Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas vom Geitz eingenommen.

Wordurch der Allmächtige genugsamb wolte andeuten/ vnd
zu verstehen geben/ daß alle die jenige/ welche zu sehr ihre
Wampen versorgen/ vnd den Schmer-Bauch contentiren/
nit zum Streitt taugen wider die böse Feind/ wol aber dieselbi-
ge/ so mit dürren Künbacken/ wie Samson, will sagen/ mit
außgedörrten/ vnd durch Hunger vnd Abbruch außgemergle-
ten Angesicht wider besagte Feind streitten vnd kämpffen.

Es werden freylich wol nur gar zu vil angetroffen/ welche
fast gesitt/ vnd gesinnt seyn/ wie der Tobias dazumahl/ als er
von dem Raphael geführt worden zu dem Fluß/ worauß sich
ein grosser Fisch gäh erhebt/ welcher mit dem auffgesperrten
Maul den Tobias also erschröckt/ daß er überlaut auffge-
schryen/ Domine! invadit me, helfft mir vmb GOttes wil-Tob. 6.
len/ der Fisch werd mich fressen. Vil vnd nur gar zu vil seynd
anzutreffen/ welche ob dem Fisch/ so ein Sinnbild deß Fastags/
erschröcken/ vnd machen krümpere Mäuler über die Fasten-
Speisen/ als die Propheten-Kinder in Beysein Elisaei, über
ihren Kraut-Topff; indeme sie doch wissen solten/ daß ein en-
ges Thürl in Himmel/ vnd feiste angeschopte Wampen nit hin-
ein können/ angusta Porta, &c. wissen solten/ daß auff einer
feisten Saiten übel zu geigen/ also ein feister Bauch taugt zum
Gebett auch nit/ wissen solten/ daß gleichwie der Alt-Vatter
Noe nach 40. Tagen das Fenster der Archen eröffnet/ also nach
40. tägiger Fasten der Himmlische Vatter die Thür deß Him-
mels eröffne; wissen solten/ daß Christus der HErr die drey
vnd dreyssig Jahr auff Erden niemahl ein Fleisch gekostet/ aus-
ser deß gebrattenen Oster-Lambs; wissen solten/ daß ehe vnd
bevor der Moyses die 10. Gebott auß GOttes Hand empfan-
gen/ vorhero ein strenge Fasten vollbracht hat/ als könne man
die 10. Gebott so leicht nit halten/ ohne vorgehende Fasten/
vnd Leibs-Casteyung; wissen solten/ daß Castitas vnd Casti-
gatio zwey leibliche Schwestern seyn/ vnd eine von der andern
sich hart lasse absöndern; wissen solten/ daß die bose Feind heff-
tig den HErrn vmb Erlaubnuß ersucht haben in die Schwein

Judas vom Geitz eingenommen.

Wordurch der Allmaͤchtige genugſamb wolte andeuten/ vnd
zu verſtehen geben/ daß alle die jenige/ welche zu ſehr ihre
Wampen verſorgen/ vnd den Schmer-Bauch contentiren/
nit zum Streitt taugen wider die boͤſe Feind/ wol aber dieſelbi-
ge/ ſo mit duͤrren Kuͤnbacken/ wie Samſon, will ſagen/ mit
außgedoͤrꝛten/ vnd durch Hunger vnd Abbruch außgemergle-
ten Angeſicht wider beſagte Feind ſtreitten vnd kaͤmpffen.

Es werden freylich wol nur gar zu vil angetroffen/ welche
faſt geſitt/ vnd geſinnt ſeyn/ wie der Tobias dazumahl/ als er
von dem Raphaël gefuͤhrt worden zu dem Fluß/ worauß ſich
ein groſſer Fiſch gaͤh erhebt/ welcher mit dem auffgeſperꝛten
Maul den Tobias alſo erſchroͤckt/ daß er uͤberlaut auffge-
ſchryen/ Domine! invadit me, helfft mir vmb GOttes wil-Tob. 6.
len/ der Fiſch werd mich freſſen. Vil vnd nur gar zu vil ſeynd
anzutreffen/ welche ob dem Fiſch/ ſo ein Sinnbild deß Faſtags/
erſchroͤcken/ vnd machen kruͤmpere Maͤuler uͤber die Faſten-
Speiſen/ als die Propheten-Kinder in Beyſein Eliſæi, uͤber
ihren Kraut-Topff; indeme ſie doch wiſſen ſolten/ daß ein en-
ges Thuͤrl in Himmel/ vnd feiſte angeſchopte Wampen nit hin-
ein koͤnnen/ anguſta Porta, &c. wiſſen ſolten/ daß auff einer
feiſten Saiten uͤbel zu geigen/ alſo ein feiſter Bauch taugt zum
Gebett auch nit/ wiſſen ſolten/ daß gleichwie der Alt-Vatter
Noë nach 40. Tagen das Fenſter der Archen eroͤffnet/ alſo nach
40. taͤgiger Faſten der Himmliſche Vatter die Thuͤr deß Him-
mels eroͤffne; wiſſen ſolten/ daß Chriſtus der HErꝛ die drey
vnd dreyſſig Jahr auff Erden niemahl ein Fleiſch gekoſtet/ auſ-
ſer deß gebrattenen Oſter-Lambs; wiſſen ſolten/ daß ehe vnd
bevor der Moyſes die 10. Gebott auß GOttes Hand empfan-
gen/ vorhero ein ſtrenge Faſten vollbracht hat/ als koͤnne man
die 10. Gebott ſo leicht nit halten/ ohne vorgehende Faſten/
vnd Leibs-Caſteyung; wiſſen ſolten/ daß Caſtitas vnd Caſti-
gatio zwey leibliche Schweſtern ſeyn/ vnd eine von der andern
ſich hart laſſe abſoͤndern; wiſſen ſolten/ daß die boſe Feind heff-
tig den HErꝛn vmb Erlaubnuß erſucht haben in die Schwein

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[295/0313] Judas vom Geitz eingenommen. Wordurch der Allmaͤchtige genugſamb wolte andeuten/ vnd zu verſtehen geben/ daß alle die jenige/ welche zu ſehr ihre Wampen verſorgen/ vnd den Schmer-Bauch contentiren/ nit zum Streitt taugen wider die boͤſe Feind/ wol aber dieſelbi- ge/ ſo mit duͤrren Kuͤnbacken/ wie Samſon, will ſagen/ mit außgedoͤrꝛten/ vnd durch Hunger vnd Abbruch außgemergle- ten Angeſicht wider beſagte Feind ſtreitten vnd kaͤmpffen. Es werden freylich wol nur gar zu vil angetroffen/ welche faſt geſitt/ vnd geſinnt ſeyn/ wie der Tobias dazumahl/ als er von dem Raphaël gefuͤhrt worden zu dem Fluß/ worauß ſich ein groſſer Fiſch gaͤh erhebt/ welcher mit dem auffgeſperꝛten Maul den Tobias alſo erſchroͤckt/ daß er uͤberlaut auffge- ſchryen/ Domine! invadit me, helfft mir vmb GOttes wil- len/ der Fiſch werd mich freſſen. Vil vnd nur gar zu vil ſeynd anzutreffen/ welche ob dem Fiſch/ ſo ein Sinnbild deß Faſtags/ erſchroͤcken/ vnd machen kruͤmpere Maͤuler uͤber die Faſten- Speiſen/ als die Propheten-Kinder in Beyſein Eliſæi, uͤber ihren Kraut-Topff; indeme ſie doch wiſſen ſolten/ daß ein en- ges Thuͤrl in Himmel/ vnd feiſte angeſchopte Wampen nit hin- ein koͤnnen/ anguſta Porta, &c. wiſſen ſolten/ daß auff einer feiſten Saiten uͤbel zu geigen/ alſo ein feiſter Bauch taugt zum Gebett auch nit/ wiſſen ſolten/ daß gleichwie der Alt-Vatter Noë nach 40. Tagen das Fenſter der Archen eroͤffnet/ alſo nach 40. taͤgiger Faſten der Himmliſche Vatter die Thuͤr deß Him- mels eroͤffne; wiſſen ſolten/ daß Chriſtus der HErꝛ die drey vnd dreyſſig Jahr auff Erden niemahl ein Fleiſch gekoſtet/ auſ- ſer deß gebrattenen Oſter-Lambs; wiſſen ſolten/ daß ehe vnd bevor der Moyſes die 10. Gebott auß GOttes Hand empfan- gen/ vorhero ein ſtrenge Faſten vollbracht hat/ als koͤnne man die 10. Gebott ſo leicht nit halten/ ohne vorgehende Faſten/ vnd Leibs-Caſteyung; wiſſen ſolten/ daß Caſtitas vnd Caſti- gatio zwey leibliche Schweſtern ſeyn/ vnd eine von der andern ſich hart laſſe abſoͤndern; wiſſen ſolten/ daß die boſe Feind heff- tig den HErꝛn vmb Erlaubnuß erſucht haben in die Schwein zu Tob. 6.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 295. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/313>, abgerufen am 25.11.2024.

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