Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.vnd warumb? vnnd Schand an? du bist wol ein rechtes Mutter-Kind/ dann dein Mutter die Rachel hat auch ihrem Vatter Laban die guldene Götzen-Bilder gestohlen/ in disen arthest du ihr gantz nach. Dergleichen Wort ge-Ephrem. Syrus. brauchten sie wider den Beniamin. Aber was ist end- lich für ein Außgang erfolget? alle seine Brüder haben ihn für einem formal Becher-Dieb gehalten: Dieb!Gen. 44. Dieb! Dieb! hat es alleweil gehaissen/ aber es ist ihm gleichwol vnrecht geschehen/ er war allerseits gantz vnschuldig; dann Joseph selbst hat in der Still befoh- len/ solchen Becher in deß Beniamin Sack zu stecken. Seynd also die Vrthl der andern Brüdern betrogen ge- west. Wann wir also die Sach zuweilen so gewiß glau- ben/ daß wir darauff zu sterben gesinnet wären/ so kön- nen wir dannoch noch irren/ wie dise Brüder. So lang können wir fählen/ wie lang wir das Hertz/ vnd sein Beschaffenheit nicht kennen. Dises aber ist alleinig GOTT dem HERRN vorbehalten/ vnd nicht dir/ oder mir elenden Erdschrollen. Er/ er wird kommen zu richten die Lebendige vnd Todte/ vnd nicht du. No- lite judicare. Es ist nicht allzeit wahr/ daß die Baurn seyn bö- einer
vnd warumb? vnnd Schand an? du biſt wol ein rechtes Mutter-Kind/ dann dein Mutter die Rachel hat auch ihrem Vatter Laban die guldene Goͤtzen-Bilder geſtohlen/ in diſen artheſt du ihr gantz nach. Dergleichen Wort ge-Ephrem. Syrus. brauchten ſie wider den Beniamin. Aber was iſt end- lich fuͤr ein Außgang erfolget? alle ſeine Bruͤder haben ihn fuͤr einem formal Becher-Dieb gehalten: Dieb!Gen. 44. Dieb! Dieb! hat es alleweil gehaiſſen/ aber es iſt ihm gleichwol vnrecht geſchehen/ er war allerſeits gantz vnſchuldig; dann Joſeph ſelbſt hat in der Still befoh- len/ ſolchen Becher in deß Beniamin Sack zu ſtecken. Seynd alſo die Vrthl der andern Bruͤdern betrogen ge- weſt. Wann wir alſo die Sach zuweilen ſo gewiß glau- ben/ daß wir darauff zu ſterben geſinnet waͤren/ ſo koͤn- nen wir dannoch noch irren/ wie diſe Bruͤder. So lang koͤnnen wir faͤhlen/ wie lang wir das Hertz/ vnd ſein Beſchaffenheit nicht kennen. Diſes aber iſt alleinig GOTT dem HERRN vorbehalten/ vnd nicht dir/ oder mir elenden Erdſchrollen. Er/ er wird kommen zu richten die Lebendige vnd Todte/ vnd nicht du. No- lite judicare. Es iſt nicht allzeit wahr/ daß die Baurn ſeyn boͤ- einer
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vnd warumb?
vnnd Schand an? du biſt wol ein rechtes Mutter-
Kind/ dann dein Mutter die Rachel hat auch ihrem
Vatter Laban die guldene Goͤtzen-Bilder geſtohlen/ in
diſen artheſt du ihr gantz nach. Dergleichen Wort ge-
brauchten ſie wider den Beniamin. Aber was iſt end-
lich fuͤr ein Außgang erfolget? alle ſeine Bruͤder haben
ihn fuͤr einem formal Becher-Dieb gehalten: Dieb!
Dieb! Dieb! hat es alleweil gehaiſſen/ aber es iſt
ihm gleichwol vnrecht geſchehen/ er war allerſeits gantz
vnſchuldig; dann Joſeph ſelbſt hat in der Still befoh-
len/ ſolchen Becher in deß Beniamin Sack zu ſtecken.
Seynd alſo die Vrthl der andern Bruͤdern betrogen ge-
weſt. Wann wir alſo die Sach zuweilen ſo gewiß glau-
ben/ daß wir darauff zu ſterben geſinnet waͤren/ ſo koͤn-
nen wir dannoch noch irren/ wie diſe Bruͤder. So
lang koͤnnen wir faͤhlen/ wie lang wir das Hertz/ vnd
ſein Beſchaffenheit nicht kennen. Diſes aber iſt alleinig
GOTT dem HERRN vorbehalten/ vnd nicht dir/
oder mir elenden Erdſchrollen. Er/ er wird kommen
zu richten die Lebendige vnd Todte/ vnd nicht du. No-
lite judicare.
Ephrem.
Syrus.
Gen. 44.
Es iſt nicht allzeit wahr/ daß die Baurn ſeyn boͤ-
ſe Lauren/ ſo lang ſie daurn/ maſſen auch heilige Bauers-
Leuth/ vnd deren nicht wenig angetroffen werden. For-
tunatus ein heiliger Ackersmann: Iſidorus ein heiliger
Ackersmann: Oëlbertus ein heiliger Ackersmann: Lam-
bertus, Leontius, Hilarius, Theodulphus, Spiridion,
Miro, Theodoſius, &c. lauter heilige Baurn/ derglei-
chen auch einer in dem gelobten/ vnnd geliebten Land
Bayrn zu finden. Zwiſchen Ingollſtadt/ vnd Neuſtadt/
ligt jenſeits der Donau ein Marcktfleck Namens Vo-
burg/ ein halbe Meil von dannen wohnte ein Baur in
einer
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 647. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/683>, abgerufen am 22.07.2024. |