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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der Ertz-Schelm

sondern ihr Mann sey im Zaichen deß Widders gebohren.
Wann der Tisch einer Hand (verstehe die Flache der Hand)
gar schön glat ist/ vnd auff dem Berg deß Zaigfingers ein Zai-
chen/ wie diser Lateinische Buchstab H, erblickt wird/ sodann
geben sie vor/ als werde diser lang leben/ vnd zu grosser Wür-
digkeit vnd Ehrenstand gelangen.

Ey so liegt ihr vnverschambte Goschen/ ihr lugenhaffte
Zungen/ ihr kothige Höllschnäbl/ ihr Teuffelsarthige Mäuler/
wolt ihr dann dem freyen Will deß Menschen ein Nothzaum
anlegen? habt ihr dann das Protocoll der Göttlichen Vor-
sichtigkeit gäntzlich durchblättert? was für ein Wildtauben ist
euch auff das Ohrwäschl gesessen? wie nennt sich der Geist/
welcher euch solche Sybillenstückl eingeben? was ist das für ein
Blaßbalg/ worvon dise eure verfluchte Propheten-Stimm er-
weckt wird? für euch gehört ein höltzernes Underbeth/ worauff
der Vogl Phoenix stirbt/ ihr schändliche/ schädliche/ schinderi-
sche Sathans-Bruet.

Aber ich will mit festerer Warheit/ ohne Belaydigung
Göttlicher oder Menschlicher Satzungen/ zu mehrer Seelen-
Heyl auß den Händen wahrsagen. Wann ich nemblich ein
Hand sihe/ welche auß mitleydender Bewegung gegen den Ar-
men außgestreckt ist/ vnd mit heiligen Allmosen der Nothdurfft
beyspringt/ alsdann auß solcher Hand thue ich vnfehlbar pro-
pheceyen/ diser Mensch werde Glück haben/ lang leben/ zu
grossen Ehren gelangen/ ja ewig leben/ vnd die Cron der vn-
endlichen Seeligkeit erwerben.

Den Spilern solt man gar nit hold seyn/ sondern glau-
ben/ daß das Wort liederlich von dem Wort ludere
herrühre/ gleichwol muß ich mit euch Spillumpen/ Spiläner/
Spilaffen/ Spilegl/ Spilygl discuriren: Sagt her ihr sau-
bere Karten-Brüder/ was für ein Karten bringt das mehreste
Luc. 15.Glück? etwann ein S, vulgo ein Sau? nein/ dann der ver-
lohrne Sohn mit den Säuen verspilt. Etwann ein König?
Matth. 14.nein/ dann Herodias mit ihrem buelerischen König verlohren.

Etwann

Judas der Ertz-Schelm

ſondern ihr Mann ſey im Zaichen deß Widders gebohren.
Wann der Tiſch einer Hand (verſtehe die Flache der Hand)
gar ſchoͤn glat iſt/ vnd auff dem Berg deß Zaigfingers ein Zai-
chen/ wie diſer Lateiniſche Buchſtab H, erblickt wird/ ſodann
geben ſie vor/ als werde diſer lang leben/ vnd zu groſſer Wuͤr-
digkeit vnd Ehrenſtand gelangen.

Ey ſo liegt ihr vnverſchambte Goſchen/ ihr lugenhaffte
Zungen/ ihr kothige Hoͤllſchnaͤbl/ ihr Teuffelsarthige Maͤuler/
wolt ihr dann dem freyen Will deß Menſchen ein Nothzaum
anlegen? habt ihr dann das Protocoll der Goͤttlichen Vor-
ſichtigkeit gaͤntzlich durchblaͤttert? was fuͤr ein Wildtauben iſt
euch auff das Ohrwaͤſchl geſeſſen? wie nennt ſich der Geiſt/
welcher euch ſolche Sybillenſtuͤckl eingeben? was iſt das fuͤr ein
Blaßbalg/ worvon diſe eure verfluchte Propheten-Stimm er-
weckt wird? fuͤr euch gehoͤrt ein hoͤltzernes Underbeth/ worauff
der Vogl Phœnix ſtirbt/ ihr ſchaͤndliche/ ſchaͤdliche/ ſchinderi-
ſche Sathans-Bruet.

Aber ich will mit feſterer Warheit/ ohne Belaydigung
Goͤttlicher oder Menſchlicher Satzungen/ zu mehrer Seelen-
Heyl auß den Haͤnden wahrſagen. Wann ich nemblich ein
Hand ſihe/ welche auß mitleydender Bewegung gegen den Ar-
men außgeſtreckt iſt/ vnd mit heiligen Allmoſen der Nothdurfft
beyſpringt/ alsdann auß ſolcher Hand thue ich vnfehlbar pro-
pheceyen/ diſer Menſch werde Gluͤck haben/ lang leben/ zu
groſſen Ehren gelangen/ ja ewig leben/ vnd die Cron der vn-
endlichen Seeligkeit erwerben.

Den Spilern ſolt man gar nit hold ſeyn/ ſondern glau-
ben/ daß das Wort liederlich von dem Wort ludere
herruͤhre/ gleichwol muß ich mit euch Spillumpen/ Spilaͤner/
Spilaffen/ Spilegl/ Spilygl diſcuriren: Sagt her ihr ſau-
bere Karten-Bruͤder/ was fuͤr ein Karten bringt das mehreſte
Luc. 15.Gluͤck? etwann ein S, vulgò ein Sau? nein/ dann der ver-
lohrne Sohn mit den Saͤuen verſpilt. Etwann ein Koͤnig?
Matth. 14.nein/ dann Herodias mit ihrem bueleriſchen Koͤnig verlohren.

Etwann

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[6/0024] Judas der Ertz-Schelm ſondern ihr Mann ſey im Zaichen deß Widders gebohren. Wann der Tiſch einer Hand (verſtehe die Flache der Hand) gar ſchoͤn glat iſt/ vnd auff dem Berg deß Zaigfingers ein Zai- chen/ wie diſer Lateiniſche Buchſtab H, erblickt wird/ ſodann geben ſie vor/ als werde diſer lang leben/ vnd zu groſſer Wuͤr- digkeit vnd Ehrenſtand gelangen. Ey ſo liegt ihr vnverſchambte Goſchen/ ihr lugenhaffte Zungen/ ihr kothige Hoͤllſchnaͤbl/ ihr Teuffelsarthige Maͤuler/ wolt ihr dann dem freyen Will deß Menſchen ein Nothzaum anlegen? habt ihr dann das Protocoll der Goͤttlichen Vor- ſichtigkeit gaͤntzlich durchblaͤttert? was fuͤr ein Wildtauben iſt euch auff das Ohrwaͤſchl geſeſſen? wie nennt ſich der Geiſt/ welcher euch ſolche Sybillenſtuͤckl eingeben? was iſt das fuͤr ein Blaßbalg/ worvon diſe eure verfluchte Propheten-Stimm er- weckt wird? fuͤr euch gehoͤrt ein hoͤltzernes Underbeth/ worauff der Vogl Phœnix ſtirbt/ ihr ſchaͤndliche/ ſchaͤdliche/ ſchinderi- ſche Sathans-Bruet. Aber ich will mit feſterer Warheit/ ohne Belaydigung Goͤttlicher oder Menſchlicher Satzungen/ zu mehrer Seelen- Heyl auß den Haͤnden wahrſagen. Wann ich nemblich ein Hand ſihe/ welche auß mitleydender Bewegung gegen den Ar- men außgeſtreckt iſt/ vnd mit heiligen Allmoſen der Nothdurfft beyſpringt/ alsdann auß ſolcher Hand thue ich vnfehlbar pro- pheceyen/ diſer Menſch werde Gluͤck haben/ lang leben/ zu groſſen Ehren gelangen/ ja ewig leben/ vnd die Cron der vn- endlichen Seeligkeit erwerben. Den Spilern ſolt man gar nit hold ſeyn/ ſondern glau- ben/ daß das Wort liederlich von dem Wort ludere herruͤhre/ gleichwol muß ich mit euch Spillumpen/ Spilaͤner/ Spilaffen/ Spilegl/ Spilygl diſcuriren: Sagt her ihr ſau- bere Karten-Bruͤder/ was fuͤr ein Karten bringt das mehreſte Gluͤck? etwann ein S, vulgò ein Sau? nein/ dann der ver- lohrne Sohn mit den Saͤuen verſpilt. Etwann ein Koͤnig? nein/ dann Herodias mit ihrem bueleriſchen Koͤnig verlohren. Etwann Luc. 15. Matth. 14.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/24>, abgerufen am 21.11.2024.

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