Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Der Eltern deß Judae. Weiß/ kaum die helfft dises Preyß zuzahlen/ geht nachHauß/ vnd lasset dem Mahler das Bild/ diser Mahler aber ein schlauher Gesell begehrt die Schmach zu rechnen/ setzt sich derohalben nider/ vnnd steckt mit geschwinden Pembsel gedachtes Controfee in ein grosse/ grosse gefüt- terte vnd mit Schellen wol bespickte Narren-Kappen/ hengt es alsdann neben andern Bildern zum Gewölb her- auß/ solches/ weil es allen erkandtlich/ lockte herzu ein Mänge der Leut/ die dann ein ohngestümmes Gelächter erhebten/ vnd sagte einer/ wie lang es sey/ daß sich diser in die Rarren-Zech habe einverleibt: der andere verwundert sich/ daß der Kauffmann sein Kopff mit Narren-Geleut ver- sehen/ wie die Schlesinger vnd Ober-Steyrische Fuhr- leut ihre Pferdt/ der dritte sagte Spottweiß/ es müsse der Herr sein Kopff einmal an das Narren-Häußl gestos- sen haben/ daß ihm solche Tippel auffgefahren/ solches Geschrey wachste der Gestalten/ daß es auch dem Kauff- mann durch vertraute Leut zu Ohren kommen/ welcher alsobald dem Mahler zugeeilt/ nach Begehren das Geld erlegt/ aber er könte dise Schmach vnnd Spott in kein Vergessenheit stellen/ weil ihm sein eigene Bildnuß also beschimpfft worden. Waist du nun Mensch/ wer du bist? wann es dir nen
Der Eltern deß Judæ. Weiß/ kaum die helfft diſes Preyß zuzahlen/ geht nachHauß/ vnd laſſet dem Mahler das Bild/ diſer Mahler aber ein ſchlauher Geſell begehrt die Schmach zu rechnen/ ſetzt ſich derohalben nider/ vnnd ſteckt mit geſchwinden Pembſel gedachtes Controfee in ein groſſe/ groſſe gefuͤt- terte vnd mit Schellen wol beſpickte Narren-Kappen/ hengt es alsdann neben andern Bildern zum Gewoͤlb her- auß/ ſolches/ weil es allen erkandtlich/ lockte herzu ein Maͤnge der Leut/ die dann ein ohngeſtuͤmmes Gelaͤchter erhebten/ vnd ſagte einer/ wie lang es ſey/ daß ſich diſer in die Rarren-Zech habe einverleibt: der andere verwundert ſich/ daß der Kauffmann ſein Kopff mit Narren-Geleut ver- ſehen/ wie die Schleſinger vnd Ober-Steyriſche Fuhr- leut ihre Pferdt/ der dritte ſagte Spottweiß/ es muͤſſe der Herꝛ ſein Kopff einmal an das Narren-Haͤußl geſtoſ- ſen haben/ daß ihm ſolche Tippel auffgefahren/ ſolches Geſchrey wachſte der Geſtalten/ daß es auch dem Kauff- mann durch vertraute Leut zu Ohren kommen/ welcher alſobald dem Mahler zugeeilt/ nach Begehren das Geld erlegt/ aber er koͤnte diſe Schmach vnnd Spott in kein Vergeſſenheit ſtellen/ weil ihm ſein eigene Bildnuß alſo beſchimpfft worden. Waiſt du nun Menſch/ wer du biſt? wann es dir nen
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Der Eltern deß Judæ.
Weiß/ kaum die helfft diſes Preyß zuzahlen/ geht nach
Hauß/ vnd laſſet dem Mahler das Bild/ diſer Mahler
aber ein ſchlauher Geſell begehrt die Schmach zu rechnen/
ſetzt ſich derohalben nider/ vnnd ſteckt mit geſchwinden
Pembſel gedachtes Controfee in ein groſſe/ groſſe gefuͤt-
terte vnd mit Schellen wol beſpickte Narren-Kappen/
hengt es alsdann neben andern Bildern zum Gewoͤlb her-
auß/ ſolches/ weil es allen erkandtlich/ lockte herzu ein
Maͤnge der Leut/ die dann ein ohngeſtuͤmmes Gelaͤchter
erhebten/ vnd ſagte einer/ wie lang es ſey/ daß ſich diſer in die
Rarren-Zech habe einverleibt: der andere verwundert ſich/
daß der Kauffmann ſein Kopff mit Narren-Geleut ver-
ſehen/ wie die Schleſinger vnd Ober-Steyriſche Fuhr-
leut ihre Pferdt/ der dritte ſagte Spottweiß/ es muͤſſe
der Herꝛ ſein Kopff einmal an das Narren-Haͤußl geſtoſ-
ſen haben/ daß ihm ſolche Tippel auffgefahren/ ſolches
Geſchrey wachſte der Geſtalten/ daß es auch dem Kauff-
mann durch vertraute Leut zu Ohren kommen/ welcher
alſobald dem Mahler zugeeilt/ nach Begehren das Geld
erlegt/ aber er koͤnte diſe Schmach vnnd Spott in kein
Vergeſſenheit ſtellen/ weil ihm ſein eigene Bildnuß alſo
beſchimpfft worden.
Waiſt du nun Menſch/ wer du biſt? wann es dir
vnnd deiner ſchlipfferigen Gedaͤchtnuß entfallen/ ſo be-
ſchaue das erſte Blat der H. Schrifft/ allwo dir vndanck-
baren Geſchoͤpff die Erſchaffung der Welt/ wie auch die
eigentliche Beſchreibung deines erſten Stammen-Hauß
wird vor Augen kommen/ vnd dir fein weiſen/ dirs ver-
weiſen/ vnd dich vnderweiſen/ wie daß dich der guͤtigiſte
GOtt/ vermoͤg ſeiner Allmacht/ erſchaffen habe zu ſeinem
Eben-Bild/ du biſt demnach mein Menſch ein warhaff-
tes Contrafee Gottes/ an deme weder Kunſt noch Gunſt
geſparret/ du biſt ein edles vnd ſchoͤnes Bild/ du haſt ei-
nen
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/84>, abgerufen am 25.08.2024. |