Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.deß neuen Testaments. ser gnädig gewest/ dem Pharaoni streng gewest/ der jenigeGOtt/ der mit dem Adam geredt hat im Paradeyß/ mit dem Abraham geredt hat im Thal Mambre, mit dem Moysi ge- redt hat im Dornbusch/ mit dem Josue geredt hat im Feld/ mit dem Cain geredt hat auff dem Acker/ mit dem Aaron geredt hat in dem Tempel/ derselbige GOtt/ auff die Wort deß Prie- sters/ steigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die Gestalt deß Brodts/ ja/ es stellet der Priester die glorreiche Menschheit GOttes zugleich vnder dises weisse Circkele/ daß also darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JEsus den Peter/ nach der Verlaugnung/ so anmüthig hat ange- schaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers auff dem Weeg/ das miserere mei erhört haben/ darin der je- nige guldene Mund/ welcher den Lazarum von dem Grab hervor gerufft/ darin die jenige Brust/ worauff der liebste Jün- ger Joannes gelegen/ darin die jenige Händ/ welche dem Mal- cho das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel- che der Thomas seine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den die übergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/ ja eben der jenige/ der da sitzt zu der Rechten seines Himmli- schen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/ eben diser mit aller seiner Wesenheit last sich durch den Priester von seinem Himmlischen Thron herunder ziehen auff den Al- tar. O venerabilis Dignitas manuum! Wie der alte vnd fast blinde Isaac vermerckt hat auff seinem Bethel/ daß er bald werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung seiner vätterlichen Benediction vnd Seegen/ noch einen Appetit ge- habt nach Wildprät/ ey du lieber Tätl/ ein Pannadel/ oder ein Milch-Koch für dich/ vnd nit ein Wildprät; basta, es lustet ihn halt nach einem Wildprät/ vnd war alles dises nicht ohne Geheimbnuß/ zu dem End ersucht er seinen Sohn Esau, deme von rechtswegen das Majorasco gebührete/ er woll doch hin- auß in Felder vnd Wälder gehen/ vnd ein Wildprät aufffu- chen/ nachmahls woll er ihm die vätterliche Benediction er- theilen: Pars II. O o o
deß neuen Teſtaments. ſer gnaͤdig geweſt/ dem Pharaoni ſtreng geweſt/ der jenigeGOtt/ der mit dem Adam geredt hat im Paradeyß/ mit dem Abraham geredt hat im Thal Mambre, mit dem Moyſi ge- redt hat im Dornbuſch/ mit dem Joſue geredt hat im Feld/ mit dem Cain geredt hat auff dem Acker/ mit dem Aaron geredt hat in dem Tempel/ derſelbige GOtt/ auff die Wort deß Prie- ſters/ ſteigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die Geſtalt deß Brodts/ ja/ es ſtellet der Prieſter die glorreiche Menſchheit GOttes zugleich vnder diſes weiſſe Circkele/ daß alſo darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JEſus den Peter/ nach der Verlaugnung/ ſo anmuͤthig hat ange- ſchaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers auff dem Weeg/ das miſerere mei erhoͤrt haben/ darin der je- nige guldene Mund/ welcher den Lazarum von dem Grab hervor gerufft/ darin die jenige Bruſt/ worauff der liebſte Juͤn- ger Joannes gelegen/ darin die jenige Haͤnd/ welche dem Mal- cho das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel- che der Thomas ſeine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den die uͤbergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/ ja eben der jenige/ der da ſitzt zu der Rechten ſeines Himmli- ſchen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/ eben diſer mit aller ſeiner Weſenheit laſt ſich durch den Prieſter von ſeinem Himmliſchen Thron herunder ziehen auff den Al- tar. O venerabilis Dignitas manuum! Wie der alte vnd faſt blinde Iſaac vermerckt hat auff ſeinem Bethel/ daß er bald werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung ſeiner vaͤtterlichen Benediction vnd Seegen/ noch einen Appetit ge- habt nach Wildpraͤt/ ey du lieber Taͤtl/ ein Pannadel/ oder ein Milch-Koch fuͤr dich/ vnd nit ein Wildpraͤt; baſta, es luſtet ihn halt nach einem Wildpraͤt/ vnd war alles diſes nicht ohne Geheimbnuß/ zu dem End erſucht er ſeinen Sohn Eſau, deme von rechtswegen das Majoraſco gebuͤhrete/ er woll doch hin- auß in Felder vnd Waͤlder gehen/ vnd ein Wildpraͤt aufffu- chen/ nachmahls woll er ihm die vaͤtterliche Benediction er- theilen: Pars II. O o o
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Abraham geredt hat im Thal Mambre, mit dem Moyſi ge-
redt hat im Dornbuſch/ mit dem Joſue geredt hat im Feld/ mit
dem Cain geredt hat auff dem Acker/ mit dem Aaron geredt
hat in dem Tempel/ derſelbige GOtt/ auff die Wort deß Prie-
ſters/ ſteigt von dem hohen Himmel auff den Altar vnder die
Geſtalt deß Brodts/ ja/ es ſtellet der Prieſter die glorreiche
Menſchheit GOttes zugleich vnder diſes weiſſe Circkele/ daß
alſo darin die jenigen Augen/ mit welchen der Heyland JEſus
den Peter/ nach der Verlaugnung/ ſo anmuͤthig hat ange-
ſchaut/ darin die jenigen Ohren/ welche deß blinden Bettlers
auff dem Weeg/ das miſerere mei erhoͤrt haben/ darin der je-
nige guldene Mund/ welcher den Lazarum von dem Grab
hervor gerufft/ darin die jenige Bruſt/ worauff der liebſte Juͤn-
ger Joannes gelegen/ darin die jenige Haͤnd/ welche dem Mal-
cho das Ohr wider angeheylt/ darin die jenige Seyten/ in wel-
che der Thomas ſeine Finger gelegt/ darin der jenige Leib/ den
die uͤbergebenedeyte Jungfrau vnder ihrem Hertzen getragen/
ja eben der jenige/ der da ſitzt zu der Rechten ſeines Himmli-
ſchen Vatters/ der da richten wird die Lebendige vnd die Todte/
eben diſer mit aller ſeiner Weſenheit laſt ſich durch den Prieſter
von ſeinem Himmliſchen Thron herunder ziehen auff den Al-
tar. O venerabilis Dignitas manuum! Wie der alte vnd
faſt blinde Iſaac vermerckt hat auff ſeinem Bethel/ daß er bald
werde die Welt beurlauben/ hat er noch/ vor Ertheilung ſeiner
vaͤtterlichen Benediction vnd Seegen/ noch einen Appetit ge-
habt nach Wildpraͤt/ ey du lieber Taͤtl/ ein Pannadel/ oder ein
Milch-Koch fuͤr dich/ vnd nit ein Wildpraͤt; baſta, es luſtet
ihn halt nach einem Wildpraͤt/ vnd war alles diſes nicht ohne
Geheimbnuß/ zu dem End erſucht er ſeinen Sohn Eſau, deme
von rechtswegen das Majoraſco gebuͤhrete/ er woll doch hin-
auß in Felder vnd Waͤlder gehen/ vnd ein Wildpraͤt aufffu-
chen/ nachmahls woll er ihm die vaͤtterliche Benediction er-
theilen:
Pars II. O o o
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 473. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/491>, abgerufen am 25.07.2024. |