Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hasset den allerheiligsten Nahmen JEsus.

dem Convent-Brunn deß Closters zu Valesolet gesessen/ ver-
nimbt er ein Stimm von Himmel/ er soll den Amper in den
Brunn hinunder lassen/ vnd Wasser herauff schöpffen/ als erGonzag.
in Provin.
Concept.
de Con-
ventu Pa-
lantiae.
solches gethan/ fande er auff dem Boden deß Ampers 24. weis-
se Steinlein/ in welchen der heiligste Nahmen iHs gantz na-
türlich gezeichnet ware wegen der 24. Predigen/ welche alle er
daselbst von dem Nahmen JEsu gehalten.

Solche Steinl/ eyffriger Christ/ befleiß dich in dem
Sterbstündl in das Maul zu nemmen/ damit du sicher in die
glückseelige Ewigkeit reisest; den Nahmen JEsu behalt auff
der Zung/ der soll das beste Krafft-Zeltel seyn/ den Nahmen
JEsu zeichne auff den Stirn/ der soll dein bester Umbschlag
seyn; bitt/ vnd bitt alle die jenige/ welche sich bey deinem letz-
ten Abtruck vnd Hinscheiden werden einfinden/ sie sollen nicht
auffhören/ den Nahmen JESUS vnd MARJA dir in die
Ohren zu schreyen/ damit das Hertz/ wann die Zung schon
krafftloß/ möge noch JESUS/ JESUS außsprechen.

Eins ist/ wessenthalben vil Menschen ein Underrichtung
brauchen/ benanntlich/ es steht nit wol/ wann man in allen/
auch vngereimbten Begebenheiten/ den süssesten Nahmen JE-
su so leicht vnd vnbedachtsamb außspricht/ wie dann bereits bey
vilen der üble Mißbrauch eingewurtzlet/ daß er zu allen/ auch
lasterhafften Dingen vnd Spottworten den heiligsten Nah-
men JEsus zusetzet/ welchem doch Himmel vnd Erd/ vnd Höll
die gröste Ehr anthun/ vnd die Knye biegen. Man soll wol
erwegen/ wie einmahl der Sathan auß einer besessenen Per-
sohn zu Capharnaum Christum den HErrn angeredt: JE-
SUS von Nazareth bist kommen vns zu ver-
derben. Worauff alsobald der HErr dem Teuffel befohlen/
obmutesce, er soll das Maul halten. Ein vnverschambteLuc. 14.
Goschen/ worin meistens lauter Unflath/ soll sich nicht vnder-
stehen den Nahmen JEsus außzusprechen/ zu einem jeden
Kinder-Bossen vnd Affenspil soll man nit so leicht dises herr-

lichste

E e 2

haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus.

dem Convent-Brunn deß Cloſters zu Valeſolet geſeſſen/ ver-
nimbt er ein Stimm von Himmel/ er ſoll den Amper in den
Brunn hinunder laſſen/ vnd Waſſer herauff ſchoͤpffen/ als erGonzag.
in Provin.
Concept.
de Con-
ventu Pa-
lantiæ.
ſolches gethan/ fande er auff dem Boden deß Ampers 24. weiſ-
ſe Steinlein/ in welchen der heiligſte Nahmen iĤs gantz na-
tuͤrlich gezeichnet ware wegen der 24. Predigen/ welche alle er
daſelbſt von dem Nahmen JEſu gehalten.

Solche Steinl/ eyffriger Chriſt/ befleiß dich in dem
Sterbſtuͤndl in das Maul zu nemmen/ damit du ſicher in die
gluͤckſeelige Ewigkeit reiſeſt; den Nahmen JEſu behalt auff
der Zung/ der ſoll das beſte Krafft-Zeltel ſeyn/ den Nahmen
JEſu zeichne auff den Stirn/ der ſoll dein beſter Umbſchlag
ſeyn; bitt/ vnd bitt alle die jenige/ welche ſich bey deinem letz-
ten Abtruck vnd Hinſcheiden werden einfinden/ ſie ſollen nicht
auffhoͤren/ den Nahmen JESUS vnd MARJA dir in die
Ohren zu ſchreyen/ damit das Hertz/ wann die Zung ſchon
krafftloß/ moͤge noch JESUS/ JESUS außſprechen.

Eins iſt/ weſſenthalben vil Menſchen ein Underrichtung
brauchen/ benanntlich/ es ſteht nit wol/ wann man in allen/
auch vngereimbten Begebenheiten/ den ſuͤſſeſten Nahmen JE-
ſu ſo leicht vnd vnbedachtſamb außſpricht/ wie dann bereits bey
vilen der uͤble Mißbrauch eingewurtzlet/ daß er zu allen/ auch
laſterhafften Dingen vnd Spottworten den heiligſten Nah-
men JEſus zuſetzet/ welchem doch Himmel vnd Erd/ vnd Hoͤll
die groͤſte Ehr anthun/ vnd die Knye biegen. Man ſoll wol
erwegen/ wie einmahl der Sathan auß einer beſeſſenen Per-
ſohn zu Capharnaum Chriſtum den HErꝛn angeredt: JE-
SUS von Nazareth biſt kommen vns zu ver-
derben. Worauff alſobald der HErꝛ dem Teuffel befohlen/
obmuteſce, er ſoll das Maul halten. Ein vnverſchambteLuc. 14.
Goſchen/ worin meiſtens lauter Unflath/ ſoll ſich nicht vnder-
ſtehen den Nahmen JEſus außzuſprechen/ zu einem jeden
Kinder-Boſſen vnd Affenſpil ſoll man nit ſo leicht diſes herꝛ-

lichſte

E e 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0237" n="219"/><fw place="top" type="header">ha&#x017F;&#x017F;et den allerheilig&#x017F;ten Nahmen JE&#x017F;us.</fw><lb/>
dem <hi rendition="#aq">Convent</hi>-Brunn deß Clo&#x017F;ters zu <hi rendition="#aq">Vale&#x017F;olet</hi> ge&#x017F;e&#x017F;&#x017F;en/ ver-<lb/>
nimbt er ein Stimm von Himmel/ er &#x017F;oll den Amper in den<lb/>
Brunn hinunder la&#x017F;&#x017F;en/ vnd Wa&#x017F;&#x017F;er herauff &#x017F;cho&#x0364;pffen/ als er<note place="right"><hi rendition="#aq">Gonzag.<lb/>
in Provin.<lb/>
Concept.<lb/>
de Con-<lb/>
ventu Pa-<lb/>
lantiæ.</hi></note><lb/>
&#x017F;olches gethan/ fande er auff dem Boden deß Ampers 24. wei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Steinlein/ in welchen der heilig&#x017F;te Nahmen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">i&#x0124;s</hi></hi></hi> gantz na-<lb/>
tu&#x0364;rlich gezeichnet ware wegen der 24. Predigen/ welche alle er<lb/>
da&#x017F;elb&#x017F;t von dem Nahmen JE&#x017F;u gehalten.</p><lb/>
        <p>Solche Steinl/ eyffriger Chri&#x017F;t/ befleiß dich in dem<lb/>
Sterb&#x017F;tu&#x0364;ndl in das Maul zu nemmen/ damit du &#x017F;icher in die<lb/>
glu&#x0364;ck&#x017F;eelige Ewigkeit rei&#x017F;e&#x017F;t; den Nahmen JE&#x017F;u behalt auff<lb/>
der Zung/ der &#x017F;oll das be&#x017F;te Krafft-Zeltel &#x017F;eyn/ den Nahmen<lb/>
JE&#x017F;u zeichne auff den Stirn/ der &#x017F;oll dein be&#x017F;ter Umb&#x017F;chlag<lb/>
&#x017F;eyn; bitt/ vnd bitt alle die jenige/ welche &#x017F;ich bey deinem letz-<lb/>
ten Abtruck vnd Hin&#x017F;cheiden werden einfinden/ &#x017F;ie &#x017F;ollen nicht<lb/>
auffho&#x0364;ren/ den Nahmen JESUS vnd MARJA dir in die<lb/>
Ohren zu &#x017F;chreyen/ damit das Hertz/ wann die Zung &#x017F;chon<lb/>
krafftloß/ mo&#x0364;ge noch JESUS/ JESUS auß&#x017F;prechen.</p><lb/>
        <p>Eins i&#x017F;t/ we&#x017F;&#x017F;enthalben vil Men&#x017F;chen ein Underrichtung<lb/>
brauchen/ benanntlich/ es &#x017F;teht nit wol/ wann man in allen/<lb/>
auch vngereimbten Begebenheiten/ den &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e&#x017F;ten Nahmen JE-<lb/>
&#x017F;u &#x017F;o leicht vnd vnbedacht&#x017F;amb auß&#x017F;pricht/ wie dann bereits bey<lb/>
vilen der u&#x0364;ble Mißbrauch eingewurtzlet/ daß er zu allen/ auch<lb/>
la&#x017F;terhafften Dingen vnd Spottworten den heilig&#x017F;ten Nah-<lb/>
men JE&#x017F;us zu&#x017F;etzet/ welchem doch Himmel vnd Erd/ vnd Ho&#x0364;ll<lb/>
die gro&#x0364;&#x017F;te Ehr anthun/ vnd die Knye biegen. Man &#x017F;oll wol<lb/>
erwegen/ wie einmahl der Sathan auß einer be&#x017F;e&#x017F;&#x017F;enen Per-<lb/>
&#x017F;ohn zu <hi rendition="#aq">Capharnaum</hi> Chri&#x017F;tum den HEr&#xA75B;n angeredt: <hi rendition="#fr">JE-<lb/>
SUS von Nazareth bi&#x017F;t kommen vns zu ver-<lb/>
derben.</hi> Worauff al&#x017F;obald der HEr&#xA75B; dem Teuffel befohlen/<lb/><hi rendition="#aq">obmute&#x017F;ce,</hi> er &#x017F;oll das Maul halten. Ein vnver&#x017F;chambte<note place="right"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 14.</note><lb/>
Go&#x017F;chen/ worin mei&#x017F;tens lauter Unflath/ &#x017F;oll &#x017F;ich nicht vnder-<lb/>
&#x017F;tehen den Nahmen JE&#x017F;us außzu&#x017F;prechen/ zu einem jeden<lb/>
Kinder-Bo&#x017F;&#x017F;en vnd Affen&#x017F;pil &#x017F;oll man nit &#x017F;o leicht di&#x017F;es her&#xA75B;-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E e 2</fw><fw place="bottom" type="catch">lich&#x017F;te</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0237] haſſet den allerheiligſten Nahmen JEſus. dem Convent-Brunn deß Cloſters zu Valeſolet geſeſſen/ ver- nimbt er ein Stimm von Himmel/ er ſoll den Amper in den Brunn hinunder laſſen/ vnd Waſſer herauff ſchoͤpffen/ als er ſolches gethan/ fande er auff dem Boden deß Ampers 24. weiſ- ſe Steinlein/ in welchen der heiligſte Nahmen iĤs gantz na- tuͤrlich gezeichnet ware wegen der 24. Predigen/ welche alle er daſelbſt von dem Nahmen JEſu gehalten. Gonzag. in Provin. Concept. de Con- ventu Pa- lantiæ. Solche Steinl/ eyffriger Chriſt/ befleiß dich in dem Sterbſtuͤndl in das Maul zu nemmen/ damit du ſicher in die gluͤckſeelige Ewigkeit reiſeſt; den Nahmen JEſu behalt auff der Zung/ der ſoll das beſte Krafft-Zeltel ſeyn/ den Nahmen JEſu zeichne auff den Stirn/ der ſoll dein beſter Umbſchlag ſeyn; bitt/ vnd bitt alle die jenige/ welche ſich bey deinem letz- ten Abtruck vnd Hinſcheiden werden einfinden/ ſie ſollen nicht auffhoͤren/ den Nahmen JESUS vnd MARJA dir in die Ohren zu ſchreyen/ damit das Hertz/ wann die Zung ſchon krafftloß/ moͤge noch JESUS/ JESUS außſprechen. Eins iſt/ weſſenthalben vil Menſchen ein Underrichtung brauchen/ benanntlich/ es ſteht nit wol/ wann man in allen/ auch vngereimbten Begebenheiten/ den ſuͤſſeſten Nahmen JE- ſu ſo leicht vnd vnbedachtſamb außſpricht/ wie dann bereits bey vilen der uͤble Mißbrauch eingewurtzlet/ daß er zu allen/ auch laſterhafften Dingen vnd Spottworten den heiligſten Nah- men JEſus zuſetzet/ welchem doch Himmel vnd Erd/ vnd Hoͤll die groͤſte Ehr anthun/ vnd die Knye biegen. Man ſoll wol erwegen/ wie einmahl der Sathan auß einer beſeſſenen Per- ſohn zu Capharnaum Chriſtum den HErꝛn angeredt: JE- SUS von Nazareth biſt kommen vns zu ver- derben. Worauff alſobald der HErꝛ dem Teuffel befohlen/ obmuteſce, er ſoll das Maul halten. Ein vnverſchambte Goſchen/ worin meiſtens lauter Unflath/ ſoll ſich nicht vnder- ſtehen den Nahmen JEſus außzuſprechen/ zu einem jeden Kinder-Boſſen vnd Affenſpil ſoll man nit ſo leicht diſes herꝛ- lichſte Luc. 14. E e 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/237
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/237>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.