Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Unglückseeliger Ehestand Weiß in die wenigste Vngedult ziehen/ probiers/ nimmeihm Kinder vnd Rinder/ nimb ihm Hauß vnd Schmauß/ nimb ihm Geld vnd Zelt/ nimb ihm Gut vnd Blut/ nimbJob. c. 2. v. 6. ihm Thron vnd Reputation, wirst dannoch nichts rich- ten/ nimb ihm alles/ außgenommen sein Seel laß mit Ruhe. Clossa sagt/ daß Gott durch die Seel nit verstan- den habe/ die Seel im Leib/ dann selbige der böse Feind hat versucht vnd attaquirt/ sondern vnder dem Namen Seel hab er deß Jobs Frau verstanden/ dahero geschehen/ daß der böse Feind dem Job alles vnd alles hinweg geraufft/ außgenohmen sein Weib/ der hat er den geringesten Schaden nit zugefügt/ da scheinet es handgreifflich/ daß vil Männer ärger seynd als der Teuffel/ zumahlen diser Gottes Befehl in dem Fahl nachkommen/ dem Weib ver- schont/ aber die Männer haben ein ernsthafftes Gebott/ sie sollen ihre Weiber lieben/ wie Christus die Kirchen/ sollen ihnen nichts layds thun/ vnd dannoch folgen sie dem wenig nach/ zeigen sich schlimmer/ als der Sathan ist. Wie GOtt der Allmächtige die Erden erschaffen/ Haut/ F 2
Ungluͤckſeeliger Eheſtand Weiß in die wenigſte Vngedult ziehen/ probiers/ nimmeihm Kinder vnd Rinder/ nimb ihm Hauß vnd Schmauß/ nimb ihm Geld vnd Zelt/ nimb ihm Gut vnd Blut/ nimbJob. c. 2. v. 6. ihm Thron vnd Reputation, wirſt dannoch nichts rich- ten/ nimb ihm alles/ außgenommen ſein Seel laß mit Ruhe. Cloſſa ſagt/ daß Gott durch die Seel nit verſtan- den habe/ die Seel im Leib/ dann ſelbige der boͤſe Feind hat verſucht vnd attaquirt/ ſondern vnder dem Namen Seel hab er deß Jobs Frau verſtanden/ dahero geſchehen/ daß der boͤſe Feind dem Job alles vnd alles hinweg geraufft/ außgenohmen ſein Weib/ der hat er den geringeſten Schaden nit zugefuͤgt/ da ſcheinet es handgreifflich/ daß vil Maͤnner aͤrger ſeynd als der Teuffel/ zumahlen diſer Gottes Befehl in dem Fahl nachkommen/ dem Weib ver- ſchont/ aber die Maͤnner haben ein ernſthafftes Gebott/ ſie ſollen ihre Weiber lieben/ wie Chriſtus die Kirchen/ ſollen ihnen nichts layds thun/ vnd dannoch folgen ſie dem wenig nach/ zeigen ſich ſchlimmer/ als der Sathan iſt. Wie GOtt der Allmaͤchtige die Erden erſchaffen/ Haut/ F 2
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Ungluͤckſeeliger Eheſtand
Weiß in die wenigſte Vngedult ziehen/ probiers/ nimme
ihm Kinder vnd Rinder/ nimb ihm Hauß vnd Schmauß/
nimb ihm Geld vnd Zelt/ nimb ihm Gut vnd Blut/ nimb
ihm Thron vnd Reputation, wirſt dannoch nichts rich-
ten/ nimb ihm alles/ außgenommen ſein Seel laß mit
Ruhe. Cloſſa ſagt/ daß Gott durch die Seel nit verſtan-
den habe/ die Seel im Leib/ dann ſelbige der boͤſe Feind hat
verſucht vnd attaquirt/ ſondern vnder dem Namen Seel
hab er deß Jobs Frau verſtanden/ dahero geſchehen/ daß
der boͤſe Feind dem Job alles vnd alles hinweg geraufft/
außgenohmen ſein Weib/ der hat er den geringeſten
Schaden nit zugefuͤgt/ da ſcheinet es handgreifflich/ daß
vil Maͤnner aͤrger ſeynd als der Teuffel/ zumahlen diſer
Gottes Befehl in dem Fahl nachkommen/ dem Weib ver-
ſchont/ aber die Maͤnner haben ein ernſthafftes Gebott/
ſie ſollen ihre Weiber lieben/ wie Chriſtus die Kirchen/
ſollen ihnen nichts layds thun/ vnd dannoch folgen ſie dem
wenig nach/ zeigen ſich ſchlimmer/ als der Sathan iſt.
Job. c. 2.
v. 6.
Wie GOtt der Allmaͤchtige die Erden erſchaffen/
vnd auß der Erden den Adam/ auch denſelbigen geſetzt zu
einem Welt-Regenten/ hat er wahr genommen/ daß diſer
gantz allein/ vnd deſtwegen ſchier etwas Melancholiſch/
demnach ihme auß ſeiner Rippen ein Weib erſchaffen/
welche aber bald mit ihren ohnbehutſamen vmbgaffen der
Schlangen ein ſchaͤdliche Audientz geben/ vnd hernach den
Adam in ein ſolche Waͤſch gebracht/ woran wir noch zu
truͤcknen/ gleich nach ſolcher geuͤbter Ohnthat/ ſteigt der
Allmaͤchtige herunder/ vnnd nach gegebenen ſcharpffen
Verweiß machte er diſem paar Ehe-Volck Kleyder von
Schaaf-Fehlen/ vnd Laͤmbl-Haͤut/ der Zeiten zehlet man
wenig dergleichen Eheſtand/ worinn beede in Lämbl-Håut
ſtecken/ es geſchicht oͤffter/ daß ſie zwar vnder einem ſolchen
Laͤmbl-Futter ſtecket/ er aber der Mann in einer Loͤwen-
Haut/
Gen. 3.
F 2
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/79>, abgerufen am 22.07.2024. |