Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.lobet das Allmosen geben. seelige alles vmbständig erzehlet/ wie daß sie ein armen/ elen-den Bettler habe darein gelegt/ weil solcher sie inständig ge- betten/ indem dann solcher verschwunden/ seye gar glaublich zu halten/ daß es nit ein Bettler/ sondern in dessen Gestalt der Heyland JEsus selbst gewesen/ welches dann dem vorhin hart- müthigen Grafen das Hertz also erwaicht/ daß er nachmahls die übrige Lebensfrist vnaußsetzlich sich sambt seiner frommen Frauen Gemahlin in allen Wercken der Barmhertzigkeit gantz embsig geübet/ si scires, quis est, qui dicit tibi, da mihi, forsitan dedisses. Demnach mildhertziger Christ/ bild dir ein/ so bey deiner Gesetzt aber/ es seye weder Christus/ weder ein Engel/ mit
lobet das Allmoſen geben. ſeelige alles vmbſtaͤndig erzehlet/ wie daß ſie ein armen/ elen-den Bettler habe darein gelegt/ weil ſolcher ſie inſtaͤndig ge- betten/ indem dann ſolcher verſchwunden/ ſeye gar glaublich zu halten/ daß es nit ein Bettler/ ſondern in deſſen Geſtalt der Heyland JEſus ſelbſt geweſen/ welches dann dem vorhin hart- muͤthigen Grafen das Hertz alſo erwaicht/ daß er nachmahls die uͤbrige Lebensfriſt vnaußſetzlich ſich ſambt ſeiner frommen Frauen Gemahlin in allen Wercken der Barmhertzigkeit gantz embſig geuͤbet/ ſi ſcires, quis eſt, qui dicit tibi, da mihi, forſitan dediſſes. Demnach mildhertziger Chriſt/ bild dir ein/ ſo bey deiner Geſetzt aber/ es ſeye weder Chriſtus/ weder ein Engel/ mit
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lobet das Allmoſen geben.
ſeelige alles vmbſtaͤndig erzehlet/ wie daß ſie ein armen/ elen-
den Bettler habe darein gelegt/ weil ſolcher ſie inſtaͤndig ge-
betten/ indem dann ſolcher verſchwunden/ ſeye gar glaublich zu
halten/ daß es nit ein Bettler/ ſondern in deſſen Geſtalt der
Heyland JEſus ſelbſt geweſen/ welches dann dem vorhin hart-
muͤthigen Grafen das Hertz alſo erwaicht/ daß er nachmahls
die uͤbrige Lebensfriſt vnaußſetzlich ſich ſambt ſeiner frommen
Frauen Gemahlin in allen Wercken der Barmhertzigkeit gantz
embſig geuͤbet/ ſi ſcires, quis eſt, qui dicit tibi, da mihi,
forſitan dediſſes.
Demnach mildhertziger Chriſt/ bild dir ein/ ſo bey deiner
Haußthuͤr ein armer Bettler klopfft/ es ſey der jenige/ welcher
in das Hauß Zachæi eingetretten/ vnd daſſelbe mit ſeiner
Goͤttlichen Gegenwart geheiliget; bild dir ein/ wann ein blin-
der Bettler gantz armſeelig dich anſpricht/ es ſeye JEſus der
Sohn David, welcher dem Blinden am Weeg das Geſicht er-
ſtattet: bild dir ein/ ſo dich ein krumper vnd elender Tropff mit
naſſen Augen bittet/ es ſeye der jenige JEſus/ in deſſen Nah-
men Petrus den Lahmen bey der Porten deß Tempels curirt
hat. Bild dir ein/ wann dich ein armer Schlucker nur vmb
ein Pfenning bittlich erſucht/ es ſeye der jenige/ welcher dem al-
ten Muͤtterl/ wegen Opfferung zweyer Haͤller/ ſo groſſes Lob
im Tempel nachgeſprochen: mit einem Wort/ ſo offt du eines
Armen anſichtig wirſt/ bild dir ein/ es ſeye GOtt ſelbſten/ dann
in der Warheit mehrmahl vnſer lieber HErꝛ in Bettlers-Ge-
ſtalt/ in Bettlers-Klayder/ in Bettlers-Lumpen/ in Bettlers-
Krucken/ mit Bettlers-Saͤcken in Staͤtten/ in Maͤrckten/ in
Geſchloͤſſern/ in Doͤrffern/ in Haͤuſern herumb gehet/ vnd das
Allmoſen ſamblet/ hierdurch die Adams-Kinder zur Barm-
hertzigkeit vnd Mitleyden zu lenden vnd wenden.
Geſetzt aber/ es ſeye weder Chriſtus/ weder ein Engel/
weder ein Heiliger/ der dich mit den 6. Buchſtaben/ da mihi,
anſingt/ ſo iſt es genug/ daß es ein armer vnd nothleydender
Menſch iſt/ vnd ſollſt du auff ſeiner Stirn fein leſen/ ſo GOtt
mit
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/49>, abgerufen am 25.07.2024. |