Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas einer auß den ersten Priestern

wenigen Sylben/ vnder ein kleines Blättel der Hostien stellt
den jenigen GOtt/ der da Himmel vnd Erd mit seiner vner-
mäßlichen Grösse einfüllt/ den jenigen GOtt/ für welchen Pau-
lus sich hat enthaupten lassen/ damit er desto bequemer durch
die nidere Thür deß Himmels möge eingehen/ vnd mit dem
Kopff nit anstossen: den jenigen GOtt/ für welchen Bartho-
lomaeus sich hat schinden lassen/ damit ihme der Himmel nicht
könne vorropffen/ er stecke in keiner guten Haut: den jenigen
GOtt/ für welchen Laurentius sich hat bratten lassen/ damit
ihm der Himmel nit könne vorwerffen/ er seye weder gesotten
noch gebratten; den jenigen GOtt/ für welchen sich Stepha-
nus hat versteinigen lassen/ damit der Himmel sehe/ daß nicht
allein seelig die Armen im Geist/ beati pauperes Spiritu,
sonder auch seelig/ die also Steinreich seynd/ wie Stephanus;
den jenigen GOtt/ für welchen Apolonia hat lassen alle Zähn
außreissen/ damit der Himmel sehe/ daß ihr die Zähn allein
wässern nach dem Ewigen: den jenigen GOtt/ für welchen Lu-
cia hat ihr lassen die Augen außgraben/ damit sie desto sicherer
GOtt könne anschauen: den jenigen GOtt/ für welchen Aga-
tha ihre Brüst hat lassen außschneiden/ damit der Himmel se-
he/ daß sie redlich vnd offenhertzig mit GOtt meine: den jeni-
gen GOtt/ für welchen Emeranus ein Martyrer in Bayrn/
Kilianus ein Martyrer in Francken/ Justus ein Martyrer in
Schwaben/ Colomanus ein Martyrer in Oesterreich/ Wen-
ceslaus ein Martyrer in Böhmen/ ihr Blut vergossen/ etc. di-
sen/ disen/ disen wahren Allmächtigen GOtt/ Schöpffer Him-
mels vnd der Erden/ Erlöser der Welt/ stellt der Priester
vnder die Gestalt deß Brodts vnd Weins auff dem Altar.
O venerabilis Dignitas Manuum! schreyt mein H. Vatter
Augustinus auff! Der jenige GOtt/ der dem Jacob gnädig
gewest/ dem Esau streng gewest/ der dem David gnädig gewest/
dem Saul streng gewest/ der dem Josue gnädig gewest/ dem
Amon streng gewest/ der denen drey Knaben im Ofen gnädig
gewest/ den Sodomitern streng gewest/ der dem Jonae im Was-

ser

Judas einer auß den erſten Prieſtern

wenigen Sylben/ vnder ein kleines Blaͤttel der Hoſtien ſtellt
den jenigen GOtt/ der da Himmel vnd Erd mit ſeiner vner-
maͤßlichen Groͤſſe einfuͤllt/ den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Pau-
lus ſich hat enthaupten laſſen/ damit er deſto bequemer durch
die nidere Thuͤr deß Himmels moͤge eingehen/ vnd mit dem
Kopff nit anſtoſſen: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Bartho-
lomæus ſich hat ſchinden laſſen/ damit ihme der Himmel nicht
koͤnne vorropffen/ er ſtecke in keiner guten Haut: den jenigen
GOtt/ fuͤr welchen Laurentius ſich hat bratten laſſen/ damit
ihm der Himmel nit koͤnne vorwerffen/ er ſeye weder geſotten
noch gebratten; den jenigen GOtt/ fuͤr welchen ſich Stepha-
nus hat verſteinigen laſſen/ damit der Himmel ſehe/ daß nicht
allein ſeelig die Armen im Geiſt/ beati pauperes Spiritu,
ſonder auch ſeelig/ die alſo Steinreich ſeynd/ wie Stephanus;
den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Apolonia hat laſſen alle Zaͤhn
außreiſſen/ damit der Himmel ſehe/ daß ihr die Zaͤhn allein
waͤſſern nach dem Ewigen: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Lu-
cia hat ihr laſſen die Augen außgraben/ damit ſie deſto ſicherer
GOtt koͤnne anſchauen: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Aga-
tha ihre Bruͤſt hat laſſen außſchneiden/ damit der Himmel ſe-
he/ daß ſie redlich vnd offenhertzig mit GOtt meine: den jeni-
gen GOtt/ fuͤr welchen Emeranus ein Martyrer in Bayrn/
Kilianus ein Martyrer in Francken/ Juſtus ein Martyrer in
Schwaben/ Colomanus ein Martyrer in Oeſterreich/ Wen-
ceslaus ein Martyrer in Boͤhmen/ ihr Blut vergoſſen/ ꝛc. di-
ſen/ diſen/ diſen wahren Allmaͤchtigen GOtt/ Schoͤpffer Him-
mels vnd der Erden/ Erloͤſer der Welt/ ſtellt der Prieſter
vnder die Geſtalt deß Brodts vnd Weins auff dem Altar.
O venerabilis Dignitas Manuum! ſchreyt mein H. Vatter
Auguſtinus auff! Der jenige GOtt/ der dem Jacob gnaͤdig
geweſt/ dem Eſau ſtreng geweſt/ der dem David gnaͤdig geweſt/
dem Saul ſtreng geweſt/ der dem Joſue gnaͤdig geweſt/ dem
Amon ſtreng geweſt/ der denen drey Knaben im Ofen gnaͤdig
geweſt/ den Sodomitern ſtreng geweſt/ der dem Jonæ im Waſ-

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[472/0490] Judas einer auß den erſten Prieſtern wenigen Sylben/ vnder ein kleines Blaͤttel der Hoſtien ſtellt den jenigen GOtt/ der da Himmel vnd Erd mit ſeiner vner- maͤßlichen Groͤſſe einfuͤllt/ den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Pau- lus ſich hat enthaupten laſſen/ damit er deſto bequemer durch die nidere Thuͤr deß Himmels moͤge eingehen/ vnd mit dem Kopff nit anſtoſſen: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Bartho- lomæus ſich hat ſchinden laſſen/ damit ihme der Himmel nicht koͤnne vorropffen/ er ſtecke in keiner guten Haut: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Laurentius ſich hat bratten laſſen/ damit ihm der Himmel nit koͤnne vorwerffen/ er ſeye weder geſotten noch gebratten; den jenigen GOtt/ fuͤr welchen ſich Stepha- nus hat verſteinigen laſſen/ damit der Himmel ſehe/ daß nicht allein ſeelig die Armen im Geiſt/ beati pauperes Spiritu, ſonder auch ſeelig/ die alſo Steinreich ſeynd/ wie Stephanus; den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Apolonia hat laſſen alle Zaͤhn außreiſſen/ damit der Himmel ſehe/ daß ihr die Zaͤhn allein waͤſſern nach dem Ewigen: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Lu- cia hat ihr laſſen die Augen außgraben/ damit ſie deſto ſicherer GOtt koͤnne anſchauen: den jenigen GOtt/ fuͤr welchen Aga- tha ihre Bruͤſt hat laſſen außſchneiden/ damit der Himmel ſe- he/ daß ſie redlich vnd offenhertzig mit GOtt meine: den jeni- gen GOtt/ fuͤr welchen Emeranus ein Martyrer in Bayrn/ Kilianus ein Martyrer in Francken/ Juſtus ein Martyrer in Schwaben/ Colomanus ein Martyrer in Oeſterreich/ Wen- ceslaus ein Martyrer in Boͤhmen/ ihr Blut vergoſſen/ ꝛc. di- ſen/ diſen/ diſen wahren Allmaͤchtigen GOtt/ Schoͤpffer Him- mels vnd der Erden/ Erloͤſer der Welt/ ſtellt der Prieſter vnder die Geſtalt deß Brodts vnd Weins auff dem Altar. O venerabilis Dignitas Manuum! ſchreyt mein H. Vatter Auguſtinus auff! Der jenige GOtt/ der dem Jacob gnaͤdig geweſt/ dem Eſau ſtreng geweſt/ der dem David gnaͤdig geweſt/ dem Saul ſtreng geweſt/ der dem Joſue gnaͤdig geweſt/ dem Amon ſtreng geweſt/ der denen drey Knaben im Ofen gnaͤdig geweſt/ den Sodomitern ſtreng geweſt/ der dem Jonæ im Waſ- ſer

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 472. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/490>, abgerufen am 25.11.2024.

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