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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Christus rührt dem Judae das Gewissen.

was übergangen/ also hat er fein rund herauß gesagt/ vnd den
Gesellen deß Diebstalls beschuldiget/ worauff der Gesell ge-
schworen/ der Teuffel soll ihn von der Banck herunder führen/
wann er ein Faden entfrembt hab/ bald auff dise Red leutet je-
mand an/ vnd weil das Glöckl gleich nahet bey dem Gesellen
gehangen/ also hat er/ wie er öffters pflegte/ das Fensterl eröff-
net/ zu fragen/ wer da leute? dazumahl hätte Zeit halber s. v.
der Sau-Hirt eingetriben/ vnd bey dem Hauß deß obbenann-
ten Meisters ein grosses Schwein sich an der Maur geriben/
vnd zugleich vngefehr das Strickl zum Glöckl ertapt/ wie nun
der Gesell gäh hinauß gafft zu fragen/ wer dann leute/ er aber
die grosse Sau wahrgenommen/ gedacht er alsobald an sein erst-
ergangenen Schwur/ der Teuffel soll ihn hollen/ vnd glaubte/
jetzt seye er da/ dahero gantz bleich von der Banck hinunder ge-
sprungen/ dem Meister zu Füssen gefallen/ vnd mit auffgeheb-
ten Händen vmb Verzeyhung gebetten/ auch freymüthig be-
kennt/ er habe den Diebstall begangen/ vnd seye vrbietig alles
wider zu erstatten/ was das böse Gewissen nit thut! O ver-
fluchte Niderkunfft deß Gewissens mit dem nagenden
Wurm.

Nachdem der HErr JEsus fünff tausend Mann wunder-
barlich in der Wüsten gespeist/ hat er seine Apostel auff einem
Schiffel voran geschickt/ über das Meer nacher Betsaida zu
fahren/ wie nun dise in Mitte deß Meers mit den widerspen-
stigen Winden zimblich duellirten mit ihren Ruedern/ vnd
war es bey nächtlicher Weil/ so ist ihnen daselbst der Heyland
erschinen/ welcher sich zeigte/ als wolle er vorbey gehen/ die gu-
te Apostel haben ihn nit erkennt/ sonder sie seynd erschrocken/
daß ihnen die Haar gen Berg gestanden/ vnd überlaut auffge-
schryen/ dann sie haben nit anderst vermeint/ als seye es einLuc. 16.
Gespenst/ der Bau Bau: Putabant esse phantasma. Daß
dazumahl die liebe vnd fromme Apostel ein böses Gewissen ha-
ben gehabt/ das glaub ich nit/ ausser der Judas möcht schon ein

Schelm

K k k 2

Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen.

was uͤbergangen/ alſo hat er fein rund herauß geſagt/ vnd den
Geſellen deß Diebſtalls beſchuldiget/ worauff der Geſell ge-
ſchworen/ der Teuffel ſoll ihn von der Banck herunder fuͤhren/
wann er ein Faden entfrembt hab/ bald auff diſe Red leutet je-
mand an/ vnd weil das Gloͤckl gleich nahet bey dem Geſellen
gehangen/ alſo hat er/ wie er oͤffters pflegte/ das Fenſterl eroͤff-
net/ zu fragen/ wer da leute? dazumahl haͤtte Zeit halber ſ. v.
der Sau-Hirt eingetriben/ vnd bey dem Hauß deß obbenann-
ten Meiſters ein groſſes Schwein ſich an der Maur geriben/
vnd zugleich vngefehr das Strickl zum Gloͤckl ertapt/ wie nun
der Geſell gaͤh hinauß gafft zu fragen/ wer dann leute/ er aber
die groſſe Sau wahrgenommen/ gedacht er alſobald an ſein erſt-
ergangenen Schwur/ der Teuffel ſoll ihn hollen/ vnd glaubte/
jetzt ſeye er da/ dahero gantz bleich von der Banck hinunder ge-
ſprungen/ dem Meiſter zu Fuͤſſen gefallen/ vnd mit auffgeheb-
ten Haͤnden vmb Verzeyhung gebetten/ auch freymuͤthig be-
kennt/ er habe den Diebſtall begangen/ vnd ſeye vrbietig alles
wider zu erſtatten/ was das boͤſe Gewiſſen nit thut! O ver-
fluchte Niderkunfft deß Gewiſſens mit dem nagenden
Wurm.

Nachdem der HErꝛ JEſus fuͤnff tauſend Mann wunder-
barlich in der Wuͤſten geſpeiſt/ hat er ſeine Apoſtel auff einem
Schiffel voran geſchickt/ uͤber das Meer nacher Betſaida zu
fahren/ wie nun diſe in Mitte deß Meers mit den widerſpen-
ſtigen Winden zimblich duellirten mit ihren Ruedern/ vnd
war es bey naͤchtlicher Weil/ ſo iſt ihnen daſelbſt der Heyland
erſchinen/ welcher ſich zeigte/ als wolle er vorbey gehen/ die gu-
te Apoſtel haben ihn nit erkennt/ ſonder ſie ſeynd erſchrocken/
daß ihnen die Haar gen Berg geſtanden/ vnd uͤberlaut auffge-
ſchryen/ dann ſie haben nit anderſt vermeint/ als ſeye es einLuc. 16.
Geſpenſt/ der Bau Bau: Putabant eſſe phantaſma. Daß
dazumahl die liebe vnd fromme Apoſtel ein boͤſes Gewiſſen ha-
ben gehabt/ das glaub ich nit/ auſſer der Judas moͤcht ſchon ein

Schelm

K k k 2

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[443/0461] Chriſtus ruͤhrt dem Judæ das Gewiſſen. was uͤbergangen/ alſo hat er fein rund herauß geſagt/ vnd den Geſellen deß Diebſtalls beſchuldiget/ worauff der Geſell ge- ſchworen/ der Teuffel ſoll ihn von der Banck herunder fuͤhren/ wann er ein Faden entfrembt hab/ bald auff diſe Red leutet je- mand an/ vnd weil das Gloͤckl gleich nahet bey dem Geſellen gehangen/ alſo hat er/ wie er oͤffters pflegte/ das Fenſterl eroͤff- net/ zu fragen/ wer da leute? dazumahl haͤtte Zeit halber ſ. v. der Sau-Hirt eingetriben/ vnd bey dem Hauß deß obbenann- ten Meiſters ein groſſes Schwein ſich an der Maur geriben/ vnd zugleich vngefehr das Strickl zum Gloͤckl ertapt/ wie nun der Geſell gaͤh hinauß gafft zu fragen/ wer dann leute/ er aber die groſſe Sau wahrgenommen/ gedacht er alſobald an ſein erſt- ergangenen Schwur/ der Teuffel ſoll ihn hollen/ vnd glaubte/ jetzt ſeye er da/ dahero gantz bleich von der Banck hinunder ge- ſprungen/ dem Meiſter zu Fuͤſſen gefallen/ vnd mit auffgeheb- ten Haͤnden vmb Verzeyhung gebetten/ auch freymuͤthig be- kennt/ er habe den Diebſtall begangen/ vnd ſeye vrbietig alles wider zu erſtatten/ was das boͤſe Gewiſſen nit thut! O ver- fluchte Niderkunfft deß Gewiſſens mit dem nagenden Wurm. Nachdem der HErꝛ JEſus fuͤnff tauſend Mann wunder- barlich in der Wuͤſten geſpeiſt/ hat er ſeine Apoſtel auff einem Schiffel voran geſchickt/ uͤber das Meer nacher Betſaida zu fahren/ wie nun diſe in Mitte deß Meers mit den widerſpen- ſtigen Winden zimblich duellirten mit ihren Ruedern/ vnd war es bey naͤchtlicher Weil/ ſo iſt ihnen daſelbſt der Heyland erſchinen/ welcher ſich zeigte/ als wolle er vorbey gehen/ die gu- te Apoſtel haben ihn nit erkennt/ ſonder ſie ſeynd erſchrocken/ daß ihnen die Haar gen Berg geſtanden/ vnd uͤberlaut auffge- ſchryen/ dann ſie haben nit anderſt vermeint/ als ſeye es ein Geſpenſt/ der Bau Bau: Putabant eſſe phantaſma. Daß dazumahl die liebe vnd fromme Apoſtel ein boͤſes Gewiſſen ha- ben gehabt/ das glaub ich nit/ auſſer der Judas moͤcht ſchon ein Schelm Luc. 16. K k k 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 443. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/461>, abgerufen am 16.02.2025.

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