Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.Vnglückseeliger Ehestand diser Brauch gewest/ daß man der Braut die Haar allevon Kopff abgeschnitten/ alsdann in Manns-Klaider an- gelegter zum Bräutigamb geführt/ ein wunderlicher Brauch! in Engelland ist der Brauch/ daß die Braut ge- erönnet wird mit drey Cronen. In den Gotthischen Pro-Olaus. c. 14. vintzen ist diser halb lappische Brauch/ wann der Priester ein paar Braut-Volck zusammen gibt/ so schlagen die Nächsten/ die darbey seyn/ der Braut vnd Bräutigam ins Gesicht: bey denen Römern/ wann die Braut in die Be- hausung deß Bräutigams geführt worden/ hat man die Braut etlichmal vmb vnd vmb gedrähet/ daß ihr der Schwindel in Kopff gestigen/ vnd die Thür nit mehr fin- den können. Vor allen aber ist jener Brauch wunderlich/ von demHinc Uxo- dem
Vngluͤckſeeliger Eheſtand diſer Brauch geweſt/ daß man der Braut die Haar allevon Kopff abgeſchnitten/ alsdann in Manns-Klaider an- gelegter zum Braͤutigamb gefuͤhrt/ ein wunderlicher Brauch! in Engelland iſt der Brauch/ daß die Braut ge- eroͤnnet wird mit drey Cronen. In den Gotthiſchen Pro-Olauſ. c. 14. vintzen iſt diſer halb lappiſche Brauch/ wann der Prieſter ein paar Braut-Volck zuſammen gibt/ ſo ſchlagen die Naͤchſten/ die darbey ſeyn/ der Braut vnd Braͤutigam ins Geſicht: bey denen Roͤmern/ wann die Braut in die Be- hauſung deß Braͤutigams gefuͤhrt worden/ hat man die Braut etlichmal vmb vnd vmb gedraͤhet/ daß ihr der Schwindel in Kopff geſtigen/ vnd die Thuͤr nit mehr fin- den koͤnnen. Vor allen aber iſt jener Brauch wunderlich/ von demHinc Uxo- dem
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Vngluͤckſeeliger Eheſtand
diſer Brauch geweſt/ daß man der Braut die Haar alle
von Kopff abgeſchnitten/ alsdann in Manns-Klaider an-
gelegter zum Braͤutigamb gefuͤhrt/ ein wunderlicher
Brauch! in Engelland iſt der Brauch/ daß die Braut ge-
eroͤnnet wird mit drey Cronen. In den Gotthiſchen Pro-
vintzen iſt diſer halb lappiſche Brauch/ wann der Prieſter
ein paar Braut-Volck zuſammen gibt/ ſo ſchlagen die
Naͤchſten/ die darbey ſeyn/ der Braut vnd Braͤutigam ins
Geſicht: bey denen Roͤmern/ wann die Braut in die Be-
hauſung deß Braͤutigams gefuͤhrt worden/ hat man die
Braut etlichmal vmb vnd vmb gedraͤhet/ daß ihr der
Schwindel in Kopff geſtigen/ vnd die Thuͤr nit mehr fin-
den koͤnnen.
Olauſ. c.
14.
Vor allen aber iſt jener Brauch wunderlich/ von dem
Servius 4. Æneid. ſchreibet/ vnd iſt ſolcher vor diſem al-
lenthalben ſehr in Obacht genommen worden/ daß man
nemblich die Thuͤr-Geſchwoͤllen/ wo die Braut eingefuͤhrt
wurde/ vorhero ſtarck mit Oel vnd Faiſten angeſchmiert;
was ſie durch ſolches ſchmieren haben wollen andeuten/ iſt
mir eigentlich nit bewuſt/ vermuethe aber gar gewiß/ daß
man durch diſes ſchmieren der neu angehenden Ehefrauen
habe wollen das Stillſchweigen einrathen/ dann ſo man
die Thuͤr einſchmiert/ ſo guͤrret ſie im wenigſten nit/ ſon-
dern halt das Maul/ wie die Mauß/ wann ſie beym Speck-
Laib ſchmarotzet/ alſo ſolle gleichmaͤſſig ein Weib vor al-
len das Maul halten/ ihr angelegen ſeyn laſſen; diſen
Rath gib ich faſt allen boͤſen Weibern/ gedencket meine
Weiber/ daß gemainiglich Krieg im Hauß entſtehet/ wan̄
man ſolche Maul-Trommel ruͤhrt/ gedencket/ daß man ge-
meiniglich die Feurglocken anſchlagt/ wan̄ die Flam̄en zum
Maul außſteigen; gedenckt daß man gemeiniglich die Or-
gel ſchlaget/ wann die Blaßbalg deß Mauls auffzogen
ſeyn/ gedenckt/ daß es gemeiniglich einſchlagt/ wanns auß
dem
Hinc Uxo-
res tan-
quam un-
xores di-
ctas eſſe
volebant.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 31. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/67>, abgerufen am 25.08.2024. |