Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas der schlimme Hund

Conzaga
in Prov.
beaticae
de Conv.
S. Agnet.
Hispal.nemmen/ noch finden/ wo doch gedachte schönste Helena muß
verborgen seyn/ massen durch Göttliche Schickung augenblick-
lich auß der Erden/ wormit sie in etwas bedeckt war/ der schön-
ste grüne Petersil in der Menge herauß gewachsen.

Wie Christus der HErr nacher Bethania kommen/ so
seynd ihme zwey Schwestern entgegen gangen mit nassen Au-
gen/ mit schwartzem Flor/ mit traurigen Gesichtern/ mit auff-
stossenden Seufftzern/ mit weissen Tüchlen in Händen/ mit halb
gebrochenen Worten den HErrn angeredt/ O Domine, O
HErr/ wann du halt wärest da gewesen/ so hätten wir vnsern
lieben Brudern nit verlohren/ der gütigste Heyland last ihm
alsobald das Grab zaigen/ mit der tröstlichen Zusag/ er wolle
ihn von Todten erwecken/ so bald solches die adeliche Jungfrau
Martha (dazumahl hat mans noch nicht Fräule genennt) ver-
nommen/ sagt sie geschwind darauff/ jam faetet, pfuy/ mein
HErr/ er stinckt schon/ schau/ schau/ so kan das Jungfrau-Zim-
mer nichts übels riechen/ wol ein haickliches Nasen-Geschirr!
Aber in der Warheit soll ein jede ehrsame Jungfrau also gesitt
vnd gesinnt seyn/ wann sie einen üppigen Menschen vermerckt/
der nach Bocks-Balsam schmeckt/ pfuy/ soll sie sagen/ jam fae-
tet, er stinckt/ wie Holofernes, er mufft/ wie der Ammon,
er böckelt/ wie der Abimelech, er brändlet/ wie Herodes, des-
sentwegen ist nit sicher nahend bey ihme zu seyn/ es ist nicht zu
trauen/ dann die Jungfrauschafft/ weil sie in höchstem Preyß
vnd Werth gehalten wird/ vnd allein von dem Himmel das
stattliche Privilegium hat/ daß sie dem schneeweissen Lamb
GOttes auff den Fuß nachtritt/ erfordert allemahl/ daß man
haicklich mit ihr vmbgehe.

Die H. Jungfrau Gertraud wird jederzeit/ als ein Abb-
tissin/ mit einem Stab entworffen/ an welchem etliche Mäuß
auffkriechen/ die Ursach dessen such der Leser in der Lebens-Be-
schreibung erstbenennter Heiliger/ dißmahls ist das schon ge-
nug/ daß die Bildnuß besagter H. Gertraud niemahlen ohne
Mäuß vorgestellt wird. Das müssen die Jungfrauen wol in

Obacht

Judas der ſchlimme Hund

Conzaga
in Prov.
beaticæ
de Conv.
S. Agnet.
Hiſpal.nemmen/ noch finden/ wo doch gedachte ſchoͤnſte Helena muß
verborgen ſeyn/ maſſen durch Goͤttliche Schickung augenblick-
lich auß der Erden/ wormit ſie in etwas bedeckt war/ der ſchoͤn-
ſte gruͤne Peterſil in der Menge herauß gewachſen.

Wie Chriſtus der HErꝛ nacher Bethania kommen/ ſo
ſeynd ihme zwey Schweſtern entgegen gangen mit naſſen Au-
gen/ mit ſchwartzem Flor/ mit traurigen Geſichtern/ mit auff-
ſtoſſenden Seufftzern/ mit weiſſen Tuͤchlen in Haͤnden/ mit halb
gebrochenen Worten den HErꝛn angeredt/ O Domine, O
HErꝛ/ wann du halt waͤreſt da geweſen/ ſo haͤtten wir vnſern
lieben Brudern nit verlohren/ der guͤtigſte Heyland laſt ihm
alſobald das Grab zaigen/ mit der troͤſtlichen Zuſag/ er wolle
ihn von Todten erwecken/ ſo bald ſolches die adeliche Jungfrau
Martha (dazumahl hat mans noch nicht Fraͤule genennt) ver-
nommen/ ſagt ſie geſchwind darauff/ jam fætet, pfuy/ mein
HErꝛ/ er ſtinckt ſchon/ ſchau/ ſchau/ ſo kan das Jungfrau-Zim-
mer nichts uͤbels riechen/ wol ein haickliches Naſen-Geſchirꝛ!
Aber in der Warheit ſoll ein jede ehrſame Jungfrau alſo geſitt
vnd geſinnt ſeyn/ wann ſie einen uͤppigen Menſchen vermerckt/
der nach Bocks-Balſam ſchmeckt/ pfuy/ ſoll ſie ſagen/ jam fæ-
tet, er ſtinckt/ wie Holofernes, er mufft/ wie der Ammon,
er boͤckelt/ wie der Abimelech, er braͤndlet/ wie Herodes, deſ-
ſentwegen iſt nit ſicher nahend bey ihme zu ſeyn/ es iſt nicht zu
trauen/ dann die Jungfrauſchafft/ weil ſie in hoͤchſtem Preyß
vnd Werth gehalten wird/ vnd allein von dem Himmel das
ſtattliche Privilegium hat/ daß ſie dem ſchneeweiſſen Lamb
GOttes auff den Fuß nachtritt/ erfordert allemahl/ daß man
haicklich mit ihr vmbgehe.

Die H. Jungfrau Gertraud wird jederzeit/ als ein Abb-
tiſſin/ mit einem Stab entworffen/ an welchem etliche Maͤuß
auffkriechen/ die Urſach deſſen ſuch der Leſer in der Lebens-Be-
ſchreibung erſtbenennter Heiliger/ dißmahls iſt das ſchon ge-
nug/ daß die Bildnuß beſagter H. Gertraud niemahlen ohne
Maͤuß vorgeſtellt wird. Das muͤſſen die Jungfrauen wol in

Obacht

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0148" n="130"/><fw place="top" type="header">Judas der &#x017F;chlimme Hund</fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Conzaga<lb/>
in Prov.<lb/>
beaticæ<lb/>
de Conv.<lb/>
S. Agnet.<lb/>
Hi&#x017F;pal.</hi></note>nemmen/ noch finden/ wo doch gedachte &#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te <hi rendition="#aq">Helena</hi> muß<lb/>
verborgen &#x017F;eyn/ ma&#x017F;&#x017F;en durch Go&#x0364;ttliche Schickung augenblick-<lb/>
lich auß der Erden/ wormit &#x017F;ie in etwas bedeckt war/ der &#x017F;cho&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;te gru&#x0364;ne Peter&#x017F;il in der Menge herauß gewach&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Wie Chri&#x017F;tus der HEr&#xA75B; nacher <hi rendition="#aq">Bethania</hi> kommen/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;eynd ihme zwey Schwe&#x017F;tern entgegen gangen mit na&#x017F;&#x017F;en Au-<lb/>
gen/ mit &#x017F;chwartzem Flor/ mit traurigen Ge&#x017F;ichtern/ mit auff-<lb/>
&#x017F;to&#x017F;&#x017F;enden Seufftzern/ mit wei&#x017F;&#x017F;en Tu&#x0364;chlen in Ha&#x0364;nden/ mit halb<lb/>
gebrochenen Worten den HEr&#xA75B;n angeredt/ <hi rendition="#aq">O Domine,</hi> O<lb/>
HEr&#xA75B;/ wann du halt wa&#x0364;re&#x017F;t da gewe&#x017F;en/ &#x017F;o ha&#x0364;tten wir vn&#x017F;ern<lb/>
lieben Brudern nit verlohren/ der gu&#x0364;tig&#x017F;te Heyland la&#x017F;t ihm<lb/>
al&#x017F;obald das Grab zaigen/ mit der tro&#x0364;&#x017F;tlichen Zu&#x017F;ag/ er wolle<lb/>
ihn von Todten erwecken/ &#x017F;o bald &#x017F;olches die adeliche Jungfrau<lb/><hi rendition="#aq">Martha</hi> (dazumahl hat mans noch nicht Fra&#x0364;ule genennt) ver-<lb/>
nommen/ &#x017F;agt &#x017F;ie ge&#x017F;chwind darauff/ <hi rendition="#aq">jam fætet,</hi> pfuy/ mein<lb/>
HEr&#xA75B;/ er &#x017F;tinckt &#x017F;chon/ &#x017F;chau/ &#x017F;chau/ &#x017F;o kan das Jungfrau-Zim-<lb/>
mer nichts u&#x0364;bels riechen/ wol ein haickliches Na&#x017F;en-Ge&#x017F;chir&#xA75B;!<lb/>
Aber in der Warheit &#x017F;oll ein jede ehr&#x017F;ame Jungfrau al&#x017F;o ge&#x017F;itt<lb/>
vnd ge&#x017F;innt &#x017F;eyn/ wann &#x017F;ie einen u&#x0364;ppigen Men&#x017F;chen vermerckt/<lb/>
der nach Bocks-Bal&#x017F;am &#x017F;chmeckt/ pfuy/ &#x017F;oll &#x017F;ie &#x017F;agen/ <hi rendition="#aq">jam fæ-<lb/>
tet,</hi> er &#x017F;tinckt/ wie <hi rendition="#aq">Holofernes,</hi> er mufft/ wie der <hi rendition="#aq">Ammon,</hi><lb/>
er bo&#x0364;ckelt/ wie der <hi rendition="#aq">Abimelech,</hi> er bra&#x0364;ndlet/ wie <hi rendition="#aq">Herodes,</hi> de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;entwegen i&#x017F;t nit &#x017F;icher nahend bey ihme zu &#x017F;eyn/ es i&#x017F;t nicht zu<lb/>
trauen/ dann die Jungfrau&#x017F;chafft/ weil &#x017F;ie in ho&#x0364;ch&#x017F;tem Preyß<lb/>
vnd Werth gehalten wird/ vnd allein von dem Himmel das<lb/>
&#x017F;tattliche <hi rendition="#aq">Privilegium</hi> hat/ daß &#x017F;ie dem &#x017F;chneewei&#x017F;&#x017F;en Lamb<lb/>
GOttes auff den Fuß nachtritt/ erfordert allemahl/ daß man<lb/>
haicklich mit ihr vmbgehe.</p><lb/>
        <p>Die H. Jungfrau <hi rendition="#aq">Gertraud</hi> wird jederzeit/ als ein Abb-<lb/>
ti&#x017F;&#x017F;in/ mit einem Stab entworffen/ an welchem etliche Ma&#x0364;uß<lb/>
auffkriechen/ die Ur&#x017F;ach de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;uch der Le&#x017F;er in der Lebens-Be-<lb/>
&#x017F;chreibung er&#x017F;tbenennter Heiliger/ dißmahls i&#x017F;t das &#x017F;chon ge-<lb/>
nug/ daß die Bildnuß be&#x017F;agter H. <hi rendition="#aq">Gertraud</hi> niemahlen ohne<lb/>
Ma&#x0364;uß vorge&#x017F;tellt wird. Das mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en die Jungfrauen wol in<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Obacht</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[130/0148] Judas der ſchlimme Hund nemmen/ noch finden/ wo doch gedachte ſchoͤnſte Helena muß verborgen ſeyn/ maſſen durch Goͤttliche Schickung augenblick- lich auß der Erden/ wormit ſie in etwas bedeckt war/ der ſchoͤn- ſte gruͤne Peterſil in der Menge herauß gewachſen. Conzaga in Prov. beaticæ de Conv. S. Agnet. Hiſpal. Wie Chriſtus der HErꝛ nacher Bethania kommen/ ſo ſeynd ihme zwey Schweſtern entgegen gangen mit naſſen Au- gen/ mit ſchwartzem Flor/ mit traurigen Geſichtern/ mit auff- ſtoſſenden Seufftzern/ mit weiſſen Tuͤchlen in Haͤnden/ mit halb gebrochenen Worten den HErꝛn angeredt/ O Domine, O HErꝛ/ wann du halt waͤreſt da geweſen/ ſo haͤtten wir vnſern lieben Brudern nit verlohren/ der guͤtigſte Heyland laſt ihm alſobald das Grab zaigen/ mit der troͤſtlichen Zuſag/ er wolle ihn von Todten erwecken/ ſo bald ſolches die adeliche Jungfrau Martha (dazumahl hat mans noch nicht Fraͤule genennt) ver- nommen/ ſagt ſie geſchwind darauff/ jam fætet, pfuy/ mein HErꝛ/ er ſtinckt ſchon/ ſchau/ ſchau/ ſo kan das Jungfrau-Zim- mer nichts uͤbels riechen/ wol ein haickliches Naſen-Geſchirꝛ! Aber in der Warheit ſoll ein jede ehrſame Jungfrau alſo geſitt vnd geſinnt ſeyn/ wann ſie einen uͤppigen Menſchen vermerckt/ der nach Bocks-Balſam ſchmeckt/ pfuy/ ſoll ſie ſagen/ jam fæ- tet, er ſtinckt/ wie Holofernes, er mufft/ wie der Ammon, er boͤckelt/ wie der Abimelech, er braͤndlet/ wie Herodes, deſ- ſentwegen iſt nit ſicher nahend bey ihme zu ſeyn/ es iſt nicht zu trauen/ dann die Jungfrauſchafft/ weil ſie in hoͤchſtem Preyß vnd Werth gehalten wird/ vnd allein von dem Himmel das ſtattliche Privilegium hat/ daß ſie dem ſchneeweiſſen Lamb GOttes auff den Fuß nachtritt/ erfordert allemahl/ daß man haicklich mit ihr vmbgehe. Die H. Jungfrau Gertraud wird jederzeit/ als ein Abb- tiſſin/ mit einem Stab entworffen/ an welchem etliche Maͤuß auffkriechen/ die Urſach deſſen ſuch der Leſer in der Lebens-Be- ſchreibung erſtbenennter Heiliger/ dißmahls iſt das ſchon ge- nug/ daß die Bildnuß beſagter H. Gertraud niemahlen ohne Maͤuß vorgeſtellt wird. Das muͤſſen die Jungfrauen wol in Obacht

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/148
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/148>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.