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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judae Hoffart.

Wasser wirfft/ allzeit mit demselben Theil in die Höhe schaue/
mit welchem sie vorhero an dem Baum in die Höhe gestanden?

Was Ursach seye/ daß ein Ducaten/ oder anders Gold
im Maul gehalten/ gantz weiß werde/ wann man nur ein Ze-
hen am Fuß in ein Quecksilber/ oder Mercuri steckt?

Was Ursach seye/ daß ein gesottener Krebs/ wann man
dessen Schweiff in ein Glaß Wein henckt/ das gantze Glaß
außsauffe?

Was Ursach seye/ daß gar offt im heissen Sommer augen-
blicklich die Frösch auff der Strassen wachsen/ wann ein war-
mer Regen in Staub fallt?

Was Ursach seye/ daß die Beltzer/ so vorhero als Zweigl
abwerts gebrochen worden/ nur in die Dicke wachsen/ so sie aber
auffwerts abgenommen worden/ in die Höhe nachmahlens
wachsen?

Was Ursach seye/ daß fast allemahl ein Zanck vnder den
Gästen entstehe/ wann man einen Stein/ in dem vorhero ein
zorniger Hund gebissen/ auff die Tafel legt?

Was Ursach seye/ daß vil das gefährliche Seytenstechen
curiren/ wann sie in ihren Trunck ein Messer hencken/ wormit
ein Metzger/ oder Fleischhacker das Vieh abgestochen?

Was Ursach seye/ daß ein Kind nit geschröckt wird/ wann
man demselben etwas von einer Eselshaut in die Wiegen legt?

Was Ursach seye/ daß die jenige/ so bald nit können ver-
zaubert werden/ welche auß einem Hechten-Kopff ein Grät-
ten bey sich tragen/ so wie ein Creutz gestalt ist?

Was Ursach seye/ daß der Esel die Ohren hengt/ die
Schwalmen auff der Erd fliegen/ die Flöh sehr vngestümm
beissen/ wann bald ein Regenwetter einfalt?

Solche Ursachen suchen offt einige embsiger/ als der Saul
die Esel seines Vatters/ sie suchen es mit grössern Sorgen/ als
der Laban seine Götzen-Bilder/ vnd wann sie nach vil Zeit vnd
Jahren etwas ergriffen/ zu was dient ihm dise Wissenschafft?
zu nichts anders/ als daß sie hiervon auffgebläht werden. Sci-

entia

Judæ Hoffart.

Waſſer wirfft/ allzeit mit demſelben Theil in die Hoͤhe ſchaue/
mit welchem ſie vorhero an dem Baum in die Hoͤhe geſtanden?

Was Urſach ſeye/ daß ein Ducaten/ oder anders Gold
im Maul gehalten/ gantz weiß werde/ wann man nur ein Ze-
hen am Fuß in ein Queckſilber/ oder Mercuri ſteckt?

Was Urſach ſeye/ daß ein geſottener Krebs/ wann man
deſſen Schweiff in ein Glaß Wein henckt/ das gantze Glaß
außſauffe?

Was Urſach ſeye/ daß gar offt im heiſſen Sommer augen-
blicklich die Froͤſch auff der Straſſen wachſen/ wann ein war-
mer Regen in Staub fallt?

Was Urſach ſeye/ daß die Beltzer/ ſo vorhero als Zweigl
abwerts gebrochen worden/ nur in die Dicke wachſen/ ſo ſie aber
auffwerts abgenommen worden/ in die Hoͤhe nachmahlens
wachſen?

Was Urſach ſeye/ daß faſt allemahl ein Zanck vnder den
Gaͤſten entſtehe/ wann man einen Stein/ in dem vorhero ein
zorniger Hund gebiſſen/ auff die Tafel legt?

Was Urſach ſeye/ daß vil das gefaͤhrliche Seytenſtechen
curiren/ wann ſie in ihren Trunck ein Meſſer hencken/ wormit
ein Metzger/ oder Fleiſchhacker das Vieh abgeſtochen?

Was Urſach ſeye/ daß ein Kind nit geſchroͤckt wird/ wann
man demſelben etwas von einer Eſelshaut in die Wiegen legt?

Was Urſach ſeye/ daß die jenige/ ſo bald nit koͤnnen ver-
zaubert werden/ welche auß einem Hechten-Kopff ein Graͤt-
ten bey ſich tragen/ ſo wie ein Creutz geſtalt iſt?

Was Urſach ſeye/ daß der Eſel die Ohren hengt/ die
Schwalmen auff der Erd fliegen/ die Floͤh ſehr vngeſtuͤmm
beiſſen/ wann bald ein Regenwetter einfalt?

Solche Urſachen ſuchen offt einige embſiger/ als der Saul
die Eſel ſeines Vatters/ ſie ſuchen es mit groͤſſern Sorgen/ als
der Laban ſeine Goͤtzen-Bilder/ vnd wann ſie nach vil Zeit vnd
Jahren etwas ergriffen/ zu was dient ihm diſe Wiſſenſchafft?
zu nichts anders/ als daß ſie hiervon auffgeblaͤht werden. Sci-

entia

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[383/0401] Judæ Hoffart. Waſſer wirfft/ allzeit mit demſelben Theil in die Hoͤhe ſchaue/ mit welchem ſie vorhero an dem Baum in die Hoͤhe geſtanden? Was Urſach ſeye/ daß ein Ducaten/ oder anders Gold im Maul gehalten/ gantz weiß werde/ wann man nur ein Ze- hen am Fuß in ein Queckſilber/ oder Mercuri ſteckt? Was Urſach ſeye/ daß ein geſottener Krebs/ wann man deſſen Schweiff in ein Glaß Wein henckt/ das gantze Glaß außſauffe? Was Urſach ſeye/ daß gar offt im heiſſen Sommer augen- blicklich die Froͤſch auff der Straſſen wachſen/ wann ein war- mer Regen in Staub fallt? Was Urſach ſeye/ daß die Beltzer/ ſo vorhero als Zweigl abwerts gebrochen worden/ nur in die Dicke wachſen/ ſo ſie aber auffwerts abgenommen worden/ in die Hoͤhe nachmahlens wachſen? Was Urſach ſeye/ daß faſt allemahl ein Zanck vnder den Gaͤſten entſtehe/ wann man einen Stein/ in dem vorhero ein zorniger Hund gebiſſen/ auff die Tafel legt? Was Urſach ſeye/ daß vil das gefaͤhrliche Seytenſtechen curiren/ wann ſie in ihren Trunck ein Meſſer hencken/ wormit ein Metzger/ oder Fleiſchhacker das Vieh abgeſtochen? Was Urſach ſeye/ daß ein Kind nit geſchroͤckt wird/ wann man demſelben etwas von einer Eſelshaut in die Wiegen legt? Was Urſach ſeye/ daß die jenige/ ſo bald nit koͤnnen ver- zaubert werden/ welche auß einem Hechten-Kopff ein Graͤt- ten bey ſich tragen/ ſo wie ein Creutz geſtalt iſt? Was Urſach ſeye/ daß der Eſel die Ohren hengt/ die Schwalmen auff der Erd fliegen/ die Floͤh ſehr vngeſtuͤmm beiſſen/ wann bald ein Regenwetter einfalt? Solche Urſachen ſuchen offt einige embſiger/ als der Saul die Eſel ſeines Vatters/ ſie ſuchen es mit groͤſſern Sorgen/ als der Laban ſeine Goͤtzen-Bilder/ vnd wann ſie nach vil Zeit vnd Jahren etwas ergriffen/ zu was dient ihm diſe Wiſſenſchafft? zu nichts anders/ als daß ſie hiervon auffgeblaͤht werden. Sci- entia

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 383. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/401>, abgerufen am 25.11.2024.

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