Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas vom Geitz eingenommen.

zu vollziehen/ vnd sihe/ wie GOttes Vorsichtigkeit so wunder-
lich auff Erden spilet/ er steigt eben denselben Baum/ worin
kurtz vorhero der Geitz-Narr sein Gelt verborgen/ nachdem er
bereits den Strick vmb den starcken Ast geflochten/ wolt er vor-
hero vmbsehen/ ob nit einige Leuth ihn wahrnemmen/ im weh-
renden vmbschauen vermerckt er was in dem hollen Baum/
schaut/ greifft/ findt/ hebt den Sack voll Ducaten herauß/ was
für Freuden in seinem Hertzen entstanden/ ist leicht zu erachten;
er gedacht nit anderst/ als habe ihm die Göttliche Vorsichtig-
keit/ zu Underhaltung seiner armen Kinder/ dises so stattliche
Vogl-Nest zugeschickt; dahero ohne weiters nachsinnen mit
diser so vnverhofften Beuth den Baum verlassen/ den Strick
aber hangen lassen/ laß Strick/ Strick seyn/ gedacht er/ mir ist
lieber diß Glück/ als der Strick/ mir ist weit angenehmer diß
Hayl/ als das Sail/ es mag sich ein anderer daran hencken/ mich
lust heut nit nach dergleichen Spagat-Salat/ etc. Under solcher
Zeit machte ihme der obbenennte Geitzhalß tausend Mucken
vnd Sorgen/ also daß er manche Nacht nit ein halbe Stund
konte schlaffen/ war immerzu in Angst vnd Forcht/ es möcht
ihm ein Mauß übern Käß/ oder ein Mauß-Kopff über die
Cassa kommen. O Narr! So du nur halbentheil wegen GOtt
so vil thätest wachen/ ich glaub/ du kammest auff die Eremi-
ten-Banck in Himmel. Die Forcht hat ihn endlich so starck
getriben/ daß er fruhe morgens/ so bald der Tag anbrache/ be-
schlossen/ seinem liebsten Schatz ein Visita zu geben/ so auch ge-
schehen/ wie nun diser geitzige Baumhäckl hinauff geklept/ vnd
leyder! gefunden/ daß seine Ducaten Federn bekommen/ Au-
we! Ach! das Gesicht erbleicht/ das Hertz fallt in die Strimpff/
die Seufftzer brechen/ die Augen schwimmen/ nun ist es auß/
sagte er/ trösten kan mich niemand/ ist mein Gelt hin/ soll das
Leben auch hin seyn/ ist mir nur leyd/ daß ich nicht gleich einen
Strick bey Handen hab/ die Verzweifflung wolt ich mit einem
Knopff aufflösen/ wie er also gantz entrüster vmbgeschaut/ da
nimbt er wahr/ daß gleich neben seiner ein Strick hange/ den

vnlängst

Judas vom Geitz eingenommen.

zu vollziehen/ vnd ſihe/ wie GOttes Vorſichtigkeit ſo wunder-
lich auff Erden ſpilet/ er ſteigt eben denſelben Baum/ worin
kurtz vorhero der Geitz-Narꝛ ſein Gelt verborgen/ nachdem er
bereits den Strick vmb den ſtarcken Aſt geflochten/ wolt er vor-
hero vmbſehen/ ob nit einige Leuth ihn wahrnemmen/ im weh-
renden vmbſchauen vermerckt er was in dem hollen Baum/
ſchaut/ greifft/ findt/ hebt den Sack voll Ducaten herauß/ was
fuͤr Freuden in ſeinem Hertzen entſtanden/ iſt leicht zu erachten;
er gedacht nit anderſt/ als habe ihm die Goͤttliche Vorſichtig-
keit/ zu Underhaltung ſeiner armen Kinder/ diſes ſo ſtattliche
Vogl-Neſt zugeſchickt; dahero ohne weiters nachſinnen mit
diſer ſo vnverhofften Beuth den Baum verlaſſen/ den Strick
aber hangen laſſen/ laß Strick/ Strick ſeyn/ gedacht er/ mir iſt
lieber diß Gluͤck/ als der Strick/ mir iſt weit angenehmer diß
Hayl/ als das Sail/ es mag ſich ein anderer daran hencken/ mich
luſt heut nit nach dergleichen Spagat-Salat/ ꝛc. Under ſolcher
Zeit machte ihme der obbenennte Geitzhalß tauſend Mucken
vnd Sorgen/ alſo daß er manche Nacht nit ein halbe Stund
konte ſchlaffen/ war immerzu in Angſt vnd Forcht/ es moͤcht
ihm ein Mauß uͤbern Kaͤß/ oder ein Mauß-Kopff uͤber die
Caſſa kommen. O Narꝛ! So du nur halbentheil wegen GOtt
ſo vil thaͤteſt wachen/ ich glaub/ du kammeſt auff die Eremi-
ten-Banck in Himmel. Die Forcht hat ihn endlich ſo ſtarck
getriben/ daß er fruhe morgens/ ſo bald der Tag anbrache/ be-
ſchloſſen/ ſeinem liebſten Schatz ein Viſita zu geben/ ſo auch ge-
ſchehen/ wie nun diſer geitzige Baumhaͤckl hinauff geklept/ vnd
leyder! gefunden/ daß ſeine Ducaten Federn bekommen/ Au-
we! Ach! das Geſicht erbleicht/ das Hertz fallt in die Strimpff/
die Seufftzer brechen/ die Augen ſchwimmen/ nun iſt es auß/
ſagte er/ troͤſten kan mich niemand/ iſt mein Gelt hin/ ſoll das
Leben auch hin ſeyn/ iſt mir nur leyd/ daß ich nicht gleich einen
Strick bey Handen hab/ die Verzweifflung wolt ich mit einem
Knopff auffloͤſen/ wie er alſo gantz entruͤſter vmbgeſchaut/ da
nimbt er wahr/ daß gleich neben ſeiner ein Strick hange/ den

vnlaͤngſt

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[308/0326] Judas vom Geitz eingenommen. zu vollziehen/ vnd ſihe/ wie GOttes Vorſichtigkeit ſo wunder- lich auff Erden ſpilet/ er ſteigt eben denſelben Baum/ worin kurtz vorhero der Geitz-Narꝛ ſein Gelt verborgen/ nachdem er bereits den Strick vmb den ſtarcken Aſt geflochten/ wolt er vor- hero vmbſehen/ ob nit einige Leuth ihn wahrnemmen/ im weh- renden vmbſchauen vermerckt er was in dem hollen Baum/ ſchaut/ greifft/ findt/ hebt den Sack voll Ducaten herauß/ was fuͤr Freuden in ſeinem Hertzen entſtanden/ iſt leicht zu erachten; er gedacht nit anderſt/ als habe ihm die Goͤttliche Vorſichtig- keit/ zu Underhaltung ſeiner armen Kinder/ diſes ſo ſtattliche Vogl-Neſt zugeſchickt; dahero ohne weiters nachſinnen mit diſer ſo vnverhofften Beuth den Baum verlaſſen/ den Strick aber hangen laſſen/ laß Strick/ Strick ſeyn/ gedacht er/ mir iſt lieber diß Gluͤck/ als der Strick/ mir iſt weit angenehmer diß Hayl/ als das Sail/ es mag ſich ein anderer daran hencken/ mich luſt heut nit nach dergleichen Spagat-Salat/ ꝛc. Under ſolcher Zeit machte ihme der obbenennte Geitzhalß tauſend Mucken vnd Sorgen/ alſo daß er manche Nacht nit ein halbe Stund konte ſchlaffen/ war immerzu in Angſt vnd Forcht/ es moͤcht ihm ein Mauß uͤbern Kaͤß/ oder ein Mauß-Kopff uͤber die Caſſa kommen. O Narꝛ! So du nur halbentheil wegen GOtt ſo vil thaͤteſt wachen/ ich glaub/ du kammeſt auff die Eremi- ten-Banck in Himmel. Die Forcht hat ihn endlich ſo ſtarck getriben/ daß er fruhe morgens/ ſo bald der Tag anbrache/ be- ſchloſſen/ ſeinem liebſten Schatz ein Viſita zu geben/ ſo auch ge- ſchehen/ wie nun diſer geitzige Baumhaͤckl hinauff geklept/ vnd leyder! gefunden/ daß ſeine Ducaten Federn bekommen/ Au- we! Ach! das Geſicht erbleicht/ das Hertz fallt in die Strimpff/ die Seufftzer brechen/ die Augen ſchwimmen/ nun iſt es auß/ ſagte er/ troͤſten kan mich niemand/ iſt mein Gelt hin/ ſoll das Leben auch hin ſeyn/ iſt mir nur leyd/ daß ich nicht gleich einen Strick bey Handen hab/ die Verzweifflung wolt ich mit einem Knopff auffloͤſen/ wie er alſo gantz entruͤſter vmbgeſchaut/ da nimbt er wahr/ daß gleich neben ſeiner ein Strick hange/ den vnlaͤngſt

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 308. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/326>, abgerufen am 13.11.2024.

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