ vnd gabe ihr mit dem Fueß ein zimblichen Stoß auff die Achsel/ worvon alsobald die allerheiligiste Hostien ihr auß dem Mund gesprungen/ welche ein Priester mit höchster Ehrerbietsambkeit auffgehebt/ der ver- damte Cörper aber/ nach Verdiensten/ auff das Feld vnd Schin- Bzov. in An. 1481. N. 20. Ecc. ann.derplatz geschlept worden: Er will nit/ er will nit wohnen bey einem vnsauberen Gewissen/ in einem sundigen Hertzen/ in ei- nem Lasterhafften Menschen/ er will nit. Der prächtige Einzug zu Jerusalem bestunde nit/ wie bey gedencke/
Judæ Keckheit/ in Genieſſung der Moͤſner der Gloͤckner auch das drittemahl diß Spectaculerſehen/ wurde er hieruͤber vngedultig/ vnd gabe ihr mit dem Fueß ein zimblichen Stoß auff die Achſel/ worvon alſobald die allerheiligiſte Hoſtien ihr auß dem Mund geſprungen/ welche ein Prieſter mit hoͤchſter Ehrerbietſambkeit auffgehebt/ der ver- damte Coͤrper aber/ nach Verdienſten/ auff das Feld vnd Schin- Bzov. in An. 1481. N. 20. Ecc. ann.derplatz geſchlept worden: Er will nit/ er will nit wohnen bey einem vnſauberen Gewiſſen/ in einem ſundigen Hertzen/ in ei- nem Laſterhafften Menſchen/ er will nit. Der praͤchtige Einzug zu Jeruſalem beſtunde nit/ wie bey gedencke/
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Judæ Keckheit/ in Genieſſung
der Moͤſner der Gloͤckner auch das drittemahl diß Spectacul
erſehen/ wurde er hieruͤber vngedultig/ vnd gabe ihr mit dem
Fueß ein zimblichen Stoß auff die Achſel/ worvon alſobald die
allerheiligiſte Hoſtien ihr auß dem Mund geſprungen/ welche
ein Prieſter mit hoͤchſter Ehrerbietſambkeit auffgehebt/ der ver-
damte Coͤrper aber/ nach Verdienſten/ auff das Feld vnd Schin-
derplatz geſchlept worden: Er will nit/ er will nit wohnen bey
einem vnſauberen Gewiſſen/ in einem ſundigen Hertzen/ in ei-
nem Laſterhafften Menſchen/ er will nit.
Bzov. in
An. 1481.
N. 20. Ecc.
ann.
Der praͤchtige Einzug zu Jeruſalem beſtunde nit/ wie bey
den alten Roͤmern der Brauch war/ in Loͤwen vnd Tiger-Thi-
ren/ ſondern in einem ſanfftmuͤtigen Eſel/ nit in vornemmen
vnd koſtbaren Tapecereyen/ ſondern in der Auffbraittung der
Juden Roͤck/ nicht nach dem herꝛlichen Capitolium, ſondern
nach dem Tempel Salomonis, nit mit vilen Cavaglieren vnd
Adel/ ſonder mit gemeinem Volck/ vnd was das mehriſt war/
wolt der Heyland JEſus in diſem Einzug beglait ſeyn mit He-
breiſchen Knaben/ hinder ſeiner/ vor ſeiner/ neben ſeiner/ vmb
ſeiner nichts als kleine Knaben/ mit Palm-Zweigen in Haͤn-
den/ mit heller Stimm ſchreyendt: Benedictus, &c. Die
Kinder ſeynd vnſchuldig/ darumb werden ſie genennt Pueri,
welches ſo vil als puri, vnd haiſt Bue ſo vil als pur, diſe/
diſe muſten ihn begleitten; Mercks wol mein Chriſt/ wann du
wilſt/ daß JEſus in Geſtalt deß Brods bey dir eintrette/ ſo iſt
vonnoͤthen/ daß allenthalben vmb ihn herumb nichts als pu-
ritas, die Reinigkeit ſeye/ vnd die Vnſchuld/ das Volck Iſrael
ſoll das gewohnliche Oſter-Lamb eſſen/ ja/ aber es ſoll vorhero/
durch den Fluß Jordan paſſiren/ vnd ſich waſchen; Jhr Apo-
ſtel ſolt mit JEſu das Oſter-Lamb eſſen/ ja/ aber an demſelben
Orth/ wo euch einer wird mit dem Waſſerkrug begegnen; dir
iſt/ O vnermeßliche Gnad! wann es muͤglich waͤr/ ſo thetten
auch deſſenthalben die Engel dich beneyden/ dir iſt auß vber-
ſchwaͤncklicher Lieb erlaubt/ daß du ſelbſt vnd koͤnneſt das wahre
Lamb Gottes/ ſo hinweg nimbt die Suͤnd der Welt/ genieſſen/
aber waſche vorhero wol das Gewiſſen/ reinige wol das Hertz/
gedencke/
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 508. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/526>, abgerufen am 26.07.2024. |