Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zum murren vnd vnverschambten Reden.

wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahls
widerumb außzuziehen/ vnd ligen lassen/ vnd sich hierauff in
ein dicken Busch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch
dergleichen nachthun/ vnd also die gewichtige Stiffel an den
Füssen den schnellen Lauff verhindert/ werden sie von den wacht-
samen Jägern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen seynd be-
schaffen die Weltlichen/ was sie von den Geistlichen vnd Gott-
geweyhten Priesterschafft ersehen/ das thun sie nach/ vnd ge-
dunckt solchen Schäfflen die Nachfolg nicht schwär/ wann der
Hirt mit aufferbäulichem Wandl vorgeht.

Ein Ertz-Vogl ist gewest/ vnd üppiger Welt-Mensch
jener/ welcher sich auffs beste beflissen nichts guts zu thun/ vnd
hat ihm mehrer graust an heiligen Sachen/ als den Israelitern
an dem Manna, oder Himmel-Brodt; als solcher einest bey
nächtlicher Weil in dem warmen Federbeth pfnauste/ vnd sol-
ches Gimpel Nest ihme über alle massen wolschmeckte/ hört er
bey Mitternacht die Patres Dominicaner, von dero Kirchen
sein Wohnung vnfern entlegen/ an einem Sambstag gantz an-
dächtig die Metten singen/ GOtt vnd sein wehrteste Mutter
loben vnd preysen/ welches ihm dermassen das Gemüth gerig-
let/ das Hertz eingenommen/ in Erwegung/ daß dise gute Re-
ligiosen den Schlaff brechen/ vnd mit psaliren vnd singen die
Zeit verbringen/ daß er fruhe morgens in der Eyl bey der Clo-
ster-Porten angeleut/ mit schnellen Füssen zum Pater Prior
begehrt/ vnd eyffrigist vmb den H. Habit angehalten/ worin
er auch nachmahlens vil Jahr mit grossem Ruhm der Heilig-Discipul.
serm. 74.
keit zugebracht. Was nicht das gute Exempel der Geistlichen
würcket!

Petrus vnd Joannes eyleten zu dem Grab Christi deß
Herrn/ weilen aber Joannes noch frischer zu Fuß ware/ ist er
dem Peter vorgeloffen/ aber waiß nit auß was Ursachen/ auß
Forcht oder Ehrerbietsambkeit in das Grab nit hinein gangen/
biß endlich Petrus auch daher kommen/ vnd in das H. Grab
auch hinein getretten/ worauff auch/ ohne weitern Verzug/ der

Joan-

N 2

zum murren vnd vnverſchambten Reden.

wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahls
widerumb außzuziehen/ vnd ligen laſſen/ vnd ſich hierauff in
ein dicken Buſch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch
dergleichen nachthun/ vnd alſo die gewichtige Stiffel an den
Fuͤſſen den ſchnellen Lauff verhindert/ werden ſie von den wacht-
ſamen Jaͤgern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen ſeynd be-
ſchaffen die Weltlichen/ was ſie von den Geiſtlichen vnd Gott-
geweyhten Prieſterſchafft erſehen/ das thun ſie nach/ vnd ge-
dunckt ſolchen Schaͤfflen die Nachfolg nicht ſchwaͤr/ wann der
Hirt mit aufferbaͤulichem Wandl vorgeht.

Ein Ertz-Vogl iſt geweſt/ vnd uͤppiger Welt-Menſch
jener/ welcher ſich auffs beſte befliſſen nichts guts zu thun/ vnd
hat ihm mehrer grauſt an heiligen Sachen/ als den Iſraëlitern
an dem Manna, oder Himmel-Brodt; als ſolcher eineſt bey
naͤchtlicher Weil in dem warmen Federbeth pfnauſte/ vnd ſol-
ches Gimpel Neſt ihme uͤber alle maſſen wolſchmeckte/ hoͤrt er
bey Mitternacht die Patres Dominicaner, von dero Kirchen
ſein Wohnung vnfern entlegen/ an einem Sambſtag gantz an-
daͤchtig die Metten ſingen/ GOtt vnd ſein wehrteſte Mutter
loben vnd preyſen/ welches ihm dermaſſen das Gemuͤth gerig-
let/ das Hertz eingenommen/ in Erwegung/ daß diſe gute Re-
ligioſen den Schlaff brechen/ vnd mit pſaliren vnd ſingen die
Zeit verbringen/ daß er fruhe morgens in der Eyl bey der Clo-
ſter-Porten angeleut/ mit ſchnellen Fuͤſſen zum Pater Prior
begehrt/ vnd eyffrigiſt vmb den H. Habit angehalten/ worin
er auch nachmahlens vil Jahr mit groſſem Ruhm der Heilig-Diſcipul.
ſerm. 74.
keit zugebracht. Was nicht das gute Exempel der Geiſtlichen
wuͤrcket!

Petrus vnd Joannes eyleten zu dem Grab Chriſti deß
Herꝛn/ weilen aber Joannes noch friſcher zu Fuß ware/ iſt er
dem Peter vorgeloffen/ aber waiß nit auß was Urſachen/ auß
Forcht oder Ehrerbietſambkeit in das Grab nit hinein gangen/
biß endlich Petrus auch daher kommen/ vnd in das H. Grab
auch hinein getretten/ worauff auch/ ohne weitern Verzug/ der

Joan-

N 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0117" n="99"/><fw type="header" place="top">zum murren vnd vnver&#x017F;chambten Reden.</fw><lb/>
wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahls<lb/>
widerumb außzuziehen/ vnd ligen la&#x017F;&#x017F;en/ vnd &#x017F;ich hierauff in<lb/>
ein dicken Bu&#x017F;ch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch<lb/>
dergleichen nachthun/ vnd al&#x017F;o die gewichtige Stiffel an den<lb/>
Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en den &#x017F;chnellen Lauff verhindert/ werden &#x017F;ie von den wacht-<lb/>
&#x017F;amen Ja&#x0364;gern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen &#x017F;eynd be-<lb/>
&#x017F;chaffen die Weltlichen/ was &#x017F;ie von den Gei&#x017F;tlichen vnd Gott-<lb/>
geweyhten Prie&#x017F;ter&#x017F;chafft er&#x017F;ehen/ das thun &#x017F;ie nach/ vnd ge-<lb/>
dunckt &#x017F;olchen Scha&#x0364;fflen die Nachfolg nicht &#x017F;chwa&#x0364;r/ wann der<lb/>
Hirt mit aufferba&#x0364;ulichem Wandl vorgeht.</p><lb/>
        <p>Ein Ertz-Vogl i&#x017F;t gewe&#x017F;t/ vnd u&#x0364;ppiger Welt-Men&#x017F;ch<lb/>
jener/ welcher &#x017F;ich auffs be&#x017F;te befli&#x017F;&#x017F;en nichts guts zu thun/ vnd<lb/>
hat ihm mehrer grau&#x017F;t an heiligen Sachen/ als den <hi rendition="#aq">I&#x017F;raëli</hi>tern<lb/>
an dem <hi rendition="#aq">Manna,</hi> oder Himmel-Brodt; als &#x017F;olcher eine&#x017F;t bey<lb/>
na&#x0364;chtlicher Weil in dem warmen Federbeth pfnau&#x017F;te/ vnd &#x017F;ol-<lb/>
ches Gimpel Ne&#x017F;t ihme u&#x0364;ber alle ma&#x017F;&#x017F;en wol&#x017F;chmeckte/ ho&#x0364;rt er<lb/>
bey Mitternacht die <hi rendition="#aq">Patres Dominicaner,</hi> von dero Kirchen<lb/>
&#x017F;ein Wohnung vnfern entlegen/ an einem Samb&#x017F;tag gantz an-<lb/>
da&#x0364;chtig die Metten &#x017F;ingen/ GOtt vnd &#x017F;ein wehrte&#x017F;te Mutter<lb/>
loben vnd prey&#x017F;en/ welches ihm derma&#x017F;&#x017F;en das Gemu&#x0364;th gerig-<lb/>
let/ das Hertz eingenommen/ in Erwegung/ daß di&#x017F;e gute <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
ligio&#x017F;en</hi> den Schlaff brechen/ vnd mit <hi rendition="#aq">p&#x017F;ali</hi>ren vnd &#x017F;ingen die<lb/>
Zeit verbringen/ daß er fruhe morgens in der Eyl bey der Clo-<lb/>
&#x017F;ter-Porten angeleut/ mit &#x017F;chnellen Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en zum <hi rendition="#aq">Pater Prior</hi><lb/>
begehrt/ vnd eyffrigi&#x017F;t vmb den H. <hi rendition="#aq">Habit</hi> angehalten/ worin<lb/>
er auch nachmahlens vil Jahr mit gro&#x017F;&#x017F;em Ruhm der Heilig-<note place="right"><hi rendition="#aq">Di&#x017F;cipul.<lb/>
&#x017F;erm.</hi> 74.</note><lb/>
keit zugebracht. Was nicht das gute Exempel der Gei&#x017F;tlichen<lb/>
wu&#x0364;rcket!</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Petrus</hi> vnd <hi rendition="#aq">Joannes</hi> eyleten zu dem Grab Chri&#x017F;ti deß<lb/>
Her&#xA75B;n/ weilen aber <hi rendition="#aq">Joannes</hi> noch fri&#x017F;cher zu Fuß ware/ i&#x017F;t er<lb/>
dem <hi rendition="#aq">Peter</hi> vorgeloffen/ aber waiß nit auß was Ur&#x017F;achen/ auß<lb/>
Forcht oder Ehrerbiet&#x017F;ambkeit in das Grab nit hinein gangen/<lb/>
biß endlich <hi rendition="#aq">Petrus</hi> auch daher kommen/ vnd in das H. Grab<lb/>
auch hinein getretten/ worauff auch/ ohne weitern Verzug/ der<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">N 2</fw><fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#aq">Joan-</hi></fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[99/0117] zum murren vnd vnverſchambten Reden. wicht von Bley anlegen/ vnd oben zuezubinden/ nachmahls widerumb außzuziehen/ vnd ligen laſſen/ vnd ſich hierauff in ein dicken Buſch verbergen/ wann nun die vorwitzige Affen auch dergleichen nachthun/ vnd alſo die gewichtige Stiffel an den Fuͤſſen den ſchnellen Lauff verhindert/ werden ſie von den wacht- ſamen Jaͤgern ergriffen/ vnd gefangen: Wie Affen ſeynd be- ſchaffen die Weltlichen/ was ſie von den Geiſtlichen vnd Gott- geweyhten Prieſterſchafft erſehen/ das thun ſie nach/ vnd ge- dunckt ſolchen Schaͤfflen die Nachfolg nicht ſchwaͤr/ wann der Hirt mit aufferbaͤulichem Wandl vorgeht. Ein Ertz-Vogl iſt geweſt/ vnd uͤppiger Welt-Menſch jener/ welcher ſich auffs beſte befliſſen nichts guts zu thun/ vnd hat ihm mehrer grauſt an heiligen Sachen/ als den Iſraëlitern an dem Manna, oder Himmel-Brodt; als ſolcher eineſt bey naͤchtlicher Weil in dem warmen Federbeth pfnauſte/ vnd ſol- ches Gimpel Neſt ihme uͤber alle maſſen wolſchmeckte/ hoͤrt er bey Mitternacht die Patres Dominicaner, von dero Kirchen ſein Wohnung vnfern entlegen/ an einem Sambſtag gantz an- daͤchtig die Metten ſingen/ GOtt vnd ſein wehrteſte Mutter loben vnd preyſen/ welches ihm dermaſſen das Gemuͤth gerig- let/ das Hertz eingenommen/ in Erwegung/ daß diſe gute Re- ligioſen den Schlaff brechen/ vnd mit pſaliren vnd ſingen die Zeit verbringen/ daß er fruhe morgens in der Eyl bey der Clo- ſter-Porten angeleut/ mit ſchnellen Fuͤſſen zum Pater Prior begehrt/ vnd eyffrigiſt vmb den H. Habit angehalten/ worin er auch nachmahlens vil Jahr mit groſſem Ruhm der Heilig- keit zugebracht. Was nicht das gute Exempel der Geiſtlichen wuͤrcket! Diſcipul. ſerm. 74. Petrus vnd Joannes eyleten zu dem Grab Chriſti deß Herꝛn/ weilen aber Joannes noch friſcher zu Fuß ware/ iſt er dem Peter vorgeloffen/ aber waiß nit auß was Urſachen/ auß Forcht oder Ehrerbietſambkeit in das Grab nit hinein gangen/ biß endlich Petrus auch daher kommen/ vnd in das H. Grab auch hinein getretten/ worauff auch/ ohne weitern Verzug/ der Joan- N 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/117
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/117>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.