Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der schlimme Hund

In Chron.
Minor.
p. 2. l. c. 3.mit höchster Verwunderung auff die Waag gelegt/ biß das
Gewicht ist gleich worden/ vnd just die arme Haut so vil erhal-
ten/ als ihr dazumahl nothwendig war.

Zu suchen/ zu halten/ zu verehren/ zu preysen seynd die
heiligen Indulgentzen. Als ein Priester/ mit Nahmen Fir-
mus, ein grosse Menge Volck gesehen nacher Aquilam in A-
prutio reisen/ daselbst in der Kirchen S. Mariae Collemario
den vollkommenen Ablaß zu gewinnen/ hat er solche Andacht
nur außgelacht/ vnd gesagt/ so wenig seye daselbst ein Ablaß/
so wenig als der Pfeil/ den er in Willens abzuschiessen/ in dem
Stein werde stecken bleiben/ worauff er den Bogen gedruckt/
Lalius Ma-
rin. in vit.
Petri coe-
lestin. lib.
3. c. 10.vnd der Pfeil gantz tieff in den Stein/ als in einen Laib Brodt
eingetrungen/ welches den frechen Priester zur Reu vnd Buß
veranlast/ der nachmahls solchen Stein sambt dem Pfeil da-
hin gebracht/ allwo er noch zu sehen.

Ein Schatten von GOtt/ ein Gaab von Himmel/ ein
Portion von den Verdiensten deß Leydens Christi/ ein Ge-
walt von der Römischen Kirchen seynd die Indulgentzen. Die
Stephan.
Pep. in
vit. S.
Clar. lib.
3. c. 5.seelige Clara de Agolantibus hat zu Arimini einen vollkom-
menen Ablaß auff einen gewissen Festag erhalten/ dahero ist
öffter geschehen/ daß den Tag/ vor diser Solennitet, die Glo-
cken sich selber geleut.

Es seynd GOtt ein Glory/ den Heiligen ein Freud/ den
Teufflen ein Schrocken/ den Sündern ein Hülff/ den Seelen
im Fegfeur ein Erlösung die heiligen Indulgentzen. Nach-
dem der H. Bernardus ein bewegliche Predig gehalten von
den Indulgentzen/ welche Pabst Eugenius ertheilt/ hat er
In vit. c. 4.gleich hernach solche Lehr mit Gesundmachung 20. Krancker
bestättiget.

Dise Indulgentien seynd heilig vnd aber heilig/ vnd
über heilig/ entgegen aber seynd andere Indulgentien, welche
der Lucifer/ vnd mit ihme alle Teuffel geschmidt haben/ dise
seynd nimiae indulgentiae superiorum, das grosse Nachse-
hen der Ubertrettung/ der grosse Nachlaß der Straff/ das zu

weich-

Judas der ſchlimme Hund

In Chron.
Minor.
p. 2. l. c. 3.mit hoͤchſter Verwunderung auff die Waag gelegt/ biß das
Gewicht iſt gleich worden/ vnd juſt die arme Haut ſo vil erhal-
ten/ als ihr dazumahl nothwendig war.

Zu ſuchen/ zu halten/ zu verehren/ zu preyſen ſeynd die
heiligen Indulgentzen. Als ein Prieſter/ mit Nahmen Fir-
mus, ein groſſe Menge Volck geſehen nacher Aquilam in A-
prutio reiſen/ daſelbſt in der Kirchen S. Mariæ Collemario
den vollkommenen Ablaß zu gewinnen/ hat er ſolche Andacht
nur außgelacht/ vnd geſagt/ ſo wenig ſeye daſelbſt ein Ablaß/
ſo wenig als der Pfeil/ den er in Willens abzuſchieſſen/ in dem
Stein werde ſtecken bleiben/ worauff er den Bogen gedruckt/
Lalius Ma-
rin. in vit.
Petri cœ-
leſtin. lib.
3. c. 10.vnd der Pfeil gantz tieff in den Stein/ als in einen Laib Brodt
eingetrungen/ welches den frechen Prieſter zur Reu vnd Buß
veranlaſt/ der nachmahls ſolchen Stein ſambt dem Pfeil da-
hin gebracht/ allwo er noch zu ſehen.

Ein Schatten von GOtt/ ein Gaab von Himmel/ ein
Portion von den Verdienſten deß Leydens Chriſti/ ein Ge-
walt von der Roͤmiſchen Kirchen ſeynd die Indulgentzen. Die
Stephan.
Pep. in
vit. S.
Clar. lib.
3. c. 5.ſeelige Clara de Agolantibus hat zu Arimini einen vollkom-
menen Ablaß auff einen gewiſſen Feſtag erhalten/ dahero iſt
oͤffter geſchehen/ daß den Tag/ vor diſer Solennitet, die Glo-
cken ſich ſelber geleut.

Es ſeynd GOtt ein Glory/ den Heiligen ein Freud/ den
Teufflen ein Schrocken/ den Suͤndern ein Huͤlff/ den Seelen
im Fegfeur ein Erloͤſung die heiligen Indulgentzen. Nach-
dem der H. Bernardus ein bewegliche Predig gehalten von
den Indulgentzen/ welche Pabſt Eugenius ertheilt/ hat er
In vit. c. 4.gleich hernach ſolche Lehr mit Geſundmachung 20. Krancker
beſtaͤttiget.

Diſe Indulgentien ſeynd heilig vnd aber heilig/ vnd
uͤber heilig/ entgegen aber ſeynd andere Indulgentien, welche
der Lucifer/ vnd mit ihme alle Teuffel geſchmidt haben/ diſe
ſeynd nimiæ indulgentiæ ſuperiorum, das groſſe Nachſe-
hen der Ubertrettung/ der groſſe Nachlaß der Straff/ das zu

weich-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0188" n="170"/><fw type="header" place="top">Judas der &#x017F;chlimme Hund</fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In Chron.<lb/>
Minor.<lb/>
p. 2. l. c.</hi> 3.</note>mit ho&#x0364;ch&#x017F;ter Verwunderung auff die Waag gelegt/ biß das<lb/>
Gewicht i&#x017F;t gleich worden/ vnd ju&#x017F;t die arme Haut &#x017F;o vil erhal-<lb/>
ten/ als ihr dazumahl nothwendig war.</p><lb/>
        <p>Zu &#x017F;uchen/ zu halten/ zu verehren/ zu prey&#x017F;en &#x017F;eynd die<lb/>
heiligen <hi rendition="#aq">Indulgen</hi>tzen. Als ein Prie&#x017F;ter/ mit Nahmen <hi rendition="#aq">Fir-<lb/>
mus,</hi> ein gro&#x017F;&#x017F;e Menge Volck ge&#x017F;ehen nacher <hi rendition="#aq">Aquilam in A-<lb/>
prutio</hi> rei&#x017F;en/ da&#x017F;elb&#x017F;t in der Kirchen <hi rendition="#aq">S. Mariæ Collemario</hi><lb/>
den vollkommenen Ablaß zu gewinnen/ hat er &#x017F;olche Andacht<lb/>
nur außgelacht/ vnd ge&#x017F;agt/ &#x017F;o wenig &#x017F;eye da&#x017F;elb&#x017F;t ein Ablaß/<lb/>
&#x017F;o wenig als der Pfeil/ den er in Willens abzu&#x017F;chie&#x017F;&#x017F;en/ in dem<lb/>
Stein werde &#x017F;tecken bleiben/ worauff er den Bogen gedruckt/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Lalius Ma-<lb/>
rin. in vit.<lb/>
Petri c&#x0153;-<lb/>
le&#x017F;tin. lib.<lb/>
3. c.</hi> 10.</note>vnd der Pfeil gantz tieff in den Stein/ als in einen Laib Brodt<lb/>
eingetrungen/ welches den frechen Prie&#x017F;ter zur Reu vnd Buß<lb/>
veranla&#x017F;t/ der nachmahls &#x017F;olchen Stein &#x017F;ambt dem Pfeil da-<lb/>
hin gebracht/ allwo er noch zu &#x017F;ehen.</p><lb/>
        <p>Ein Schatten von GOtt/ ein Gaab von Himmel/ ein<lb/><hi rendition="#aq">Portion</hi> von den Verdien&#x017F;ten deß Leydens Chri&#x017F;ti/ ein Ge-<lb/>
walt von der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Kirchen &#x017F;eynd die <hi rendition="#aq">Indulgen</hi>tzen. Die<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Stephan.<lb/>
Pep. in<lb/>
vit. S.<lb/>
Clar. lib.<lb/>
3. c.</hi> 5.</note>&#x017F;eelige <hi rendition="#aq">Clara de Agolantibus</hi> hat zu <hi rendition="#aq">Arimini</hi> einen vollkom-<lb/>
menen Ablaß auff einen gewi&#x017F;&#x017F;en Fe&#x017F;tag erhalten/ dahero i&#x017F;t<lb/>
o&#x0364;ffter ge&#x017F;chehen/ daß den Tag/ vor di&#x017F;er <hi rendition="#aq">Solennitet,</hi> die Glo-<lb/>
cken &#x017F;ich &#x017F;elber geleut.</p><lb/>
        <p>Es &#x017F;eynd GOtt ein Glory/ den Heiligen ein Freud/ den<lb/>
Teufflen ein Schrocken/ den Su&#x0364;ndern ein Hu&#x0364;lff/ den Seelen<lb/>
im Fegfeur ein Erlo&#x0364;&#x017F;ung die heiligen <hi rendition="#aq">Indulge</hi>ntzen. Nach-<lb/>
dem der H. <hi rendition="#aq">Bernardus</hi> ein bewegliche Predig gehalten von<lb/>
den <hi rendition="#aq">Indulgen</hi>tzen/ welche Pab&#x017F;t <hi rendition="#aq">Eugenius</hi> ertheilt/ hat er<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">In vit. c.</hi> 4.</note>gleich hernach &#x017F;olche Lehr mit Ge&#x017F;undmachung 20. Krancker<lb/>
be&#x017F;ta&#x0364;ttiget.</p><lb/>
        <p>Di&#x017F;e <hi rendition="#aq">Indulgentien</hi> &#x017F;eynd heilig vnd aber heilig/ vnd<lb/>
u&#x0364;ber heilig/ entgegen aber &#x017F;eynd andere <hi rendition="#aq">Indulgentien,</hi> welche<lb/>
der Lucifer/ vnd mit ihme alle Teuffel ge&#x017F;chmidt haben/ di&#x017F;e<lb/>
&#x017F;eynd <hi rendition="#aq">nimiæ indulgentiæ &#x017F;uperiorum,</hi> das gro&#x017F;&#x017F;e Nach&#x017F;e-<lb/>
hen der Ubertrettung/ der gro&#x017F;&#x017F;e Nachlaß der Straff/ das zu<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">weich-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[170/0188] Judas der ſchlimme Hund mit hoͤchſter Verwunderung auff die Waag gelegt/ biß das Gewicht iſt gleich worden/ vnd juſt die arme Haut ſo vil erhal- ten/ als ihr dazumahl nothwendig war. In Chron. Minor. p. 2. l. c. 3. Zu ſuchen/ zu halten/ zu verehren/ zu preyſen ſeynd die heiligen Indulgentzen. Als ein Prieſter/ mit Nahmen Fir- mus, ein groſſe Menge Volck geſehen nacher Aquilam in A- prutio reiſen/ daſelbſt in der Kirchen S. Mariæ Collemario den vollkommenen Ablaß zu gewinnen/ hat er ſolche Andacht nur außgelacht/ vnd geſagt/ ſo wenig ſeye daſelbſt ein Ablaß/ ſo wenig als der Pfeil/ den er in Willens abzuſchieſſen/ in dem Stein werde ſtecken bleiben/ worauff er den Bogen gedruckt/ vnd der Pfeil gantz tieff in den Stein/ als in einen Laib Brodt eingetrungen/ welches den frechen Prieſter zur Reu vnd Buß veranlaſt/ der nachmahls ſolchen Stein ſambt dem Pfeil da- hin gebracht/ allwo er noch zu ſehen. Lalius Ma- rin. in vit. Petri cœ- leſtin. lib. 3. c. 10. Ein Schatten von GOtt/ ein Gaab von Himmel/ ein Portion von den Verdienſten deß Leydens Chriſti/ ein Ge- walt von der Roͤmiſchen Kirchen ſeynd die Indulgentzen. Die ſeelige Clara de Agolantibus hat zu Arimini einen vollkom- menen Ablaß auff einen gewiſſen Feſtag erhalten/ dahero iſt oͤffter geſchehen/ daß den Tag/ vor diſer Solennitet, die Glo- cken ſich ſelber geleut. Stephan. Pep. in vit. S. Clar. lib. 3. c. 5. Es ſeynd GOtt ein Glory/ den Heiligen ein Freud/ den Teufflen ein Schrocken/ den Suͤndern ein Huͤlff/ den Seelen im Fegfeur ein Erloͤſung die heiligen Indulgentzen. Nach- dem der H. Bernardus ein bewegliche Predig gehalten von den Indulgentzen/ welche Pabſt Eugenius ertheilt/ hat er gleich hernach ſolche Lehr mit Geſundmachung 20. Krancker beſtaͤttiget. In vit. c. 4. Diſe Indulgentien ſeynd heilig vnd aber heilig/ vnd uͤber heilig/ entgegen aber ſeynd andere Indulgentien, welche der Lucifer/ vnd mit ihme alle Teuffel geſchmidt haben/ diſe ſeynd nimiæ indulgentiæ ſuperiorum, das groſſe Nachſe- hen der Ubertrettung/ der groſſe Nachlaß der Straff/ das zu weich-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/188
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/188>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.