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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd warumb?
dern den Sünder/ nemblichen Holofernem auß dem
Weeg geraumet/ vnnd ihme als einem Haupt-Schel-
men/ sie als ein Haupt-Heldin das Haupt genommen.
Jo Victoria! das ist ein anders.

Nicht alles/ was lange Messer tragt/ ist ein Koch/
nicht alles/ was grün daher gehet/ ist ein Jäger/ nicht
alles/ was ein Kappen tragt/ ist ein Narr/ nicht al-
les/ was pfeifft/ ist ein Vogl; nicht alles/ was böß
scheinet/ ist böß. Der Berg im Wasser kommet vns
vor/ als stehe er auff dem Spitz/ hat sich wol Spitz.
Die Sonnen kommet vns vor/ als seye sie nicht grösser
als ein Vaß-Boden/ hat sich wol Vaß-Boden. Sie
ist weit/ weit grösser/ als der gantze Erd-Boden. Das
faule Holtz in der Finster kombt vns vor wie ein Liecht/
hat sich wol Liecht. Dem Lamech ist der Cain vor-
kommen/ wie ein Wildstuck/ hat sich wol Wildstuck.
Dem König Hanon seynd die Davidische Gesandte wie
Spion vnd Außspeher vorkommen/ hat sich wol Spion.
Der Michol ist der David vorkommen/ als treibe er
Narren-Bossen vor der Archen/ hat sich wol Narren-
Bossen. Vns kombt gar offt etwas vor/ als seye es
böß/ vnnd sündig/ hat sich wol sündig/ vnser Urthl ist
mehrern Thail freventlich/ dann wann wir es auch mit
Augen sehen/ vnd mit Händen greiffen/ so können wir
noch betrogen werden.

Denckwürdig ist es/ was sich mit dem heiligen Julia-
no, mit dem Zunahmen Hospite, oder Gastgeb/ hat zu-
getragen. Diser setzte einest einem schönen grossen Hir-
schen nach; als er ihn bereits wolte fählen/ da keh-
ret sich dises Thier vmb/ vnnd redet mit Mensch-
licher Stimm/ wie vorhin die Eßlin deß Balaams,
vnnd trohet Juliano/ er werde in das künfftig seine
aigene Eltern vmb das Leben bringen/ vnnd ermordten,

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vnd warumb?
dern den Suͤnder/ nemblichen Holofernem auß dem
Weeg geraumet/ vnnd ihme als einem Haupt-Schel-
men/ ſie als ein Haupt-Heldin das Haupt genommen.
Jo Victoria! das iſt ein anders.

Nicht alles/ was lange Meſſer tragt/ iſt ein Koch/
nicht alles/ was gruͤn daher gehet/ iſt ein Jaͤger/ nicht
alles/ was ein Kappen tragt/ iſt ein Narꝛ/ nicht al-
les/ was pfeifft/ iſt ein Vogl; nicht alles/ was boͤß
ſcheinet/ iſt boͤß. Der Berg im Waſſer kommet vns
vor/ als ſtehe er auff dem Spitz/ hat ſich wol Spitz.
Die Sonnen kommet vns vor/ als ſeye ſie nicht groͤſſer
als ein Vaß-Boden/ hat ſich wol Vaß-Boden. Sie
iſt weit/ weit groͤſſer/ als der gantze Erd-Boden. Das
faule Holtz in der Finſter kombt vns vor wie ein Liecht/
hat ſich wol Liecht. Dem Lamech iſt der Cain vor-
kommen/ wie ein Wildſtuck/ hat ſich wol Wildſtuck.
Dem Koͤnig Hanon ſeynd die Davidiſche Geſandte wie
Spion vnd Außſpeher vorkommen/ hat ſich wol Spion.
Der Michol iſt der David vorkommen/ als treibe er
Narren-Boſſen vor der Archen/ hat ſich wol Narren-
Boſſen. Vns kombt gar offt etwas vor/ als ſeye es
boͤß/ vnnd ſuͤndig/ hat ſich wol ſuͤndig/ vnſer Urthl iſt
mehrern Thail freventlich/ dann wann wir es auch mit
Augen ſehen/ vnd mit Haͤnden greiffen/ ſo koͤnnen wir
noch betrogen werden.

Denckwuͤrdig iſt es/ was ſich mit dem heiligen Julia-
no, mit dem Zunahmen Hoſpite, oder Gaſtgeb/ hat zu-
getragen. Diſer ſetzte eineſt einem ſchoͤnen groſſen Hir-
ſchen nach; als er ihn bereits wolte faͤhlen/ da keh-
ret ſich diſes Thier vmb/ vnnd redet mit Menſch-
licher Stimm/ wie vorhin die Eßlin deß Balaams,
vnnd trohet Juliano/ er werde in das kuͤnfftig ſeine
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[635/0671] vnd warumb? dern den Suͤnder/ nemblichen Holofernem auß dem Weeg geraumet/ vnnd ihme als einem Haupt-Schel- men/ ſie als ein Haupt-Heldin das Haupt genommen. Jo Victoria! das iſt ein anders. Nicht alles/ was lange Meſſer tragt/ iſt ein Koch/ nicht alles/ was gruͤn daher gehet/ iſt ein Jaͤger/ nicht alles/ was ein Kappen tragt/ iſt ein Narꝛ/ nicht al- les/ was pfeifft/ iſt ein Vogl; nicht alles/ was boͤß ſcheinet/ iſt boͤß. Der Berg im Waſſer kommet vns vor/ als ſtehe er auff dem Spitz/ hat ſich wol Spitz. Die Sonnen kommet vns vor/ als ſeye ſie nicht groͤſſer als ein Vaß-Boden/ hat ſich wol Vaß-Boden. Sie iſt weit/ weit groͤſſer/ als der gantze Erd-Boden. Das faule Holtz in der Finſter kombt vns vor wie ein Liecht/ hat ſich wol Liecht. Dem Lamech iſt der Cain vor- kommen/ wie ein Wildſtuck/ hat ſich wol Wildſtuck. Dem Koͤnig Hanon ſeynd die Davidiſche Geſandte wie Spion vnd Außſpeher vorkommen/ hat ſich wol Spion. Der Michol iſt der David vorkommen/ als treibe er Narren-Boſſen vor der Archen/ hat ſich wol Narren- Boſſen. Vns kombt gar offt etwas vor/ als ſeye es boͤß/ vnnd ſuͤndig/ hat ſich wol ſuͤndig/ vnſer Urthl iſt mehrern Thail freventlich/ dann wann wir es auch mit Augen ſehen/ vnd mit Haͤnden greiffen/ ſo koͤnnen wir noch betrogen werden. Denckwuͤrdig iſt es/ was ſich mit dem heiligen Julia- no, mit dem Zunahmen Hoſpite, oder Gaſtgeb/ hat zu- getragen. Diſer ſetzte eineſt einem ſchoͤnen groſſen Hir- ſchen nach; als er ihn bereits wolte faͤhlen/ da keh- ret ſich diſes Thier vmb/ vnnd redet mit Menſch- licher Stimm/ wie vorhin die Eßlin deß Balaams, vnnd trohet Juliano/ er werde in das kuͤnfftig ſeine aigene Eltern vmb das Leben bringen/ vnnd ermordten, Vber L l l l 2

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/671>, abgerufen am 24.11.2024.