Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

lobet das Allmosen geben.

am Eck der Herrngassen lainet ein krumper Bettler/ der haist
Rupert Hirsch/ dort auff der Bruggen hockt ein alter Bettler/
der haist Christoph Ainkhirn/ dort beym Wasser-Thor ligt
ein armer Wassersichtiger/ der haist Stephan Lämpel/ dort vn-
fern dem Burger-Spital sitzt ein altes Mütterl/ die haist Anna
Cammelin/ hie geht ein armer Pilgramb/ der haist Christian
Adler/ da singt vor der Thür ein bene pallidus vnd male pal-
liatus Studiosus, der haist Ferdinand Finck/ da ziecht dich bey
dem Mantl ein armes Bieberl/ das haist Benedict Zeisl/ etc.
dise vnd dergleichen Thier/ mein lieber Christ/ thue speisen/ als-
dann wird dich Gott wider speisen/ ja du vnd die deinige/ du
vnd das deinige wird niemahlen abnemmen/ so lang die Ar-
men von dir das Allmosen einnemmen.

Thue dich/ vmb Gottes willen/ nit entschuldigen/ wann
du möchtest Allmosen geben/ so blib mit der Zeit der Betl-
Sack dir selbst nit auß/ Hola parola die nichts als lugenhafft;
25. Buchstaben vberweisen dich/ daß dise Wort mehr als 5 tau-
sentmahl nit wahr seyn/ 25. Buchstaben selbst der H. Geist in
5. Wort/ dise 5. Wort stehen in Göttlicher H. Schrifft/
nach disen 5. Worten solst du alle 5. Finger schlecken/ an disen
5. Worten sollen alle deine 5. Sinn sich begnügen lassen/ be-
nanntlich: Qui dat Pauperi non indigebit, wer den Ar-
men gibt/ wird nie Mangel leyden/ dise Wort seynd so wahr/
als Gott nit kan die Vnwarheit reden.

Ein Reicher kan wol verderben/ wie der Feigenbaum am
Weeg/ ein Reicher kan wol abnemmen/ wie der Wein zu Ca-
na Gallilaea, ein Reicher kan wol vmb das Seinige kommen/
wie der Raisende von Jerusalem nacher Jericho, aber der sich
der Bettler annimbt/ kan nimmermehr zu einem Bettler wer-
den/ qui dat Pauperi non indigebit.

Kayser Andronicus ist so arm worden/ deß er bey kalter
Winters-Zeit hat müssen Neun Gulden zu leihen nemmen/
wormit er ein alten Fuchs-Beltz hat khauffen können. das kan
einem Allmosengeber nit begegnen. non indigebit.

C 3

lobet das Allmoſen geben.

am Eck der Herꝛngaſſen lainet ein krumper Bettler/ der haiſt
Rupert Hirſch/ dort auff der Bruggen hockt ein alter Bettler/
der haiſt Chriſtoph Ainkhirn/ dort beym Waſſer-Thor ligt
ein armer Waſſerſichtiger/ der haiſt Stephan Laͤmpel/ dort vn-
fern dem Burger-Spital ſitzt ein altes Muͤtterl/ die haiſt Anna
Cammelin/ hie geht ein armer Pilgramb/ der haiſt Chriſtian
Adler/ da ſingt vor der Thuͤr ein benè pallidus vnd malè pal-
liatus Studioſus, der haiſt Ferdinand Finck/ da ziecht dich bey
dem Mantl ein armes Bieberl/ das haiſt Benedict Zeisl/ ꝛc.
diſe vnd dergleichen Thier/ mein lieber Chriſt/ thue ſpeiſen/ als-
dann wird dich Gott wider ſpeiſen/ ja du vnd die deinige/ du
vnd das deinige wird niemahlen abnemmen/ ſo lang die Ar-
men von dir das Allmoſen einnemmen.

Thue dich/ vmb Gottes willen/ nit entſchuldigen/ wann
du moͤchteſt Allmoſen geben/ ſo blib mit der Zeit der Betl-
Sack dir ſelbſt nit auß/ Hola parola die nichts als lugenhafft;
25. Buchſtaben vberweiſen dich/ daß diſe Wort mehr als 5 tau-
ſentmahl nit wahr ſeyn/ 25. Buchſtaben ſelbſt der H. Geiſt in
5. Wort/ diſe 5. Wort ſtehen in Goͤttlicher H. Schrifft/
nach diſen 5. Worten ſolſt du alle 5. Finger ſchlecken/ an diſen
5. Worten ſollen alle deine 5. Sinn ſich begnuͤgen laſſen/ be-
nanntlich: Qui dat Pauperi non indigebit, wer den Ar-
men gibt/ wird nie Mangel leyden/ diſe Wort ſeynd ſo wahr/
als Gott nit kan die Vnwarheit reden.

Ein Reicher kan wol verderben/ wie der Feigenbaum am
Weeg/ ein Reicher kan wol abnemmen/ wie der Wein zu Ca-
na Gallilæa, ein Reicher kan wol vmb das Seinige kommen/
wie der Raiſende von Jeruſalem nacher Jericho, aber der ſich
der Bettler annimbt/ kan nimmermehr zu einem Bettler wer-
den/ qui dat Pauperi non indigebit.

Kayſer Andronicus iſt ſo arm worden/ deß er bey kalter
Winters-Zeit hat muͤſſen Neun Gulden zu leihen nemmen/
wormit er ein alten Fuchs-Beltz hat khauffen koͤnnen. das kan
einem Allmoſengeber nit begegnen. non indigebit.

C 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0039" n="21"/><fw place="top" type="header">lobet das Allmo&#x017F;en geben.</fw><lb/>
am Eck der Her&#xA75B;nga&#x017F;&#x017F;en lainet ein krumper Bettler/ der hai&#x017F;t<lb/>
Rupert Hir&#x017F;ch/ dort auff der Bruggen hockt ein alter Bettler/<lb/>
der hai&#x017F;t Chri&#x017F;toph Ainkhirn/ dort beym Wa&#x017F;&#x017F;er-Thor ligt<lb/>
ein armer Wa&#x017F;&#x017F;er&#x017F;ichtiger/ der hai&#x017F;t Stephan La&#x0364;mpel/ dort vn-<lb/>
fern dem Burger-Spital &#x017F;itzt ein altes Mu&#x0364;tterl/ die hai&#x017F;t Anna<lb/>
Cammelin/ hie geht ein armer Pilgramb/ der hai&#x017F;t Chri&#x017F;tian<lb/>
Adler/ da &#x017F;ingt vor der Thu&#x0364;r ein <hi rendition="#aq">benè pallidus</hi> vnd <hi rendition="#aq">malè pal-<lb/>
liatus Studio&#x017F;us,</hi> der hai&#x017F;t Ferdinand Finck/ da ziecht dich bey<lb/>
dem Mantl ein armes Bieberl/ das hai&#x017F;t Benedict Zeisl/ &#xA75B;c.<lb/>
di&#x017F;e vnd dergleichen Thier/ mein lieber Chri&#x017F;t/ thue &#x017F;pei&#x017F;en/ als-<lb/>
dann wird dich Gott wider &#x017F;pei&#x017F;en/ ja du vnd die deinige/ du<lb/>
vnd das deinige wird niemahlen abnemmen/ &#x017F;o lang die Ar-<lb/>
men von dir das Allmo&#x017F;en einnemmen.</p><lb/>
        <p>Thue dich/ vmb Gottes willen/ nit ent&#x017F;chuldigen/ wann<lb/>
du mo&#x0364;chte&#x017F;t Allmo&#x017F;en geben/ &#x017F;o blib mit der Zeit der Betl-<lb/>
Sack dir &#x017F;elb&#x017F;t nit auß/ <hi rendition="#aq">Hola parola</hi> die nichts als lugenhafft;<lb/>
25. Buch&#x017F;taben vberwei&#x017F;en dich/ daß di&#x017F;e Wort mehr als 5 tau-<lb/>
&#x017F;entmahl nit wahr &#x017F;eyn/ 25. Buch&#x017F;taben &#x017F;elb&#x017F;t der H. Gei&#x017F;t in<lb/>
5. Wort/ di&#x017F;e 5. Wort &#x017F;tehen in Go&#x0364;ttlicher H. Schrifft/<lb/>
nach di&#x017F;en 5. Worten &#x017F;ol&#x017F;t du alle 5. Finger &#x017F;chlecken/ an di&#x017F;en<lb/>
5. Worten &#x017F;ollen alle deine 5. Sinn &#x017F;ich begnu&#x0364;gen la&#x017F;&#x017F;en/ be-<lb/>
nanntlich: <hi rendition="#aq">Qui dat Pauperi non indigebit,</hi> wer den Ar-<lb/>
men gibt/ wird nie Mangel leyden/ di&#x017F;e Wort &#x017F;eynd &#x017F;o wahr/<lb/>
als Gott nit kan die Vnwarheit reden.</p><lb/>
        <p>Ein Reicher kan wol verderben/ wie der Feigenbaum am<lb/>
Weeg/ ein Reicher kan wol abnemmen/ wie der Wein zu <hi rendition="#aq">Ca-<lb/>
na Gallilæa,</hi> ein Reicher kan wol vmb das Seinige kommen/<lb/>
wie der Rai&#x017F;ende von Jeru&#x017F;alem nacher <hi rendition="#aq">Jericho,</hi> aber der &#x017F;ich<lb/>
der Bettler annimbt/ kan nimmermehr zu einem Bettler wer-<lb/>
den/ <hi rendition="#aq">qui dat Pauperi non indigebit.</hi></p><lb/>
        <p>Kay&#x017F;er <hi rendition="#aq">Andronicus</hi> i&#x017F;t &#x017F;o arm worden/ deß er bey kalter<lb/>
Winters-Zeit hat mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Neun Gulden zu leihen nemmen/<lb/>
wormit er ein alten Fuchs-Beltz hat khauffen ko&#x0364;nnen. das kan<lb/>
einem Allmo&#x017F;engeber nit begegnen. <hi rendition="#aq">non indigebit.</hi></p><lb/>
        <fw place="bottom" type="sig">C 3</fw>
        <fw place="bottom" type="catch">Zu</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[21/0039] lobet das Allmoſen geben. am Eck der Herꝛngaſſen lainet ein krumper Bettler/ der haiſt Rupert Hirſch/ dort auff der Bruggen hockt ein alter Bettler/ der haiſt Chriſtoph Ainkhirn/ dort beym Waſſer-Thor ligt ein armer Waſſerſichtiger/ der haiſt Stephan Laͤmpel/ dort vn- fern dem Burger-Spital ſitzt ein altes Muͤtterl/ die haiſt Anna Cammelin/ hie geht ein armer Pilgramb/ der haiſt Chriſtian Adler/ da ſingt vor der Thuͤr ein benè pallidus vnd malè pal- liatus Studioſus, der haiſt Ferdinand Finck/ da ziecht dich bey dem Mantl ein armes Bieberl/ das haiſt Benedict Zeisl/ ꝛc. diſe vnd dergleichen Thier/ mein lieber Chriſt/ thue ſpeiſen/ als- dann wird dich Gott wider ſpeiſen/ ja du vnd die deinige/ du vnd das deinige wird niemahlen abnemmen/ ſo lang die Ar- men von dir das Allmoſen einnemmen. Thue dich/ vmb Gottes willen/ nit entſchuldigen/ wann du moͤchteſt Allmoſen geben/ ſo blib mit der Zeit der Betl- Sack dir ſelbſt nit auß/ Hola parola die nichts als lugenhafft; 25. Buchſtaben vberweiſen dich/ daß diſe Wort mehr als 5 tau- ſentmahl nit wahr ſeyn/ 25. Buchſtaben ſelbſt der H. Geiſt in 5. Wort/ diſe 5. Wort ſtehen in Goͤttlicher H. Schrifft/ nach diſen 5. Worten ſolſt du alle 5. Finger ſchlecken/ an diſen 5. Worten ſollen alle deine 5. Sinn ſich begnuͤgen laſſen/ be- nanntlich: Qui dat Pauperi non indigebit, wer den Ar- men gibt/ wird nie Mangel leyden/ diſe Wort ſeynd ſo wahr/ als Gott nit kan die Vnwarheit reden. Ein Reicher kan wol verderben/ wie der Feigenbaum am Weeg/ ein Reicher kan wol abnemmen/ wie der Wein zu Ca- na Gallilæa, ein Reicher kan wol vmb das Seinige kommen/ wie der Raiſende von Jeruſalem nacher Jericho, aber der ſich der Bettler annimbt/ kan nimmermehr zu einem Bettler wer- den/ qui dat Pauperi non indigebit. Kayſer Andronicus iſt ſo arm worden/ deß er bey kalter Winters-Zeit hat muͤſſen Neun Gulden zu leihen nemmen/ wormit er ein alten Fuchs-Beltz hat khauffen koͤnnen. das kan einem Allmoſengeber nit begegnen. non indigebit. Zu C 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/39
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/39>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.