Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein angewohnter Faullentzer/

gen bestochen/ daß sie sich vor todt gestellt/ welche nach-
mahls der HErr Christus auff das Anersuchen seiner A-
postel zum Leben erwecket hat. Wurde also das einfältige
Baurn-Volck hierdurch nicht ein wenig bethöret/ forde-
rist weilen sie so grosse Miracul bey disen Leuthen sahen.
Christus begehrte einsmahls von dem Dorff-Richter etli-
che Fisch/ wessenthalben der Richter sambt seinen Ge-
schwornen sich höfflich entschuldiget/ daß bey ihnen auß
Abgang deß Wassers keine Fisch zu finden. Worauff Chri-
stus dem Peter befohlen/ er soll mit dem Jacobo hinge-
hen in seinen Namen/ vnd in diser Lacken Fisch fangen/ in
welcher vnmöglich war/ daß ein Fisch sich konte auffhal-
ten. Dise in Gegenwart viles Volck gehen/ fischen/ fan-
gen die schönste Fisch in dem Nahmen Christi/ worüber die
gemaine Leuth die Händ vor Wunder zusammen geschla-
gen/ vnd dises nicht anderst/ als für ein grosses Wunder
außgeschryen/ vnwissend/ daß vorhero dise schlimme
Schelm die Fisch haben hinein geworffen. Ein andersmahl
begehrte der HErr Christus drey weisse vnd neugebachene
Laib Brodt von einer Bäurin/ dessen sie sich auch ent-
schuldiget/ meldend/ wie daß sie nicht mehrer als zwey
schwartze/ vnd noch darzu altbachene Laib im gantzen Hauß
habe/ vnd so ihme dise beliebig/ so wölle sie gantz willfäh-
tig dieselbe beybringen. Gehe hin/ sagt Christus zu dem
Philipp, such in meinem Nahmen drey weisse Laib Brodt/
in disem Bach-Ofen/ vnd bring sie her/ Philippus voll-
ziecht vnverweilt den Willen seines HErrn Christi/ vnd
ziecht mit höchster Verwunderung diser Bäurin sambt
etlichen Nachbauren die schönste drey Laib Brodt auß
dem Ofen/ dergleichen im gantzen Dorff nicht anzutref-
fen; es wusten die einfältige Tropffen aber nicht/ daß
einer auß disen Betriegern solche ihnen vnvermerckter

Judas ein angewohnter Faullentzer/

gen beſtochen/ daß ſie ſich vor todt geſtellt/ welche nach-
mahls der HErꝛ Chriſtus auff das Anerſuchen ſeiner A-
poſtel zum Leben erwecket hat. Wurde alſo das einfaͤltige
Baurn-Volck hierdurch nicht ein wenig bethoͤret/ forde-
riſt weilen ſie ſo groſſe Miracul bey diſen Leuthen ſahen.
Chriſtus begehrte einsmahls von dem Dorff-Richter etli-
che Fiſch/ weſſenthalben der Richter ſambt ſeinen Ge-
ſchwornen ſich hoͤfflich entſchuldiget/ daß bey ihnen auß
Abgang deß Waſſers keine Fiſch zu finden. Worauff Chri-
ſtus dem Peter befohlen/ er ſoll mit dem Jacobo hinge-
hen in ſeinen Namen/ vnd in diſer Lacken Fiſch fangen/ in
welcher vnmoͤglich war/ daß ein Fiſch ſich konte auffhal-
ten. Diſe in Gegenwart viles Volck gehen/ fiſchen/ fan-
gen die ſchoͤnſte Fiſch in dem Nahmen Chriſti/ woruͤber die
gemaine Leuth die Haͤnd vor Wunder zuſammen geſchla-
gen/ vnd diſes nicht anderſt/ als fuͤr ein groſſes Wunder
außgeſchryen/ vnwiſſend/ daß vorhero diſe ſchlimme
Schelm die Fiſch haben hinein geworffen. Ein andersmahl
begehrte der HErꝛ Chriſtus drey weiſſe vnd neugebachene
Laib Brodt von einer Baͤurin/ deſſen ſie ſich auch ent-
ſchuldiget/ meldend/ wie daß ſie nicht mehrer als zwey
ſchwartze/ vnd noch darzu altbachene Laib im gantzen Hauß
habe/ vnd ſo ihme diſe beliebig/ ſo woͤlle ſie gantz willfaͤh-
tig dieſelbe beybringen. Gehe hin/ ſagt Chriſtus zu dem
Philipp, ſuch in meinem Nahmen drey weiſſe Laib Brodt/
in diſem Bach-Ofen/ vnd bring ſie her/ Philippus voll-
ziecht vnverweilt den Willen ſeines HErꝛn Chriſti/ vnd
ziecht mit hoͤchſter Verwunderung diſer Baͤurin ſambt
etlichen Nachbauren die ſchoͤnſte drey Laib Brodt auß
dem Ofen/ dergleichen im gantzen Dorff nicht anzutref-
fen; es wuſten die einfaͤltige Tropffen aber nicht/ daß
einer auß diſen Betriegern ſolche ihnen vnvermerckter

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[582/0618] Judas ein angewohnter Faullentzer/ gen beſtochen/ daß ſie ſich vor todt geſtellt/ welche nach- mahls der HErꝛ Chriſtus auff das Anerſuchen ſeiner A- poſtel zum Leben erwecket hat. Wurde alſo das einfaͤltige Baurn-Volck hierdurch nicht ein wenig bethoͤret/ forde- riſt weilen ſie ſo groſſe Miracul bey diſen Leuthen ſahen. Chriſtus begehrte einsmahls von dem Dorff-Richter etli- che Fiſch/ weſſenthalben der Richter ſambt ſeinen Ge- ſchwornen ſich hoͤfflich entſchuldiget/ daß bey ihnen auß Abgang deß Waſſers keine Fiſch zu finden. Worauff Chri- ſtus dem Peter befohlen/ er ſoll mit dem Jacobo hinge- hen in ſeinen Namen/ vnd in diſer Lacken Fiſch fangen/ in welcher vnmoͤglich war/ daß ein Fiſch ſich konte auffhal- ten. Diſe in Gegenwart viles Volck gehen/ fiſchen/ fan- gen die ſchoͤnſte Fiſch in dem Nahmen Chriſti/ woruͤber die gemaine Leuth die Haͤnd vor Wunder zuſammen geſchla- gen/ vnd diſes nicht anderſt/ als fuͤr ein groſſes Wunder außgeſchryen/ vnwiſſend/ daß vorhero diſe ſchlimme Schelm die Fiſch haben hinein geworffen. Ein andersmahl begehrte der HErꝛ Chriſtus drey weiſſe vnd neugebachene Laib Brodt von einer Baͤurin/ deſſen ſie ſich auch ent- ſchuldiget/ meldend/ wie daß ſie nicht mehrer als zwey ſchwartze/ vnd noch darzu altbachene Laib im gantzen Hauß habe/ vnd ſo ihme diſe beliebig/ ſo woͤlle ſie gantz willfaͤh- tig dieſelbe beybringen. Gehe hin/ ſagt Chriſtus zu dem Philipp, ſuch in meinem Nahmen drey weiſſe Laib Brodt/ in diſem Bach-Ofen/ vnd bring ſie her/ Philippus voll- ziecht vnverweilt den Willen ſeines HErꝛn Chriſti/ vnd ziecht mit hoͤchſter Verwunderung diſer Baͤurin ſambt etlichen Nachbauren die ſchoͤnſte drey Laib Brodt auß dem Ofen/ dergleichen im gantzen Dorff nicht anzutref- fen; es wuſten die einfaͤltige Tropffen aber nicht/ daß einer auß diſen Betriegern ſolche ihnen vnvermerckter in

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 582. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/618>, abgerufen am 22.11.2024.

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