Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas ein Ursach der Apostolischen Meers-Gefahr/

Wie gnädig das Wasser seye/ wissen die Patres
Paulaner wol/ in dem ihr heiliger Stiffter Franciscus
de Paula über das gantze Meer in Sicilien auff seinem
Mantl in Beglaitschafft zweyen seiner Gespänn ohne min-
dester Gefahr/ so gar auch durch die gefährlichste Oerther/
Scylla, vnd Charybdis genannt/ glücklich geseglet. In
Vita.

Zach. Bo-
ver. in An.
1552.

Wie gnädig das Wasser seye/ wissen die Patres Ca-
pucciner wol/ weilen ihr wunderthätiger Mann Mat-
thaeus a Bascio öffter über den Fluß Padum, auch ein-
mahl über das Meer biß gegen Venedig auf seinem Man-
tel gefahren.

Wie gnädig das Wasser seye/ wissen wir Patres
Augustiner wol/ in dem der seelige Hieronymus Raca-
natensis, damit er die Burger zu Firmi, vnnd Asculi
möchte vereinigen/ ist er auff seinem Mantl über einen star-
cken vnd grossen Fluß gefahren. In Chron. SS. PP.

Wie das Wasser gnädig seye gegen allen frommen
Dienern Gottes/ wissen alle die jenige/ welche gehört ha-
ben vom Moy se bey dem rothen Meer/ vom Josue bey dem
Fluß Jordan/ vom Elisaeo wegen den schwimmenden Ey-
sen/ vom Petro, wie er das Wasser getretten.

Aber was das Wasser für ein Gesicht macht gegen
den Gottlosen/ wie das Wasser einen feurigen Zorn zeige
gegen den Sündern/ beschreibt der weise Salomon in dem
Buch der Weißheit. Er wird die Geschöpff waff-
nen/ sich an seinen Feinden zu rechnen. Das
Cap. 5.Wasser im Meer wird gegen sie ergrimmen/
vnd die Ström werden hart über sie zusamb
schlagen/ etc.

Was Zorn hat nicht dises Element erwisen 1657.
Jahr/ von Erschaffung der Welt/ 2315. Jahr vor Christi

Geburt

Judas ein Urſach der Apoſtoliſchen Meers-Gefahr/

Wie gnaͤdig das Waſſer ſeye/ wiſſen die Patres
Paulaner wol/ in dem ihr heiliger Stiffter Franciſcus
de Paula uͤber das gantze Meer in Sicilien auff ſeinem
Mantl in Beglaitſchafft zweyen ſeiner Geſpaͤnn ohne min-
deſter Gefahr/ ſo gar auch durch die gefaͤhrlichſte Oerther/
Scylla, vnd Charybdis genannt/ gluͤcklich geſeglet. In
Vita.

Zach. Bo-
ver. in An.
1552.

Wie gnaͤdig das Waſſer ſeye/ wiſſen die Patres Ca-
pucciner wol/ weilen ihr wunderthaͤtiger Mann Mat-
thæus à Baſcio oͤffter uͤber den Fluß Padum, auch ein-
mahl uͤber das Meer biß gegen Venedig auf ſeinem Man-
tel gefahren.

Wie gnaͤdig das Waſſer ſeye/ wiſſen wir Patres
Auguſtiner wol/ in dem der ſeelige Hieronymus Raca-
natenſis, damit er die Burger zu Firmi, vnnd Aſculi
moͤchte vereinigen/ iſt er auff ſeinem Mantl uͤber einen ſtar-
cken vnd groſſen Fluß gefahren. In Chron. SS. PP.

Wie das Waſſer gnaͤdig ſeye gegen allen frommen
Dienern Gottes/ wiſſen alle die jenige/ welche gehoͤrt ha-
ben vom Moy ſe bey dem rothen Meer/ vom Joſue bey dem
Fluß Jordan/ vom Eliſæo wegen den ſchwimmenden Ey-
ſen/ vom Petro, wie er das Waſſer getretten.

Aber was das Waſſer fuͤr ein Geſicht macht gegen
den Gottloſen/ wie das Waſſer einen feurigen Zorn zeige
gegen den Suͤndern/ beſchreibt der weiſe Salomon in dem
Buch der Weißheit. Er wird die Geſchoͤpff waff-
nen/ ſich an ſeinen Feinden zu rechnen. Das
Cap. 5.Waſſer im Meer wird gegen ſie ergrimmen/
vnd die Stroͤm werden hart uͤber ſie zuſamb
ſchlagen/ ꝛc.

Was Zorn hat nicht diſes Element erwiſen 1657.
Jahr/ von Erſchaffung der Welt/ 2315. Jahr vor Chriſti

Geburt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0644" n="608"/>
        <fw place="top" type="header">Judas ein Ur&#x017F;ach der Apo&#x017F;toli&#x017F;chen Meers-Gefahr/</fw><lb/>
        <p>Wie gna&#x0364;dig das Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eye/ wi&#x017F;&#x017F;en die <hi rendition="#aq">Patres<lb/>
Paulaner</hi> wol/ in dem ihr heiliger Stiffter <hi rendition="#aq">Franci&#x017F;cus<lb/>
de Paula</hi> u&#x0364;ber das gantze Meer in <hi rendition="#aq">Sicilien</hi> auff &#x017F;einem<lb/>
Mantl in Beglait&#x017F;chafft zweyen &#x017F;einer Ge&#x017F;pa&#x0364;nn ohne min-<lb/>
de&#x017F;ter Gefahr/ &#x017F;o gar auch durch die gefa&#x0364;hrlich&#x017F;te Oerther/<lb/><hi rendition="#aq">Scylla,</hi> vnd <hi rendition="#aq">Charybdis</hi> genannt/ glu&#x0364;cklich ge&#x017F;eglet. <hi rendition="#aq">In<lb/>
Vita.</hi></p><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">Zach. Bo-<lb/>
ver. in An.</hi><lb/>
1552.</note>
        <p>Wie gna&#x0364;dig das Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eye/ wi&#x017F;&#x017F;en die <hi rendition="#aq">Patres Ca-<lb/>
pucci</hi>ner wol/ weilen ihr wundertha&#x0364;tiger Mann <hi rendition="#aq">Mat-<lb/>
thæus à Ba&#x017F;cio</hi> o&#x0364;ffter u&#x0364;ber den Fluß <hi rendition="#aq">Padum,</hi> auch ein-<lb/>
mahl u&#x0364;ber das Meer biß gegen Venedig auf &#x017F;einem Man-<lb/>
tel gefahren.</p><lb/>
        <p>Wie gna&#x0364;dig das Wa&#x017F;&#x017F;er &#x017F;eye/ wi&#x017F;&#x017F;en wir <hi rendition="#aq">Patres<lb/>
Augu&#x017F;ti</hi>ner wol/ in dem der &#x017F;eelige <hi rendition="#aq">Hieronymus Raca-<lb/>
naten&#x017F;is,</hi> damit er die Burger zu <hi rendition="#aq">Firmi,</hi> vnnd <hi rendition="#aq">A&#x017F;culi</hi><lb/>
mo&#x0364;chte vereinigen/ i&#x017F;t er auff &#x017F;einem Mantl u&#x0364;ber einen &#x017F;tar-<lb/>
cken vnd gro&#x017F;&#x017F;en Fluß gefahren. <hi rendition="#aq">In Chron. SS. PP.</hi></p><lb/>
        <p>Wie das Wa&#x017F;&#x017F;er gna&#x0364;dig &#x017F;eye gegen allen frommen<lb/>
Dienern Gottes/ wi&#x017F;&#x017F;en alle die jenige/ welche geho&#x0364;rt ha-<lb/>
ben vom <hi rendition="#aq">Moy &#x017F;e</hi> bey dem rothen Meer/ vom <hi rendition="#aq">Jo&#x017F;ue</hi> bey dem<lb/>
Fluß Jordan/ vom <hi rendition="#aq">Eli&#x017F;æo</hi> wegen den &#x017F;chwimmenden Ey-<lb/>
&#x017F;en/ vom <hi rendition="#aq">Petro,</hi> wie er das Wa&#x017F;&#x017F;er getretten.</p><lb/>
        <p>Aber was das Wa&#x017F;&#x017F;er fu&#x0364;r ein Ge&#x017F;icht macht gegen<lb/>
den Gottlo&#x017F;en/ wie das Wa&#x017F;&#x017F;er einen feurigen Zorn zeige<lb/>
gegen den Su&#x0364;ndern/ be&#x017F;chreibt der wei&#x017F;e <hi rendition="#aq">Salomon</hi> in dem<lb/>
Buch der Weißheit. <hi rendition="#fr">Er wird die Ge&#x017F;cho&#x0364;pff waff-<lb/>
nen/ &#x017F;ich an &#x017F;einen Feinden zu rechnen. Das</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Cap.</hi> 5.</note><hi rendition="#fr">Wa&#x017F;&#x017F;er im Meer wird gegen &#x017F;ie ergrimmen/<lb/>
vnd die Stro&#x0364;m werden hart u&#x0364;ber &#x017F;ie zu&#x017F;amb<lb/>
&#x017F;chlagen/ &#xA75B;c.</hi></p><lb/>
        <p>Was Zorn hat nicht di&#x017F;es Element erwi&#x017F;en 1657.<lb/>
Jahr/ von Er&#x017F;chaffung der Welt/ 2315. Jahr vor Chri&#x017F;ti<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Geburt</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[608/0644] Judas ein Urſach der Apoſtoliſchen Meers-Gefahr/ Wie gnaͤdig das Waſſer ſeye/ wiſſen die Patres Paulaner wol/ in dem ihr heiliger Stiffter Franciſcus de Paula uͤber das gantze Meer in Sicilien auff ſeinem Mantl in Beglaitſchafft zweyen ſeiner Geſpaͤnn ohne min- deſter Gefahr/ ſo gar auch durch die gefaͤhrlichſte Oerther/ Scylla, vnd Charybdis genannt/ gluͤcklich geſeglet. In Vita. Wie gnaͤdig das Waſſer ſeye/ wiſſen die Patres Ca- pucciner wol/ weilen ihr wunderthaͤtiger Mann Mat- thæus à Baſcio oͤffter uͤber den Fluß Padum, auch ein- mahl uͤber das Meer biß gegen Venedig auf ſeinem Man- tel gefahren. Wie gnaͤdig das Waſſer ſeye/ wiſſen wir Patres Auguſtiner wol/ in dem der ſeelige Hieronymus Raca- natenſis, damit er die Burger zu Firmi, vnnd Aſculi moͤchte vereinigen/ iſt er auff ſeinem Mantl uͤber einen ſtar- cken vnd groſſen Fluß gefahren. In Chron. SS. PP. Wie das Waſſer gnaͤdig ſeye gegen allen frommen Dienern Gottes/ wiſſen alle die jenige/ welche gehoͤrt ha- ben vom Moy ſe bey dem rothen Meer/ vom Joſue bey dem Fluß Jordan/ vom Eliſæo wegen den ſchwimmenden Ey- ſen/ vom Petro, wie er das Waſſer getretten. Aber was das Waſſer fuͤr ein Geſicht macht gegen den Gottloſen/ wie das Waſſer einen feurigen Zorn zeige gegen den Suͤndern/ beſchreibt der weiſe Salomon in dem Buch der Weißheit. Er wird die Geſchoͤpff waff- nen/ ſich an ſeinen Feinden zu rechnen. Das Waſſer im Meer wird gegen ſie ergrimmen/ vnd die Stroͤm werden hart uͤber ſie zuſamb ſchlagen/ ꝛc. Cap. 5. Was Zorn hat nicht diſes Element erwiſen 1657. Jahr/ von Erſchaffung der Welt/ 2315. Jahr vor Chriſti Geburt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/644
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 608. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/644>, abgerufen am 22.07.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.