Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judae Hoffart.

kennt/ vnd gar wol gesehen/ daß er ein schwären Fluß in Au-
gen/ vnd also den Nechsten/ forderist der arm ist/ nit vil anse-
hen thut/ worauff ich ihm dises kurtze Recept gemacht:

Recip:

Feigen-Blätter in der Sonn gedörrt/ vnd
mit Schwebel zerriben/ nachmahls in frischem
Wasser gesotten/ darmit die Augen öffters ge-
wischt/ vertreibt die Flüß.

Die Reichen leyden sehr starck an solchem Augen-Fluß/
daß sie also nicht bald einen armen Menschen können ansehen/
sonder sich ihrer Mittl übernemmen/ dann vil Güter/ machen
hohe Gemüther; der Evangelische Prasser hätt gar gewiß den
armen Lazarum allzeit grüst/ vnd ihm ein bona dies geben/
wann er nit vil Mittl hätt gehabt/ weil er aber ein Steinrei-
cher Vogl war/ also hat er den Armen nit vil geacht/ die Ba-
Apoc. 17.bylonische Bestia vnd Unzucht in Apocalipsi, weil sie vmb vnd
vmb mit Gold/ vnd reichem Geschmuck geziehrt war/ wolt auch
den hoffärtigen Nahmen/ vnd das stoltze Praedicat haben/
Babylon Magna. Aber mein Herr Goldecker/ übernimb dich
nit wegen deiner Reichthum/ brauch die Feigen-Blätter/ vnd
stell dir vor Augen jenen Feigenbaum/ welcher an dem Weeg
gestanden: vnweit Bethania stund überauß ein schöner Fei-
genbaum/ vnder dem ein mancher Reisender bey grosser Son-
nen-Hitz im Schatten gelegen/ er war über vnd über mit den
annehmlichen Blättern bedeckt/ daß einem von fern gedunckt/
Luc. 13.es stehe daselbst einer mit einem grün-sammeten Rock/ er streck-
te die Aest allerseits auß/ als wolt er einen Chor-Regenten ab-
geben/ vnd denen so lieblich singenden Vögerln zu der Music
den Tact geben/ in selbiger Gegend ware kein Baum/ der so
sauber auffgezogen/ vnd einer so adelichen Statur, als eben be-
sagter Feigenbaum/ ich glaub wol/ wie die Bäumer ihren
Reichstag celebrirt, vnd die Wahl eines Königs haben vor-
genommen/ dafern diser Feigenbaum wäre gegenwertig gewest/
daß er vnfehlbar hätte die Cron erhalten/ auch wäre sein Re-
signation nit/ wie seines Mit-Bruders/ so dazumahl bey dem

Reichs-

Judæ Hoffart.

kennt/ vnd gar wol geſehen/ daß er ein ſchwaͤren Fluß in Au-
gen/ vnd alſo den Nechſten/ forderiſt der arm iſt/ nit vil anſe-
hen thut/ worauff ich ihm diſes kurtze Recept gemacht:

Recip:

Feigen-Blaͤtter in der Sonn gedoͤrꝛt/ vnd
mit Schwebel zerriben/ nachmahls in friſchem
Waſſer geſotten/ darmit die Augen oͤffters ge-
wiſcht/ vertreibt die Fluͤß.

Die Reichen leyden ſehr ſtarck an ſolchem Augen-Fluß/
daß ſie alſo nicht bald einen armen Menſchen koͤnnen anſehen/
ſonder ſich ihrer Mittl uͤbernemmen/ dann vil Guͤter/ machen
hohe Gemuͤther; der Evangeliſche Praſſer haͤtt gar gewiß den
armen Lazarum allzeit gruͤſt/ vnd ihm ein bona dies geben/
wann er nit vil Mittl haͤtt gehabt/ weil er aber ein Steinrei-
cher Vogl war/ alſo hat er den Armen nit vil geacht/ die Ba-
Apoc. 17.byloniſche Beſtia vnd Unzucht in Apocalipſi, weil ſie vmb vnd
vmb mit Gold/ vnd reichem Geſchmuck geziehrt war/ wolt auch
den hoffaͤrtigen Nahmen/ vnd das ſtoltze Prædicat haben/
Babylon Magna. Aber mein Herꝛ Goldecker/ uͤbernimb dich
nit wegen deiner Reichthum/ brauch die Feigen-Blaͤtter/ vnd
ſtell dir vor Augen jenen Feigenbaum/ welcher an dem Weeg
geſtanden: vnweit Bethania ſtund uͤberauß ein ſchoͤner Fei-
genbaum/ vnder dem ein mancher Reiſender bey groſſer Son-
nen-Hitz im Schatten gelegen/ er war uͤber vnd uͤber mit den
annehmlichen Blaͤttern bedeckt/ daß einem von fern gedunckt/
Luc. 13.es ſtehe daſelbſt einer mit einem gruͤn-ſammeten Rock/ er ſtreck-
te die Aeſt allerſeits auß/ als wolt er einen Chor-Regenten ab-
geben/ vnd denen ſo lieblich ſingenden Voͤgerln zu der Muſic
den Tact geben/ in ſelbiger Gegend ware kein Baum/ der ſo
ſauber auffgezogen/ vnd einer ſo adelichen Statur, als eben be-
ſagter Feigenbaum/ ich glaub wol/ wie die Baͤumer ihren
Reichstag celebrirt, vnd die Wahl eines Koͤnigs haben vor-
genommen/ dafern diſer Feigenbaum waͤre gegenwertig geweſt/
daß er vnfehlbar haͤtte die Cron erhalten/ auch waͤre ſein Re-
ſignation nit/ wie ſeines Mit-Bruders/ ſo dazumahl bey dem

Reichs-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0384" n="366"/><fw place="top" type="header">Judæ Hoffart.</fw><lb/>
kennt/ vnd gar wol ge&#x017F;ehen/ daß er ein &#x017F;chwa&#x0364;ren Fluß in Au-<lb/>
gen/ vnd al&#x017F;o den Nech&#x017F;ten/ forderi&#x017F;t der arm i&#x017F;t/ nit vil an&#x017F;e-<lb/>
hen thut/ worauff ich ihm di&#x017F;es kurtze <hi rendition="#aq">Recept</hi> gemacht:</p><lb/>
          <list>
            <item> <hi rendition="#aq">Recip:</hi> <list rendition="#leftBraced">
                <item>Feigen-Bla&#x0364;tter in der Sonn gedo&#x0364;r&#xA75B;t/ vnd<lb/>
mit Schwebel zerriben/ nachmahls in fri&#x017F;chem<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er ge&#x017F;otten/ darmit die Augen o&#x0364;ffters ge-<lb/>
wi&#x017F;cht/ vertreibt die Flu&#x0364;ß.</item>
              </list>
            </item>
          </list><lb/>
          <p>Die Reichen leyden &#x017F;ehr &#x017F;tarck an &#x017F;olchem Augen-Fluß/<lb/>
daß &#x017F;ie al&#x017F;o nicht bald einen armen Men&#x017F;chen ko&#x0364;nnen an&#x017F;ehen/<lb/>
&#x017F;onder &#x017F;ich ihrer Mittl u&#x0364;bernemmen/ dann vil Gu&#x0364;ter/ machen<lb/>
hohe Gemu&#x0364;ther; der Evangeli&#x017F;che Pra&#x017F;&#x017F;er ha&#x0364;tt gar gewiß den<lb/>
armen <hi rendition="#aq">Lazarum</hi> allzeit gru&#x0364;&#x017F;t/ vnd ihm ein <hi rendition="#aq">bona dies</hi> geben/<lb/>
wann er nit vil Mittl ha&#x0364;tt gehabt/ weil er aber ein Steinrei-<lb/>
cher Vogl war/ al&#x017F;o hat er den Armen nit vil geacht/ die Ba-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 17.</note>byloni&#x017F;che <hi rendition="#aq">Be&#x017F;tia</hi> vnd Unzucht in <hi rendition="#aq">Apocalip&#x017F;i,</hi> weil &#x017F;ie vmb vnd<lb/>
vmb mit Gold/ vnd reichem Ge&#x017F;chmuck geziehrt war/ wolt auch<lb/>
den hoffa&#x0364;rtigen Nahmen/ vnd das &#x017F;toltze <hi rendition="#aq">Prædicat</hi> haben/<lb/><hi rendition="#aq">Babylon Magna.</hi> Aber mein Her&#xA75B; Goldecker/ u&#x0364;bernimb dich<lb/>
nit wegen deiner Reichthum/ brauch die Feigen-Bla&#x0364;tter/ vnd<lb/>
&#x017F;tell dir vor Augen jenen Feigenbaum/ welcher an dem Weeg<lb/>
ge&#x017F;tanden: vnweit <hi rendition="#aq">Bethania</hi> &#x017F;tund u&#x0364;berauß ein &#x017F;cho&#x0364;ner Fei-<lb/>
genbaum/ vnder dem ein mancher Rei&#x017F;ender bey gro&#x017F;&#x017F;er Son-<lb/>
nen-Hitz im Schatten gelegen/ er war u&#x0364;ber vnd u&#x0364;ber mit den<lb/>
annehmlichen Bla&#x0364;ttern bedeckt/ daß einem von fern gedunckt/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 13.</note>es &#x017F;tehe da&#x017F;elb&#x017F;t einer mit einem gru&#x0364;n-&#x017F;ammeten Rock/ er &#x017F;treck-<lb/>
te die Ae&#x017F;t aller&#x017F;eits auß/ als wolt er einen Chor-Regenten ab-<lb/>
geben/ vnd denen &#x017F;o lieblich &#x017F;ingenden Vo&#x0364;gerln zu der Mu&#x017F;ic<lb/>
den <hi rendition="#aq">Tact</hi> geben/ in &#x017F;elbiger Gegend ware kein Baum/ der &#x017F;o<lb/>
&#x017F;auber auffgezogen/ vnd einer &#x017F;o adelichen <hi rendition="#aq">Statur,</hi> als eben be-<lb/>
&#x017F;agter Feigenbaum/ ich glaub wol/ wie die Ba&#x0364;umer ihren<lb/>
Reichstag <hi rendition="#aq">celebrirt,</hi> vnd die Wahl eines Ko&#x0364;nigs haben vor-<lb/>
genommen/ dafern di&#x017F;er Feigenbaum wa&#x0364;re gegenwertig gewe&#x017F;t/<lb/>
daß er vnfehlbar ha&#x0364;tte die Cron erhalten/ auch wa&#x0364;re &#x017F;ein <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
&#x017F;ignation</hi> nit/ wie &#x017F;eines Mit-Bruders/ &#x017F;o dazumahl bey dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Reichs-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[366/0384] Judæ Hoffart. kennt/ vnd gar wol geſehen/ daß er ein ſchwaͤren Fluß in Au- gen/ vnd alſo den Nechſten/ forderiſt der arm iſt/ nit vil anſe- hen thut/ worauff ich ihm diſes kurtze Recept gemacht: Recip:Feigen-Blaͤtter in der Sonn gedoͤrꝛt/ vnd mit Schwebel zerriben/ nachmahls in friſchem Waſſer geſotten/ darmit die Augen oͤffters ge- wiſcht/ vertreibt die Fluͤß. Die Reichen leyden ſehr ſtarck an ſolchem Augen-Fluß/ daß ſie alſo nicht bald einen armen Menſchen koͤnnen anſehen/ ſonder ſich ihrer Mittl uͤbernemmen/ dann vil Guͤter/ machen hohe Gemuͤther; der Evangeliſche Praſſer haͤtt gar gewiß den armen Lazarum allzeit gruͤſt/ vnd ihm ein bona dies geben/ wann er nit vil Mittl haͤtt gehabt/ weil er aber ein Steinrei- cher Vogl war/ alſo hat er den Armen nit vil geacht/ die Ba- byloniſche Beſtia vnd Unzucht in Apocalipſi, weil ſie vmb vnd vmb mit Gold/ vnd reichem Geſchmuck geziehrt war/ wolt auch den hoffaͤrtigen Nahmen/ vnd das ſtoltze Prædicat haben/ Babylon Magna. Aber mein Herꝛ Goldecker/ uͤbernimb dich nit wegen deiner Reichthum/ brauch die Feigen-Blaͤtter/ vnd ſtell dir vor Augen jenen Feigenbaum/ welcher an dem Weeg geſtanden: vnweit Bethania ſtund uͤberauß ein ſchoͤner Fei- genbaum/ vnder dem ein mancher Reiſender bey groſſer Son- nen-Hitz im Schatten gelegen/ er war uͤber vnd uͤber mit den annehmlichen Blaͤttern bedeckt/ daß einem von fern gedunckt/ es ſtehe daſelbſt einer mit einem gruͤn-ſammeten Rock/ er ſtreck- te die Aeſt allerſeits auß/ als wolt er einen Chor-Regenten ab- geben/ vnd denen ſo lieblich ſingenden Voͤgerln zu der Muſic den Tact geben/ in ſelbiger Gegend ware kein Baum/ der ſo ſauber auffgezogen/ vnd einer ſo adelichen Statur, als eben be- ſagter Feigenbaum/ ich glaub wol/ wie die Baͤumer ihren Reichstag celebrirt, vnd die Wahl eines Koͤnigs haben vor- genommen/ dafern diſer Feigenbaum waͤre gegenwertig geweſt/ daß er vnfehlbar haͤtte die Cron erhalten/ auch waͤre ſein Re- ſignation nit/ wie ſeines Mit-Bruders/ ſo dazumahl bey dem Reichs- Apoc. 17. Luc. 13.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/384
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 366. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/384>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.