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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas wird durch den Sathan

S. Bernar.
Sepes. a-
pud Jo-
seph.
punct. 78.Lucifer ist mit sechtzig tausend der allerärgsten Teufflen wider
den einigen halb nackenden/ vnd außgemergleten Diener Got-
tes Franciscum auffgestanden/ vnd ihn bekriegt/ aber mit
Schand vnd Spott müssen abweichen.

Der Teuffel ist so forchtsamb/ daß er wie ein Staub von
dem Athem/ oder kauchen eines Priesters verjagt wird; dann
der Priester vnder anderen pflegt in der Tauff das Kind drey-
mahlen Creutzweiß anzukauchen/ worbey er dise Wort auß-
spricht: Exi ab eo immunde spiritus, weiche von ihm du vn-
reiner Geist; ja diser höllische Feind ist also schwach/ daß ihn
auch ein Esel kan vertreiben/ vnd fein recht die Esel-Ohren zei-
In Specul.
Hist. lib.
10. c. 20.gen/ also schreibt Vincentius. Wie der H. Regulus auß ei-
nem Besessenen den bösen Feind verjagt/ wolt solcher alsobald
fahren in den Esel deß H. Manns/ der ihm schon vil Jahr ge-
dient/ wie solches der arme Langohr (welches vngezweiffelt den
Verdiensten deß H. Manns zuezuschreiben) vermerckt hat/
machte er gleich mit dem Fuß ein Creutz auff die Erd/ vnd er-
hebt ein vngewöhnliches schreyen/ wordurch er etwann seinen
Schöpffer angerufft/ oder villeicht den Teuffel außgelacht/ weil
sich solcher alsobald in die Flucht begeben. O Lethfeigen!

Dem armen Samson, nachdem er sein Stärcke durch ein
schwaches Weibs-Bild verlohren/ haben die Philistaeer seine
Augen außgestochen/ vnd auff einem solennen Festag/ mehr
aber Freßtag/ in ihren Tempel führen lassen/ alldar mit ihme/
weil sie schon zimblich bezecht/ ein Kurtzweil zu treiben/ vnd ist
wol glaublich/ daß sie ihn durch muthwillige Leuth/ vnd schlech-
tes Schörgen-Gesindl über die massen werden gevoppt haben/
wie dann dessenthalben mit ihme ein hertzlich Mitleyden zu
haben gewest/ dann es gar wol ein vngereimbte/ vnd höchst be-
schwärliche Sach scheinet/ wann man ein ehrlichen Mann/ wie
da Samson war/ so spöttlich voppet/ vnd durcher last/ aber den
Teuffel voppen/ ist schon recht/ deßgleichen haben gethan vil
Heilige.

Der H. Dominicus, nachdem er auß Spanien wider zu-

ruck

Judas wird durch den Sathan

S. Bernar.
Sepeſ. a-
pud Jo-
ſeph.
punct. 78.Lucifer iſt mit ſechtzig tauſend der alleraͤrgſten Teufflen wider
den einigen halb nackenden/ vnd außgemergleten Diener Got-
tes Franciſcum auffgeſtanden/ vnd ihn bekriegt/ aber mit
Schand vnd Spott muͤſſen abweichen.

Der Teuffel iſt ſo forchtſamb/ daß er wie ein Staub von
dem Athem/ oder kauchen eines Prieſters verjagt wird; dann
der Prieſter vnder anderen pflegt in der Tauff das Kind drey-
mahlen Creutzweiß anzukauchen/ worbey er diſe Wort auß-
ſpricht: Exi ab eo immunde ſpiritus, weiche von ihm du vn-
reiner Geiſt; ja diſer hoͤlliſche Feind iſt alſo ſchwach/ daß ihn
auch ein Eſel kan vertreiben/ vnd fein recht die Eſel-Ohren zei-
In Specul.
Hiſt. lib.
10. c. 20.gen/ alſo ſchreibt Vincentius. Wie der H. Regulus auß ei-
nem Beſeſſenen den boͤſen Feind verjagt/ wolt ſolcher alſobald
fahren in den Eſel deß H. Manns/ der ihm ſchon vil Jahr ge-
dient/ wie ſolches der arme Langohr (welches vngezweiffelt den
Verdienſten deß H. Manns zuezuſchreiben) vermerckt hat/
machte er gleich mit dem Fuß ein Creutz auff die Erd/ vnd er-
hebt ein vngewoͤhnliches ſchreyen/ wordurch er etwann ſeinen
Schoͤpffer angerufft/ oder villeicht den Teuffel außgelacht/ weil
ſich ſolcher alſobald in die Flucht begeben. O Lethfeigen!

Dem armen Samſon, nachdem er ſein Staͤrcke durch ein
ſchwaches Weibs-Bild verlohren/ haben die Philiſtæer ſeine
Augen außgeſtochen/ vnd auff einem ſolennen Feſtag/ mehr
aber Freßtag/ in ihren Tempel fuͤhren laſſen/ alldar mit ihme/
weil ſie ſchon zimblich bezecht/ ein Kurtzweil zu treiben/ vnd iſt
wol glaublich/ daß ſie ihn durch muthwillige Leuth/ vnd ſchlech-
tes Schoͤrgen-Geſindl uͤber die maſſen werden gevoppt haben/
wie dann deſſenthalben mit ihme ein hertzlich Mitleyden zu
haben geweſt/ dann es gar wol ein vngereimbte/ vnd hoͤchſt be-
ſchwaͤrliche Sach ſcheinet/ wann man ein ehrlichen Mann/ wie
da Samſon war/ ſo ſpoͤttlich voppet/ vnd durcher laſt/ aber den
Teuffel voppen/ iſt ſchon recht/ deßgleichen haben gethan vil
Heilige.

Der H. Dominicus, nachdem er auß Spanien wider zu-

ruck

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[250/0268] Judas wird durch den Sathan Lucifer iſt mit ſechtzig tauſend der alleraͤrgſten Teufflen wider den einigen halb nackenden/ vnd außgemergleten Diener Got- tes Franciſcum auffgeſtanden/ vnd ihn bekriegt/ aber mit Schand vnd Spott muͤſſen abweichen. S. Bernar. Sepeſ. a- pud Jo- ſeph. punct. 78. Der Teuffel iſt ſo forchtſamb/ daß er wie ein Staub von dem Athem/ oder kauchen eines Prieſters verjagt wird; dann der Prieſter vnder anderen pflegt in der Tauff das Kind drey- mahlen Creutzweiß anzukauchen/ worbey er diſe Wort auß- ſpricht: Exi ab eo immunde ſpiritus, weiche von ihm du vn- reiner Geiſt; ja diſer hoͤlliſche Feind iſt alſo ſchwach/ daß ihn auch ein Eſel kan vertreiben/ vnd fein recht die Eſel-Ohren zei- gen/ alſo ſchreibt Vincentius. Wie der H. Regulus auß ei- nem Beſeſſenen den boͤſen Feind verjagt/ wolt ſolcher alſobald fahren in den Eſel deß H. Manns/ der ihm ſchon vil Jahr ge- dient/ wie ſolches der arme Langohr (welches vngezweiffelt den Verdienſten deß H. Manns zuezuſchreiben) vermerckt hat/ machte er gleich mit dem Fuß ein Creutz auff die Erd/ vnd er- hebt ein vngewoͤhnliches ſchreyen/ wordurch er etwann ſeinen Schoͤpffer angerufft/ oder villeicht den Teuffel außgelacht/ weil ſich ſolcher alſobald in die Flucht begeben. O Lethfeigen! In Specul. Hiſt. lib. 10. c. 20. Dem armen Samſon, nachdem er ſein Staͤrcke durch ein ſchwaches Weibs-Bild verlohren/ haben die Philiſtæer ſeine Augen außgeſtochen/ vnd auff einem ſolennen Feſtag/ mehr aber Freßtag/ in ihren Tempel fuͤhren laſſen/ alldar mit ihme/ weil ſie ſchon zimblich bezecht/ ein Kurtzweil zu treiben/ vnd iſt wol glaublich/ daß ſie ihn durch muthwillige Leuth/ vnd ſchlech- tes Schoͤrgen-Geſindl uͤber die maſſen werden gevoppt haben/ wie dann deſſenthalben mit ihme ein hertzlich Mitleyden zu haben geweſt/ dann es gar wol ein vngereimbte/ vnd hoͤchſt be- ſchwaͤrliche Sach ſcheinet/ wann man ein ehrlichen Mann/ wie da Samſon war/ ſo ſpoͤttlich voppet/ vnd durcher laſt/ aber den Teuffel voppen/ iſt ſchon recht/ deßgleichen haben gethan vil Heilige. Der H. Dominicus, nachdem er auß Spanien wider zu- ruck

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/268>, abgerufen am 24.11.2024.

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