Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judoe Hoffart.

daß er sich wie ein Gott auffgeblähet/ vnd weil ihm das Latei-
nische Laus so wolgefallen/ hat der Allmächtige verhengt/ daß
ihne das Teutsche lebendig gefressen/ massen er von der Lauß-
Act. 12.Kranckheit vnd Würmen lebendig verzehrt worden. So geht
es/ hohe Gebäu leyden bald Schaden.

Auffblasen seyn/ das ist halt ein harter Zustand; wegen
deß starck-blasenden Winds wäre bey einem Haar das Schif-
fel der Apostel zu grund gangen/ daß sie also genöthiget worden
mit dem Domine salva den HErrn auffzuwecken; aber durch
die auffgeblasene Hoffart seynd schon vnzahlbar vil zu grund
gangen: der Pharao, der Core, der Abimelech, der Saul,
der Jeroboam, der Moab, der Balthasar, der Antiochus,
der Micanor, der Absalon, der Lucifer, disen Schelmen hätt
ich bald vergessen/ vnd vil tausend andere seynd durch vnd an di-
sem Zustand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann sahe/
daß eben dises Anligen auff der Seyten deß Königs ware/ als
der wegen seines Reichs/ wegen seiner Macht/ wegen seiner
Victori vnd Sieg nit wenig auffgeblasen/ ja schon allbereit dem
Macedonischen Alexander das Praedicat Magnus vom
Titl weckgekratzt/ andere Fürsten vnd Potentaten nit vor gut
gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter
Ehrgeitz die benachbarte Länder mit Krieg überfallen/ also hab
ich ihm bey Zeiten ein Recept vorgeschriben/ wie folgt:

Recip:

Vor solches Auffblähen

Esel-Milch an 3 v 1.

Kürbes-Blätter an

Angelica mit Spir. Vin bereitet. Dos 3 )B distilliert in
Aschen/ ist trefflich gut vor disen Zustand.

Wann ihr Majestät diß nit bey Zeit brauchen/ so ist kein
Auffkommens mehr/ diß einige Mittl ist noch vorhanden.

Die Esels-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn-
ser lieber HErr vnd Heyland kurtz vor seinem bittern Todt den
prächtigen Einzug gehalten nacher Jerusalem/ dise Eßlin/ da-
fern sie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem Balaam, wurde

satt-

Judœ Hoffart.

daß er ſich wie ein Gott auffgeblaͤhet/ vnd weil ihm das Latei-
niſche Laus ſo wolgefallen/ hat der Allmaͤchtige verhengt/ daß
ihne das Teutſche lebendig gefreſſen/ maſſen er von der Lauß-
Act. 12.Kranckheit vnd Wuͤrmen lebendig verzehrt worden. So geht
es/ hohe Gebaͤu leyden bald Schaden.

Auffblaſen ſeyn/ das iſt halt ein harter Zuſtand; wegen
deß ſtarck-blaſenden Winds waͤre bey einem Haar das Schif-
fel der Apoſtel zu grund gangen/ daß ſie alſo genoͤthiget worden
mit dem Domine ſalva den HErꝛn auffzuwecken; aber durch
die auffgeblaſene Hoffart ſeynd ſchon vnzahlbar vil zu grund
gangen: der Pharao, der Core, der Abimelech, der Saul,
der Jeroboam, der Moab, der Balthaſar, der Antiochus,
der Micanor, der Abſalon, der Lucifer, diſen Schelmen haͤtt
ich bald vergeſſen/ vnd vil tauſend andere ſeynd durch vnd an di-
ſem Zuſtand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann ſahe/
daß eben diſes Anligen auff der Seyten deß Koͤnigs ware/ als
der wegen ſeines Reichs/ wegen ſeiner Macht/ wegen ſeiner
Victori vnd Sieg nit wenig auffgeblaſen/ ja ſchon allbereit dem
Macedoniſchen Alexander das Prædicat Magnus vom
Titl weckgekratzt/ andere Fuͤrſten vnd Potentaten nit vor gut
gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter
Ehrgeitz die benachbarte Laͤnder mit Krieg uͤberfallen/ alſo hab
ich ihm bey Zeiten ein Recept vorgeſchriben/ wie folgt:

Recip:

Vor ſolches Auffblaͤhen

Eſel-Milch ã 3 v 1.

Kuͤrbes-Blaͤtter ã

Angelica mit Spir. Vin bereitet. Dos 3 )B diſtilliert in
Aſchen/ iſt trefflich gut vor diſen Zuſtand.

Wann ihr Majeſtaͤt diß nit bey Zeit brauchen/ ſo iſt kein
Auffkommens mehr/ diß einige Mıttl iſt noch vorhanden.

Die Eſels-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn-
ſer lieber HErꝛ vnd Heyland kurtz vor ſeinem bittern Todt den
praͤchtigen Einzug gehalten nacher Jeruſalem/ diſe Eßlin/ da-
fern ſie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem Balaam, wurde

ſatt-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0348" n="330"/><fw type="header" place="top">Jud&#x0153; Hoffart.</fw><lb/>
daß er &#x017F;ich wie ein Gott auffgebla&#x0364;het/ vnd weil ihm das Latei-<lb/>
ni&#x017F;che <hi rendition="#aq">Laus</hi> &#x017F;o wolgefallen/ hat der Allma&#x0364;chtige verhengt/ daß<lb/>
ihne das Teut&#x017F;che lebendig gefre&#x017F;&#x017F;en/ ma&#x017F;&#x017F;en er von der Lauß-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Act.</hi> 12.</note>Kranckheit vnd Wu&#x0364;rmen lebendig verzehrt worden. So geht<lb/>
es/ hohe Geba&#x0364;u leyden bald Schaden.</p><lb/>
        <p>Auffbla&#x017F;en &#x017F;eyn/ das i&#x017F;t halt ein harter Zu&#x017F;tand; wegen<lb/>
deß &#x017F;tarck-bla&#x017F;enden Winds wa&#x0364;re bey einem Haar das Schif-<lb/>
fel der Apo&#x017F;tel zu grund gangen/ daß &#x017F;ie al&#x017F;o geno&#x0364;thiget worden<lb/>
mit dem <hi rendition="#aq">Domine &#x017F;alva</hi> den HEr&#xA75B;n auffzuwecken; aber durch<lb/>
die auffgebla&#x017F;ene Hoffart &#x017F;eynd &#x017F;chon vnzahlbar vil zu grund<lb/>
gangen: der <hi rendition="#aq">Pharao,</hi> der <hi rendition="#aq">Core,</hi> der <hi rendition="#aq">Abimelech,</hi> der <hi rendition="#aq">Saul,</hi><lb/>
der <hi rendition="#aq">Jeroboam,</hi> der <hi rendition="#aq">Moab,</hi> der <hi rendition="#aq">Baltha&#x017F;ar,</hi> der <hi rendition="#aq">Antiochus,</hi><lb/>
der <hi rendition="#aq">Micanor,</hi> der <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;alon,</hi> der <hi rendition="#aq">Lucifer,</hi> di&#x017F;en Schelmen ha&#x0364;tt<lb/>
ich bald verge&#x017F;&#x017F;en/ vnd vil tau&#x017F;end andere &#x017F;eynd durch vnd an di-<lb/>
&#x017F;em Zu&#x017F;tand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann &#x017F;ahe/<lb/>
daß eben di&#x017F;es Anligen auff der Seyten deß Ko&#x0364;nigs ware/ als<lb/>
der wegen &#x017F;eines Reichs/ wegen &#x017F;einer Macht/ wegen &#x017F;einer<lb/><hi rendition="#aq">Victori</hi> vnd Sieg nit wenig auffgebla&#x017F;en/ ja &#x017F;chon allbereit dem<lb/><hi rendition="#aq">Macedoni</hi>&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Alexander</hi> das <hi rendition="#aq">Prædicat Magnus</hi> vom<lb/>
Titl weckgekratzt/ andere Fu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Potentaten nit vor gut<lb/>
gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter<lb/>
Ehrgeitz die benachbarte La&#x0364;nder mit Krieg u&#x0364;berfallen/ al&#x017F;o hab<lb/>
ich ihm bey Zeiten ein <hi rendition="#aq">Recept</hi> vorge&#x017F;chriben/ wie folgt:</p><lb/>
        <list>
          <item> <hi rendition="#aq">Recip:</hi> <list rendition="#leftBraced">
              <item>Vor &#x017F;olches Auffbla&#x0364;hen</item><lb/>
              <item>E&#x017F;el-Milch <hi rendition="#aq">a&#x0303; 3 v</hi> 1.</item><lb/>
              <item>Ku&#x0364;rbes-Bla&#x0364;tter <hi rendition="#aq">a&#x0303;</hi> <formula notation="TeX">\frac{2}{3}</formula>1.</item>
            </list>
          </item>
        </list><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Angelica</hi> mit <hi rendition="#aq">Spir. Vin</hi> bereitet. <hi rendition="#aq">Dos 3 )B</hi> di&#x017F;tilliert in<lb/>
A&#x017F;chen/ i&#x017F;t trefflich gut vor di&#x017F;en Zu&#x017F;tand.</p><lb/>
        <p>Wann ihr Maje&#x017F;ta&#x0364;t diß nit bey Zeit brauchen/ &#x017F;o i&#x017F;t kein<lb/>
Auffkommens mehr/ diß einige M&#x0131;ttl i&#x017F;t noch vorhanden.</p><lb/>
        <p>Die E&#x017F;els-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn-<lb/>
&#x017F;er lieber HEr&#xA75B; vnd Heyland kurtz vor &#x017F;einem bittern Todt den<lb/>
pra&#x0364;chtigen Einzug gehalten nacher Jeru&#x017F;alem/ di&#x017F;e Eßlin/ da-<lb/>
fern &#x017F;ie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem <hi rendition="#aq">Balaam,</hi> wurde<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">&#x017F;att-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[330/0348] Judœ Hoffart. daß er ſich wie ein Gott auffgeblaͤhet/ vnd weil ihm das Latei- niſche Laus ſo wolgefallen/ hat der Allmaͤchtige verhengt/ daß ihne das Teutſche lebendig gefreſſen/ maſſen er von der Lauß- Kranckheit vnd Wuͤrmen lebendig verzehrt worden. So geht es/ hohe Gebaͤu leyden bald Schaden. Act. 12. Auffblaſen ſeyn/ das iſt halt ein harter Zuſtand; wegen deß ſtarck-blaſenden Winds waͤre bey einem Haar das Schif- fel der Apoſtel zu grund gangen/ daß ſie alſo genoͤthiget worden mit dem Domine ſalva den HErꝛn auffzuwecken; aber durch die auffgeblaſene Hoffart ſeynd ſchon vnzahlbar vil zu grund gangen: der Pharao, der Core, der Abimelech, der Saul, der Jeroboam, der Moab, der Balthaſar, der Antiochus, der Micanor, der Abſalon, der Lucifer, diſen Schelmen haͤtt ich bald vergeſſen/ vnd vil tauſend andere ſeynd durch vnd an di- ſem Zuſtand vnd Kranckheit verdorben. Weil ich dann ſahe/ daß eben diſes Anligen auff der Seyten deß Koͤnigs ware/ als der wegen ſeines Reichs/ wegen ſeiner Macht/ wegen ſeiner Victori vnd Sieg nit wenig auffgeblaſen/ ja ſchon allbereit dem Macedoniſchen Alexander das Prædicat Magnus vom Titl weckgekratzt/ andere Fuͤrſten vnd Potentaten nit vor gut gehalten/ ja wider allen Fug vnd Gerechtigkeit auß lauter Ehrgeitz die benachbarte Laͤnder mit Krieg uͤberfallen/ alſo hab ich ihm bey Zeiten ein Recept vorgeſchriben/ wie folgt: Recip:Vor ſolches Auffblaͤhen Eſel-Milch ã 3 v 1. Kuͤrbes-Blaͤtter ã [FORMEL]1. Angelica mit Spir. Vin bereitet. Dos 3 )B diſtilliert in Aſchen/ iſt trefflich gut vor diſen Zuſtand. Wann ihr Majeſtaͤt diß nit bey Zeit brauchen/ ſo iſt kein Auffkommens mehr/ diß einige Mıttl iſt noch vorhanden. Die Eſels-Milch nimb ich von jener Eßlin/ worauff vn- ſer lieber HErꝛ vnd Heyland kurtz vor ſeinem bittern Todt den praͤchtigen Einzug gehalten nacher Jeruſalem/ diſe Eßlin/ da- fern ſie reden konte/ wie ihr Befreunde bey dem Balaam, wurde ſatt-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/348
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 330. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/348>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.