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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Christus rührt dem Judae das Gewissen.
Tags solt vmb ein Kopff ringer werden? wie kont ich doch bey
der Nacht Breter schneiden/ wann ich wust/ daß man mir solt
zu Morgens den Kopff abschneiden? erat Petrus dormiens.
Ungeacht alles diß hat Petrus gut/ sanfft/ ring/ ohne Sorgen/
ohne Angst/ ohne Kummer/ nichts Mucken/ nichts Fausen/
nichts Grillen/ bey der Nacht in der Keichen/ bey der Wacht
in den Ketten geschlaffen/ vnd gut geschlaffen. Es ist sich aber
über solches so starck nit zu verwundern/ dann er hatte ein guts
Gewissen/ vnd ein guts Gewissen/ ist das beste Kissen/ worauff
der sanffteste Schlaff. Der ein gutes Gewissen hat/ der hat
kein Forcht/ förcht kein Trübsahl/ betrübt sich niemahl/ sonder
stäts allegro.

Thomas Morus, diser Engelländische vnd Englische
Cantzler/ hat vor dem Todt/ vnd bey dem Todt immerzu ein
fröliches Gesicht gezeigt/ vnd Schertz-Wort hören lassen/ als
er in dem Thurn verhafft gelegen/ vnd der König nochmahl zu
ihm geschickt/ vnd fragen lassen/ ob er in voriger halßstärriger
Meinung verbleibe/ so hat er dem König lassen andeuten/ wie
daß er sich anderst resolvirt, als man aber verlangte/ er wolle
solches schrifftlich geben/ sagte Morus mit lachendem Mund/
er seye bißhero deß Willens gewest/ ihme lassen durch den Bar-
birer den Barth weckzuschneiden/ nunmehr seye er anderst ge-
sinnt/ vnd wolle warten/ biß der Barth mit sambt dem Kopff
werde abgeschnitten/ vnd folgsamb in einer Arbeit. Als eben
diser an das Orth hinauff gestigen/ wo er solte enthaupt wer-
den/ hat er einen Beystehenden gebetten/ mein lieber/ guter
Freund/ reich mir dein Hand her/ vnd hilff mir hinauff/ her-
under will ich dir kein Ungelegenheit machen; wie ihm der
Scharpff-Richter vmb Verzeyhung gebetten/ dem gewöhnli-
chen Brauch nach/ so hat ihm Thomas ein Kuß geben/ vnd
zugleich ein Engelländisches Goldstuck/ meltend/ es habe ihm
kein Mensch solche Gnad erwisen/ als er.

Disem tapffern Kämpffer war nit vngleich Joannes Fi-
scherus Roffensischer Bischoff/ deme Paulus der dritte Rö-

mische

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.
Tags ſolt vmb ein Kopff ringer werden? wie kont ich doch bey
der Nacht Breter ſchneiden/ wann ich wuſt/ daß man mir ſolt
zu Morgens den Kopff abſchneiden? erat Petrus dormiens.
Ungeacht alles diß hat Petrus gut/ ſanfft/ ring/ ohne Sorgen/
ohne Angſt/ ohne Kummer/ nichts Mucken/ nichts Fauſen/
nichts Grillen/ bey der Nacht in der Keichen/ bey der Wacht
in den Ketten geſchlaffen/ vnd gut geſchlaffen. Es iſt ſich aber
uͤber ſolches ſo ſtarck nit zu verwundern/ dann er hatte ein guts
Gewiſſen/ vnd ein guts Gewiſſen/ iſt das beſte Kiſſen/ worauff
der ſanffteſte Schlaff. Der ein gutes Gewiſſen hat/ der hat
kein Forcht/ foͤrcht kein Truͤbſahl/ betruͤbt ſich niemahl/ ſonder
ſtaͤts allegro.

Thomas Morus, diſer Engellaͤndiſche vnd Engliſche
Cantzler/ hat vor dem Todt/ vnd bey dem Todt immerzu ein
froͤliches Geſicht gezeigt/ vnd Schertz-Wort hoͤren laſſen/ als
er in dem Thurn verhafft gelegen/ vnd der Koͤnig nochmahl zu
ihm geſchickt/ vnd fragen laſſen/ ob er in voriger halßſtaͤrriger
Meinung verbleibe/ ſo hat er dem Koͤnig laſſen andeuten/ wie
daß er ſich anderſt reſolvirt, als man aber verlangte/ er wolle
ſolches ſchrifftlich geben/ ſagte Morus mit lachendem Mund/
er ſeye bißhero deß Willens geweſt/ ihme laſſen durch den Bar-
birer den Barth weckzuſchneiden/ nunmehr ſeye er anderſt ge-
ſinnt/ vnd wolle warten/ biß der Barth mit ſambt dem Kopff
werde abgeſchnitten/ vnd folgſamb in einer Arbeit. Als eben
diſer an das Orth hinauff geſtigen/ wo er ſolte enthaupt wer-
den/ hat er einen Beyſtehenden gebetten/ mein lieber/ guter
Freund/ reich mir dein Hand her/ vnd hilff mir hinauff/ her-
under will ich dir kein Ungelegenheit machen; wie ihm der
Scharpff-Richter vmb Verzeyhung gebetten/ dem gewoͤhnli-
chen Brauch nach/ ſo hat ihm Thomas ein Kuß geben/ vnd
zugleich ein Engellaͤndiſches Goldſtuck/ meltend/ es habe ihm
kein Menſch ſolche Gnad erwiſen/ als er.

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ſcherus Roffenſiſcher Biſchoff/ deme Paulus der dritte Roͤ-

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[460/0478] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. Tags ſolt vmb ein Kopff ringer werden? wie kont ich doch bey der Nacht Breter ſchneiden/ wann ich wuſt/ daß man mir ſolt zu Morgens den Kopff abſchneiden? erat Petrus dormiens. Ungeacht alles diß hat Petrus gut/ ſanfft/ ring/ ohne Sorgen/ ohne Angſt/ ohne Kummer/ nichts Mucken/ nichts Fauſen/ nichts Grillen/ bey der Nacht in der Keichen/ bey der Wacht in den Ketten geſchlaffen/ vnd gut geſchlaffen. Es iſt ſich aber uͤber ſolches ſo ſtarck nit zu verwundern/ dann er hatte ein guts Gewiſſen/ vnd ein guts Gewiſſen/ iſt das beſte Kiſſen/ worauff der ſanffteſte Schlaff. Der ein gutes Gewiſſen hat/ der hat kein Forcht/ foͤrcht kein Truͤbſahl/ betruͤbt ſich niemahl/ ſonder ſtaͤts allegro. Thomas Morus, diſer Engellaͤndiſche vnd Engliſche Cantzler/ hat vor dem Todt/ vnd bey dem Todt immerzu ein froͤliches Geſicht gezeigt/ vnd Schertz-Wort hoͤren laſſen/ als er in dem Thurn verhafft gelegen/ vnd der Koͤnig nochmahl zu ihm geſchickt/ vnd fragen laſſen/ ob er in voriger halßſtaͤrriger Meinung verbleibe/ ſo hat er dem Koͤnig laſſen andeuten/ wie daß er ſich anderſt reſolvirt, als man aber verlangte/ er wolle ſolches ſchrifftlich geben/ ſagte Morus mit lachendem Mund/ er ſeye bißhero deß Willens geweſt/ ihme laſſen durch den Bar- birer den Barth weckzuſchneiden/ nunmehr ſeye er anderſt ge- ſinnt/ vnd wolle warten/ biß der Barth mit ſambt dem Kopff werde abgeſchnitten/ vnd folgſamb in einer Arbeit. Als eben diſer an das Orth hinauff geſtigen/ wo er ſolte enthaupt wer- den/ hat er einen Beyſtehenden gebetten/ mein lieber/ guter Freund/ reich mir dein Hand her/ vnd hilff mir hinauff/ her- under will ich dir kein Ungelegenheit machen; wie ihm der Scharpff-Richter vmb Verzeyhung gebetten/ dem gewoͤhnli- chen Brauch nach/ ſo hat ihm Thomas ein Kuß geben/ vnd zugleich ein Engellaͤndiſches Goldſtuck/ meltend/ es habe ihm kein Menſch ſolche Gnad erwiſen/ als er. Diſem tapffern Kaͤmpffer war nit vngleich Joannes Fi- ſcherus Roffenſiſcher Biſchoff/ deme Paulus der dritte Roͤ- miſche

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 460. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/478>, abgerufen am 25.11.2024.