Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der verruchte Bößwicht lichste Kleinod hinzu werffen. Die grosse Glocken in vorneh-men Stifft-Kirchen leut man nit alle Tag/ sonder bey solem- nen Festägen/ auch der Hall vnd Schall deß heiligsten Nah- men JEsu soll nit zu allen geringfügigen Dingen gehört wer- den. Jenes Weib in dem Evangelio/ wie sie die Mutter GOttes/ vnd dero liebsten Sohn wolte loben/ hat allein dise Wort hören lassen: Seelig ist der Leib/ der dich ge- tragen/ seelig ist die Brust/ welche du gesogen; Sie hat ihr nicht getraut zu sagen/ seelig ist der Leib/ der JE- sum getragen/ etc. soll also nit ein jeder Kuchl-Schlamp/ nicht ein jede Gassen-Kerrerin so leicht den Nahmen JEsus auß- sprechen/ dann der allzuöfftere vnd vnbedachtsame Außspruch dises heiligsten Nahmens mehrer zu einer Unehr gereicht/ vnd einer Verachtung/ vnd Gering-Schätzung nicht vngleich ist/ welches dann dem Himmel höchst mißfallet; Es war Pilatus so scrupulos daß er vorher die Händ gewaschen/ ehe er den Nahmen JEsus auff das Creutz geschriben. Es kan einen wol schröcken jenes/ was da erzehlt Hadria-Had. Lyr. dachter
Judas der verruchte Boͤßwicht lichſte Kleinod hinzu werffen. Die groſſe Glocken in vorneh-men Stifft-Kirchen leut man nit alle Tag/ ſonder bey ſolem- nen Feſtaͤgen/ auch der Hall vnd Schall deß heiligſten Nah- men JEſu ſoll nit zu allen geringfuͤgigen Dingen gehoͤrt wer- den. Jenes Weib in dem Evangelio/ wie ſie die Mutter GOttes/ vnd dero liebſten Sohn wolte loben/ hat allein diſe Wort hoͤren laſſen: Seelig iſt der Leib/ der dich ge- tragen/ ſeelig iſt die Bruſt/ welche du geſogen; Sie hat ihr nicht getraut zu ſagen/ ſeelig iſt der Leib/ der JE- ſum getragen/ ꝛc. ſoll alſo nit ein jeder Kuchl-Schlamp/ nicht ein jede Gaſſen-Kerrerin ſo leicht den Nahmen JEſus auß- ſprechen/ dann der allzuoͤfftere vnd vnbedachtſame Außſpruch diſes heiligſten Nahmens mehrer zu einer Unehr gereicht/ vnd einer Verachtung/ vnd Gering-Schaͤtzung nicht vngleich iſt/ welches dann dem Himmel hoͤchſt mißfallet; Es war Pilatus ſo ſcrupulos daß er vorher die Haͤnd gewaſchen/ ehe er den Nahmen JEſus auff das Creutz geſchriben. Es kan einen wol ſchroͤcken jenes/ was da erzehlt Hadria-Had. Lyr. dachter
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Judas der verruchte Boͤßwicht
lichſte Kleinod hinzu werffen. Die groſſe Glocken in vorneh-
men Stifft-Kirchen leut man nit alle Tag/ ſonder bey ſolem-
nen Feſtaͤgen/ auch der Hall vnd Schall deß heiligſten Nah-
men JEſu ſoll nit zu allen geringfuͤgigen Dingen gehoͤrt wer-
den. Jenes Weib in dem Evangelio/ wie ſie die Mutter
GOttes/ vnd dero liebſten Sohn wolte loben/ hat allein diſe
Wort hoͤren laſſen: Seelig iſt der Leib/ der dich ge-
tragen/ ſeelig iſt die Bruſt/ welche du geſogen;
Sie hat ihr nicht getraut zu ſagen/ ſeelig iſt der Leib/ der JE-
ſum getragen/ ꝛc. ſoll alſo nit ein jeder Kuchl-Schlamp/ nicht
ein jede Gaſſen-Kerrerin ſo leicht den Nahmen JEſus auß-
ſprechen/ dann der allzuoͤfftere vnd vnbedachtſame Außſpruch
diſes heiligſten Nahmens mehrer zu einer Unehr gereicht/ vnd
einer Verachtung/ vnd Gering-Schaͤtzung nicht vngleich iſt/
welches dann dem Himmel hoͤchſt mißfallet; Es war Pilatus
ſo ſcrupulos daß er vorher die Haͤnd gewaſchen/ ehe er den
Nahmen JEſus auff das Creutz geſchriben.
Es kan einen wol ſchroͤcken jenes/ was da erzehlt Hadria-nus Lyræus, daß nemblich zwey Schiffleuth von denen Meer-
Rauberen außgebluͤndert/ jedoch ihr Leben in einem kleinen
Schiffel ſalvirt, vnd als ſie zu ſpatter Abend-Zeit in einer Jn-
ſul de Re genannt/ angelendet/ vnd da ſie von Hauß zu Hauß
vmb ein Herberg gebetten/ kommen ſie vngefehr zu dem Hauß
eines Ketzers/ wie ſie denſelben bittlich vmb ein Nacht-Her-
berg erſucht/ diſer aber in grobe Wort außgebrochen/ ſie fuͤr
Dieb vnd Moͤrder gehalten/ JESUS MARJA!
ſagten ſie/ ſolche ſeynd wir nit/ kaum daß ſie ſolche heiligſte
Wort hoͤren laſſen/ eben deſſenthalben/ widerſetzt der Boͤß-
wicht/ behalt ich euch nit uͤber Nacht/ gehet gleichwol zu JE-
SUS MARJA/ daß ſie euch einen Underſchleiff geben.
Wurden alſo die zwey gezwungen/ die Nacht hindurch bey ei-
ner Kirchthuͤr vnder dem freyen Himmel zu ligen/ weil ander-
werts kein Plaͤtzl ihnen vergunnt worden: ſelbige Nacht iſt ge-
dachter
Had. Lyr.
in triſag.
lib. 2.
mod. 22.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/238>, abgerufen am 25.07.2024. |