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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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vmb ein so geringes Gelt.

HErr zum allerersten beruffen. Was? sagt Joannes, ich
glaub/ ihr redet im Traum/ ich/ vnd kein anderer/ wird der
gröste seyn/ dann ihr habt schon Weiber gehabt/ ich aber bin
noch ein junger Gesell/ vnd die Jungfrauschafft ist sehr in gros-
sem Werth bey GOtt dem HErrn; in dem Fall laß ich mir kei-
nen vorziehen/ sagt Matthaeus, dann was habt ihr vmb deß
HErrn willen verlassen? was? ein schlechtes Schiffel/ ein al-
tes paar Stiffel/ ein geflicktes Fischer-Netz/ ein mächtiger Han-
del/ aber ich hab Gelt vnd Gut verlassen/ ich hab in einem Tag
mehrer Gelt eingenommen/ als ihr ein gantzes Jahr auff dem
Fischmarckt gelöst habt/ vnd gleichwol hab ich alles verlassen/
also wird ich Major seyn; mein haltet das Maul/ wie vnge-
reimbt ist euer plodern. Jch/ vnd kein anderer wird der gröste
seyn/ sagt Bartholomaeus, dann ihr nur von gemeinen Leu-
then/ vnd geringem Herkommens/ ich aber von Königlichem
Geblüt. Das wurd sich schicken/ sagt Thomas, wann ich nit
vor allen soll das Prae haben/ ihr habt euer Lebtag nicht gestu-
dirt/ vnd im wenigisten seyt ihr schrifftgelehrt/ ich aber bin ein
Doctor, ich Thomas soll/ vnd muß/ kan vnd will/ vnd wird
der gröste seyn. Weder du/ noch ein anderer/ sagt Judas Isca-
rioth, soll mir vorgezogen werden/ bin ich nit euer Procurator,
muß ich nit euch die Underhaltung schaffen? habt ihr nit durchVincent.
Jen. 3.
post Dom.
2. Quad.
dise meine Händ die Lebens-Mittl? pfuy schambt euch/ daß
euch nur solt einfallen/ daß mir jemand soll vorgehen. Quis eo-
rum videretur esse Major. Du ehrvergessener Iscarioth,
ich bin gantz vnd gar auff deiner Seyten/ ich gib dir mein
Stimm/ vnd sag Ja/ du bist der Gröste/ aber mit Ehren zu
melden/ der gröste Dieb; Der Babylonische König Baltha-
sar war ein grosser Dieb gewest/ indem er die guldene Geschirr
auß dem Tempel zu Jerusalem geraubt/ vnd selbige zu Mahl-
zeiten mißbraucht/ auch derentwegen von GOttes Hand/ an
der Wand/ solche Schand/ mit dem ewigen Brand müste be-
zahlt werden.

König Eduardus der Dritte in Engelland/ hat nit weit

von

Pars II. B b

vmb ein ſo geringes Gelt.

HErꝛ zum allererſten beruffen. Was? ſagt Joannes, ich
glaub/ ihr redet im Traum/ ich/ vnd kein anderer/ wird der
groͤſte ſeyn/ dann ihr habt ſchon Weiber gehabt/ ich aber bin
noch ein junger Geſell/ vnd die Jungfrauſchafft iſt ſehr in groſ-
ſem Werth bey GOtt dem HErꝛn; in dem Fall laß ich mir kei-
nen vorziehen/ ſagt Matthæus, dann was habt ihr vmb deß
HErꝛn willen verlaſſen? was? ein ſchlechtes Schiffel/ ein al-
tes paar Stiffel/ ein geflicktes Fiſcher-Netz/ ein maͤchtiger Han-
del/ aber ich hab Gelt vnd Gut verlaſſen/ ich hab in einem Tag
mehrer Gelt eingenommen/ als ihr ein gantzes Jahr auff dem
Fiſchmarckt geloͤſt habt/ vnd gleichwol hab ich alles verlaſſen/
alſo wird ich Major ſeyn; mein haltet das Maul/ wie vnge-
reimbt iſt euer plodern. Jch/ vnd kein anderer wird der groͤſte
ſeyn/ ſagt Bartholomæus, dann ihr nur von gemeinen Leu-
then/ vnd geringem Herkommens/ ich aber von Koͤniglichem
Gebluͤt. Das wurd ſich ſchicken/ ſagt Thomas, wann ich nit
vor allen ſoll das Præ haben/ ihr habt euer Lebtag nicht geſtu-
dirt/ vnd im wenigiſten ſeyt ihr ſchrifftgelehrt/ ich aber bin ein
Doctor, ich Thomas ſoll/ vnd muß/ kan vnd will/ vnd wird
der groͤſte ſeyn. Weder du/ noch ein anderer/ ſagt Judas Iſca-
rioth, ſoll mir vorgezogen werden/ bin ich nit euer Procurator,
muß ich nit euch die Underhaltung ſchaffen? habt ihr nit durchVincent.
Jen. 3.
poſt Dom.
2. Quad.
diſe meine Haͤnd die Lebens-Mittl? pfuy ſchambt euch/ daß
euch nur ſolt einfallen/ daß mir jemand ſoll vorgehen. Quis eo-
rum videretur eſſe Major. Du ehrvergeſſener Iſcarioth,
ich bin gantz vnd gar auff deiner Seyten/ ich gib dir mein
Stimm/ vnd ſag Ja/ du biſt der Groͤſte/ aber mit Ehren zu
melden/ der groͤſte Dieb; Der Babyloniſche Koͤnig Baltha-
ſar war ein groſſer Dieb geweſt/ indem er die guldene Geſchirꝛ
auß dem Tempel zu Jeruſalem geraubt/ vnd ſelbige zu Mahl-
zeiten mißbraucht/ auch derentwegen von GOttes Hand/ an
der Wand/ ſolche Schand/ mit dem ewigen Brand muͤſte be-
zahlt werden.

Koͤnig Eduardus der Dritte in Engelland/ hat nit weit

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Pars II. B b

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[193/0211] vmb ein ſo geringes Gelt. HErꝛ zum allererſten beruffen. Was? ſagt Joannes, ich glaub/ ihr redet im Traum/ ich/ vnd kein anderer/ wird der groͤſte ſeyn/ dann ihr habt ſchon Weiber gehabt/ ich aber bin noch ein junger Geſell/ vnd die Jungfrauſchafft iſt ſehr in groſ- ſem Werth bey GOtt dem HErꝛn; in dem Fall laß ich mir kei- nen vorziehen/ ſagt Matthæus, dann was habt ihr vmb deß HErꝛn willen verlaſſen? was? ein ſchlechtes Schiffel/ ein al- tes paar Stiffel/ ein geflicktes Fiſcher-Netz/ ein maͤchtiger Han- del/ aber ich hab Gelt vnd Gut verlaſſen/ ich hab in einem Tag mehrer Gelt eingenommen/ als ihr ein gantzes Jahr auff dem Fiſchmarckt geloͤſt habt/ vnd gleichwol hab ich alles verlaſſen/ alſo wird ich Major ſeyn; mein haltet das Maul/ wie vnge- reimbt iſt euer plodern. Jch/ vnd kein anderer wird der groͤſte ſeyn/ ſagt Bartholomæus, dann ihr nur von gemeinen Leu- then/ vnd geringem Herkommens/ ich aber von Koͤniglichem Gebluͤt. Das wurd ſich ſchicken/ ſagt Thomas, wann ich nit vor allen ſoll das Præ haben/ ihr habt euer Lebtag nicht geſtu- dirt/ vnd im wenigiſten ſeyt ihr ſchrifftgelehrt/ ich aber bin ein Doctor, ich Thomas ſoll/ vnd muß/ kan vnd will/ vnd wird der groͤſte ſeyn. Weder du/ noch ein anderer/ ſagt Judas Iſca- rioth, ſoll mir vorgezogen werden/ bin ich nit euer Procurator, muß ich nit euch die Underhaltung ſchaffen? habt ihr nit durch diſe meine Haͤnd die Lebens-Mittl? pfuy ſchambt euch/ daß euch nur ſolt einfallen/ daß mir jemand ſoll vorgehen. Quis eo- rum videretur eſſe Major. Du ehrvergeſſener Iſcarioth, ich bin gantz vnd gar auff deiner Seyten/ ich gib dir mein Stimm/ vnd ſag Ja/ du biſt der Groͤſte/ aber mit Ehren zu melden/ der groͤſte Dieb; Der Babyloniſche Koͤnig Baltha- ſar war ein groſſer Dieb geweſt/ indem er die guldene Geſchirꝛ auß dem Tempel zu Jeruſalem geraubt/ vnd ſelbige zu Mahl- zeiten mißbraucht/ auch derentwegen von GOttes Hand/ an der Wand/ ſolche Schand/ mit dem ewigen Brand muͤſte be- zahlt werden. Vincent. Jen. 3. poſt Dom. 2. Quad. Koͤnig Eduardus der Dritte in Engelland/ hat nit weit von Pars II. B b

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 193. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/211>, abgerufen am 16.02.2025.

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