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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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lobet das Allmosen geben.

Joannes Dei hat vermaint/ er trage auff seinen Achßlen
ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderdessen GOt-
tes Sohn.

Der H. Ivo hat darfür gehalten/ er helffe den armen
Wittiben vnd Waisen/ vnderdessen war gar offt vnder densel-
ben JEsus selbsten.

Also seye du auch versichert/ mildhertziger Christ/ guther-
tziger Mensch/ barmhertziger Allmosengeber/ seye versichert/
daß du villeicht auch einem Armen etwas gespendirt/ den du
für ein elenden Tropffen gehalten/ vnderdessen aber ist es et-
wann GOtt selbst gewesen. Glaube beynebens auch/ daß du
bißweilen ein armen Menschen bey deiner Haußthür mit rau-
hen vnd groben Worten hast angetast/ welcher in Bettlers-
Gestalt der Heyland selbsten gewest/ vnd also deinem Erlöser
ein schnarcherischen Verweiß geben. Si scires, quis est, qui
dicit tibi, da mihi, forsitan dedisses.

Arnoldus in seinem Martyrologio schreibt von einer
frommen Gräfin/ welche/ ob schon hochgebohrn/ dannoch ein
niderige/ demüthige Dama gewesen/ auch war solche nit allein
wolgebohrn/ sondern war auch wolgelobt/ forderist wegen der
Wolthaten/ die sie den armen Leuthen erwisen/ daß ihr also
rechtmässig der Titul Jhr Gnaden gebührt/ vnd sich füglich
ein Gräfin von Helffenstain hat schreiben können/ dises adeli-
che Gemüth/ so sehr es zu der Lieb deß Nechsten genaigt/ so vn-
barmhertzig vnd auffblasen war ihr Herr Gemahl/ als welcher
nichts vnwehrter konte sehen/ als die Bettler/ die er ins ge-
main nur ein lausige Bursch/ vnd verworffenes Lumpengesind
tauffte/ auch so gar obbenannter seiner Frau Gemahlin ernst-
hafft verbotten/ daß sie mit dergleichen Grindschipeln nit soll
vmbgehen/ noch weniger solche Fleck-Krammer in ihr Behau-
sung einlassen; Als nun auff ein Zeit diser Durandus sich mit
einer Jagd nach Gewonheit ergötzte/ hat sich ein elender/ auß-
sätziger Bettler bey der Schloßthür eingefunden/ welcher vmb
GOttes willen ein Herberg gesucht/ der Frau Gräfin ware

das

D 3

lobet das Allmoſen geben.

Joannes Dei hat vermaint/ er trage auff ſeinen Achßlen
ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderdeſſen GOt-
tes Sohn.

Der H. Ivo hat darfuͤr gehalten/ er helffe den armen
Wittiben vnd Waiſen/ vnderdeſſen war gar offt vnder denſel-
ben JEſus ſelbſten.

Alſo ſeye du auch verſichert/ mildhertziger Chriſt/ guther-
tziger Menſch/ barmhertziger Allmoſengeber/ ſeye verſichert/
daß du villeicht auch einem Armen etwas geſpendirt/ den du
fuͤr ein elenden Tropffen gehalten/ vnderdeſſen aber iſt es et-
wann GOtt ſelbſt geweſen. Glaube beynebens auch/ daß du
bißweilen ein armen Menſchen bey deiner Haußthuͤr mit rau-
hen vnd groben Worten haſt angetaſt/ welcher in Bettlers-
Geſtalt der Heyland ſelbſten geweſt/ vnd alſo deinem Erloͤſer
ein ſchnarcheriſchen Verweiß geben. Si ſcires, quis eſt, qui
dicit tibi, da mihi, forſitan dediſſes.

Arnoldus in ſeinem Martyrologio ſchreibt von einer
frommen Graͤfin/ welche/ ob ſchon hochgebohrn/ dannoch ein
niderige/ demuͤthige Dama geweſen/ auch war ſolche nit allein
wolgebohrn/ ſondern war auch wolgelobt/ forderiſt wegen der
Wolthaten/ die ſie den armen Leuthen erwiſen/ daß ihr alſo
rechtmaͤſſig der Titul Jhr Gnaden gebuͤhrt/ vnd ſich fuͤglich
ein Graͤfin von Helffenſtain hat ſchreiben koͤnnen/ diſes adeli-
che Gemuͤth/ ſo ſehr es zu der Lieb deß Nechſten genaigt/ ſo vn-
barmhertzig vnd auffblaſen war ihr Herꝛ Gemahl/ als welcher
nichts vnwehrter konte ſehen/ als die Bettler/ die er ins ge-
main nur ein lauſige Burſch/ vnd verworffenes Lumpengeſind
tauffte/ auch ſo gar obbenannter ſeiner Frau Gemahlin ernſt-
hafft verbotten/ daß ſie mit dergleichen Grindſchipeln nit ſoll
vmbgehen/ noch weniger ſolche Fleck-Krammer in ihr Behau-
ſung einlaſſen; Als nun auff ein Zeit diſer Durandus ſich mit
einer Jagd nach Gewonheit ergoͤtzte/ hat ſich ein elender/ auß-
ſaͤtziger Bettler bey der Schloßthuͤr eingefunden/ welcher vmb
GOttes willen ein Herberg geſucht/ der Frau Graͤfin ware

das

D 3

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[29/0047] lobet das Allmoſen geben. Joannes Dei hat vermaint/ er trage auff ſeinen Achßlen ein elenden Bettler ins Spital/ vnd war vnderdeſſen GOt- tes Sohn. Der H. Ivo hat darfuͤr gehalten/ er helffe den armen Wittiben vnd Waiſen/ vnderdeſſen war gar offt vnder denſel- ben JEſus ſelbſten. Alſo ſeye du auch verſichert/ mildhertziger Chriſt/ guther- tziger Menſch/ barmhertziger Allmoſengeber/ ſeye verſichert/ daß du villeicht auch einem Armen etwas geſpendirt/ den du fuͤr ein elenden Tropffen gehalten/ vnderdeſſen aber iſt es et- wann GOtt ſelbſt geweſen. Glaube beynebens auch/ daß du bißweilen ein armen Menſchen bey deiner Haußthuͤr mit rau- hen vnd groben Worten haſt angetaſt/ welcher in Bettlers- Geſtalt der Heyland ſelbſten geweſt/ vnd alſo deinem Erloͤſer ein ſchnarcheriſchen Verweiß geben. Si ſcires, quis eſt, qui dicit tibi, da mihi, forſitan dediſſes. Arnoldus in ſeinem Martyrologio ſchreibt von einer frommen Graͤfin/ welche/ ob ſchon hochgebohrn/ dannoch ein niderige/ demuͤthige Dama geweſen/ auch war ſolche nit allein wolgebohrn/ ſondern war auch wolgelobt/ forderiſt wegen der Wolthaten/ die ſie den armen Leuthen erwiſen/ daß ihr alſo rechtmaͤſſig der Titul Jhr Gnaden gebuͤhrt/ vnd ſich fuͤglich ein Graͤfin von Helffenſtain hat ſchreiben koͤnnen/ diſes adeli- che Gemuͤth/ ſo ſehr es zu der Lieb deß Nechſten genaigt/ ſo vn- barmhertzig vnd auffblaſen war ihr Herꝛ Gemahl/ als welcher nichts vnwehrter konte ſehen/ als die Bettler/ die er ins ge- main nur ein lauſige Burſch/ vnd verworffenes Lumpengeſind tauffte/ auch ſo gar obbenannter ſeiner Frau Gemahlin ernſt- hafft verbotten/ daß ſie mit dergleichen Grindſchipeln nit ſoll vmbgehen/ noch weniger ſolche Fleck-Krammer in ihr Behau- ſung einlaſſen; Als nun auff ein Zeit diſer Durandus ſich mit einer Jagd nach Gewonheit ergoͤtzte/ hat ſich ein elender/ auß- ſaͤtziger Bettler bey der Schloßthuͤr eingefunden/ welcher vmb GOttes willen ein Herberg geſucht/ der Frau Graͤfin ware das D 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/47>, abgerufen am 16.02.2025.

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