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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas vom Geitz eingenommen.

daß er solt ein 7. Wochen altes Lämbl tödten lassen/ Kraut vnd
Rueben/ gehören vor solche Bueben. Non occides.

Das sechste Gebott: Du solst nit Ehe brechen.
Bey Leib/ sagt das Gold/ thue nit Ehe brechen/ dann es
kost gar vil Gelt; Jn der Statt Babylon wurde ein falscher
Gott mit Nahmen Bel verehret/ deme der König alle Tag 40.
Schaaf/ sechs grosse Krüg Wein/ vnd ein zimbliche Anzahl
der Semmel geopffert/ welches bey nächtlicher Weil alles ver-
zehrt worden/ vnd ware deß Königs bethörrte Meinung/ daß
solches alles der Gott Bel auffesse/ damit aber der Daniel sol-
che Torrheit an Tag bringe/ hat er den Tempel dises Abgotts
einwendig über vnd über mit Aschen gesträhet/ nachgehends
mit deß Königs Pettschafft deß Tempels Thür versiglet/ Fruhe
Morgens/ wie der König sambt dem Daniel in den Tempel
getretten/ vnd alles auffgezehrter gefunden/ hat er vor Freu-
den auffgeschryen/ vnd seinen Gott Bel auffs höchste gepry-
sen/ der Meinung/ als habe er so stattlich geessen vnd truncken/
deme aber der Daniel bald das Widerspil gezeigt/ da/ sagt er/
sehen Jhr Majestät vnderschidliche Fußstapffen im Aschen/
was bedeuten dise? video warhafftig vestigia virorum, mu-
lierum, &c. in der Warheit/ dise seynd Fußballen der Wei-
ber/ der Männer/ der Kinder/ eben recht/ antwort der Da-
niel, dise/ dise fressen alles auff/ wie er augenscheinlich hernach
gezeigt/ daß bey nächtlicher Weil die Götzen-Pfaffen sambt ih-
ren Weibern durch ein verborgene Thür einschleichen/ vnd sol-Dan. 14.
ches auffgesetzte Tractament verzehren.

Der Herr Joan. Amandus von Frauhofen hat sehr statt-
liches Einkommen/ zu bestimbten Zeiten das gewisse Interesse
6. pr. Cento, was tragen ihm die Regalia nit ein wegen seiner
schönen Scharschi/ mit der ersten Frauen hat er ein zimblichen
Rogen gezogen/ was schöne Paarschafft im Gelt hat er nit er-
erbt von seinem Herrn Vattern? so hat er nicht ein geringes
Patrimonium darvon tragen von seinem Vöttern/ der gar

ein

Pars II. O o

Judas vom Geitz eingenommen.

daß er ſolt ein 7. Wochen altes Laͤmbl toͤdten laſſen/ Kraut vnd
Rueben/ gehoͤren vor ſolche Bueben. Non occides.

Das ſechſte Gebott: Du ſolſt nit Ehe brechen.
Bey Leib/ ſagt das Gold/ thue nit Ehe brechen/ dann es
koſt gar vil Gelt; Jn der Statt Babylon wurde ein falſcher
Gott mit Nahmen Bel verehret/ deme der Koͤnıg alle Tag 40.
Schaaf/ ſechs groſſe Kruͤg Wein/ vnd ein zimbliche Anzahl
der Semmel geopffert/ welches bey naͤchtlicher Weil alles ver-
zehrt worden/ vnd ware deß Koͤnigs bethoͤrꝛte Meinung/ daß
ſolches alles der Gott Bel auffeſſe/ damit aber der Daniel ſol-
che Torꝛheit an Tag bringe/ hat er den Tempel diſes Abgotts
einwendig uͤber vnd uͤber mit Aſchen geſtraͤhet/ nachgehends
mit deß Koͤnigs Pettſchafft deß Tempels Thuͤr verſiglet/ Fruhe
Morgens/ wie der Koͤnig ſambt dem Daniel in den Tempel
getretten/ vnd alles auffgezehrter gefunden/ hat er vor Freu-
den auffgeſchryen/ vnd ſeinen Gott Bel auffs hoͤchſte gepry-
ſen/ der Meinung/ als habe er ſo ſtattlich geeſſen vnd truncken/
deme aber der Daniel bald das Widerſpil gezeigt/ da/ ſagt er/
ſehen Jhr Majeſtaͤt vnderſchidliche Fußſtapffen im Aſchen/
was bedeuten diſe? video warhafftig veſtigia virorum, mu-
lierum, &c. in der Warheit/ diſe ſeynd Fußballen der Wei-
ber/ der Maͤnner/ der Kinder/ eben recht/ antwort der Da-
niel, diſe/ diſe freſſen alles auff/ wie er augenſcheinlich hernach
gezeigt/ daß bey naͤchtlicher Weil die Goͤtzen-Pfaffen ſambt ih-
ren Weibern durch ein verborgene Thuͤr einſchleichen/ vnd ſol-Dan. 14.
ches auffgeſetzte Tractament verzehren.

Der Herꝛ Joan. Amandus von Frauhofen hat ſehr ſtatt-
liches Einkommen/ zu beſtimbten Zeiten das gewiſſe Intereſſe
6. pr. Cento, was tragen ihm die Regalia nit ein wegen ſeiner
ſchoͤnen Scharſchi/ mit der erſten Frauen hat er ein zimblichen
Rogen gezogen/ was ſchoͤne Paarſchafft im Gelt hat er nit er-
erbt von ſeinem Herꝛn Vattern? ſo hat er nicht ein geringes
Patrimonium darvon tragen von ſeinem Voͤttern/ der gar

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Pars II. O o

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[289/0307] Judas vom Geitz eingenommen. daß er ſolt ein 7. Wochen altes Laͤmbl toͤdten laſſen/ Kraut vnd Rueben/ gehoͤren vor ſolche Bueben. Non occides. Das ſechſte Gebott: Du ſolſt nit Ehe brechen. Bey Leib/ ſagt das Gold/ thue nit Ehe brechen/ dann es koſt gar vil Gelt; Jn der Statt Babylon wurde ein falſcher Gott mit Nahmen Bel verehret/ deme der Koͤnıg alle Tag 40. Schaaf/ ſechs groſſe Kruͤg Wein/ vnd ein zimbliche Anzahl der Semmel geopffert/ welches bey naͤchtlicher Weil alles ver- zehrt worden/ vnd ware deß Koͤnigs bethoͤrꝛte Meinung/ daß ſolches alles der Gott Bel auffeſſe/ damit aber der Daniel ſol- che Torꝛheit an Tag bringe/ hat er den Tempel diſes Abgotts einwendig uͤber vnd uͤber mit Aſchen geſtraͤhet/ nachgehends mit deß Koͤnigs Pettſchafft deß Tempels Thuͤr verſiglet/ Fruhe Morgens/ wie der Koͤnig ſambt dem Daniel in den Tempel getretten/ vnd alles auffgezehrter gefunden/ hat er vor Freu- den auffgeſchryen/ vnd ſeinen Gott Bel auffs hoͤchſte gepry- ſen/ der Meinung/ als habe er ſo ſtattlich geeſſen vnd truncken/ deme aber der Daniel bald das Widerſpil gezeigt/ da/ ſagt er/ ſehen Jhr Majeſtaͤt vnderſchidliche Fußſtapffen im Aſchen/ was bedeuten diſe? video warhafftig veſtigia virorum, mu- lierum, &c. in der Warheit/ diſe ſeynd Fußballen der Wei- ber/ der Maͤnner/ der Kinder/ eben recht/ antwort der Da- niel, diſe/ diſe freſſen alles auff/ wie er augenſcheinlich hernach gezeigt/ daß bey naͤchtlicher Weil die Goͤtzen-Pfaffen ſambt ih- ren Weibern durch ein verborgene Thuͤr einſchleichen/ vnd ſol- ches auffgeſetzte Tractament verzehren. Dan. 14. Der Herꝛ Joan. Amandus von Frauhofen hat ſehr ſtatt- liches Einkommen/ zu beſtimbten Zeiten das gewiſſe Intereſſe 6. pr. Cento, was tragen ihm die Regalia nit ein wegen ſeiner ſchoͤnen Scharſchi/ mit der erſten Frauen hat er ein zimblichen Rogen gezogen/ was ſchoͤne Paarſchafft im Gelt hat er nit er- erbt von ſeinem Herꝛn Vattern? ſo hat er nicht ein geringes Patrimonium darvon tragen von ſeinem Voͤttern/ der gar ein Pars II. O o

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 289. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/307>, abgerufen am 16.02.2025.

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