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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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von Jugend auff biß zum Strick.

Dahero sollen dergleichen starcke/ gesunde Bettler
vnd Landlauffer nit gestattet/ sonder zu der Arbeit ange-
triben werden. Dann man von keinem in Göttlicher
Schrifft liset/ der eines geraden/ vnd gesunden Leibs ge-
west/ daß er hätte gebettlet. Lucas registrirt von einemCap. 16.
Bettler/ mit Nahmen Lazaro, der ware aber voller Ge-
schwer/ vnd Schaden: Marcus schreibt von einem/ derCap. 10.
auff dem Weeg hat gebettlet/ aber diser war blind. Die
Geschichten der Apostlen melden von einem Bettler/ wel-
cher so inständig bey der Porten deß Tempels Petrum vnd
Joannem vmb ein Allmosen ersucht/ aber diser war von
Mutterleib krump vnd lahm. Man hat vor disem nur
die jenigen bettlen lassen/ welche wegen Kranckheiten der
Arbeit nit konten obligen; aber bey disen/ vnd in allen ver-
kehrten Zeiten trifft man allerley starcke/ junge/ frische/
gesunde Bettler an/ welche nur dem Müssiggang nachge-
hen/ vnd bißweilen zur Vermantlung ihrer Faulkeit ein
paar Meer-Muschlen am ledernen Kragen tragen/ vnnd
mit etlichen Bleyenen Zaichen ihre Hüt behengen/ daß
mans für Bettschwestern/ oder Bettbrüder soll halten/ da
sie vnder disem mehr vom Beth/ als vom Bett den Nah-
men haben. Es dunckt mich nit vnebens da beyzufügen
ein grosse Frechheit eines Polacken/ welcher sich für Chri-
sto dem HErrn außgeben/ zweiffels ohne/ damit er sich sol-
cher gestalten durch Müssiggang möge erhalten.

Jacobus Melstinski gebürtig von Brezin auß Poh-
len/ hat sich für den Heyland der Welt/ für den wahren
Messia, vnd Christo den HErrn außgeben/ vnd Petrum
Zatorski von Cracau neben anderen eilffen für seine Apo-
stel erkisen/ auch einem jeden den Nahmen eines Apostels
geben/ mit welchem frechen Buebenstuck sie alle Dörffer
durchgangen/ auch hin vnd her/ dem Schein nach/ grosse
Wunder gewürcket/ etliche durch Gelt/ vnd Schanckun-

gen

D d d d 3

von Jugend auff biß zum Strick.

Dahero ſollen dergleichen ſtarcke/ geſunde Bettler
vnd Landlauffer nit geſtattet/ ſonder zu der Arbeit ange-
triben werden. Dann man von keinem in Goͤttlicher
Schrifft liſet/ der eines geraden/ vnd geſunden Leibs ge-
weſt/ daß er haͤtte gebettlet. Lucas regiſtrirt von einemCap. 16.
Bettler/ mit Nahmen Lazaro, der ware aber voller Ge-
ſchwer/ vnd Schaden: Marcus ſchreibt von einem/ derCap. 10.
auff dem Weeg hat gebettlet/ aber diſer war blind. Die
Geſchichten der Apoſtlen melden von einem Bettler/ wel-
cher ſo inſtaͤndig bey der Porten deß Tempels Petrum vnd
Joannem vmb ein Allmoſen erſucht/ aber diſer war von
Mutterleib krump vnd lahm. Man hat vor diſem nur
die jenigen bettlen laſſen/ welche wegen Kranckheiten der
Arbeit nit konten obligen; aber bey diſen/ vnd in allen ver-
kehrten Zeiten trifft man allerley ſtarcke/ junge/ friſche/
geſunde Bettler an/ welche nur dem Muͤſſiggang nachge-
hen/ vnd bißweilen zur Vermantlung ihrer Faulkeit ein
paar Meer-Muſchlen am ledernen Kragen tragen/ vnnd
mit etlichen Bleyenen Zaichen ihre Huͤt behengen/ daß
mans fuͤr Bettſchweſtern/ oder Bettbruͤder ſoll halten/ da
ſie vnder diſem mehr vom Beth/ als vom Bett den Nah-
men haben. Es dunckt mich nit vnebens da beyzufuͤgen
ein groſſe Frechheit eines Polacken/ welcher ſich fuͤr Chri-
ſto dem HErꝛn außgeben/ zweiffels ohne/ damit er ſich ſol-
cher geſtalten durch Muͤſſiggang moͤge erhalten.

Jacobus Melſtinski gebuͤrtig von Brezin auß Poh-
len/ hat ſich fuͤr den Heyland der Welt/ fuͤr den wahren
Meſſia, vnd Chriſto den HErꝛn außgeben/ vnd Petrum
Zatorski von Cracau neben anderen eilffen fuͤr ſeine Apo-
ſtel erkiſen/ auch einem jeden den Nahmen eines Apoſtels
geben/ mit welchem frechen Buebenſtuck ſie alle Doͤrffer
durchgangen/ auch hin vnd her/ dem Schein nach/ groſſe
Wunder gewuͤrcket/ etliche durch Gelt/ vnd Schanckun-

gen

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[581/0617] von Jugend auff biß zum Strick. Dahero ſollen dergleichen ſtarcke/ geſunde Bettler vnd Landlauffer nit geſtattet/ ſonder zu der Arbeit ange- triben werden. Dann man von keinem in Goͤttlicher Schrifft liſet/ der eines geraden/ vnd geſunden Leibs ge- weſt/ daß er haͤtte gebettlet. Lucas regiſtrirt von einem Bettler/ mit Nahmen Lazaro, der ware aber voller Ge- ſchwer/ vnd Schaden: Marcus ſchreibt von einem/ der auff dem Weeg hat gebettlet/ aber diſer war blind. Die Geſchichten der Apoſtlen melden von einem Bettler/ wel- cher ſo inſtaͤndig bey der Porten deß Tempels Petrum vnd Joannem vmb ein Allmoſen erſucht/ aber diſer war von Mutterleib krump vnd lahm. Man hat vor diſem nur die jenigen bettlen laſſen/ welche wegen Kranckheiten der Arbeit nit konten obligen; aber bey diſen/ vnd in allen ver- kehrten Zeiten trifft man allerley ſtarcke/ junge/ friſche/ geſunde Bettler an/ welche nur dem Muͤſſiggang nachge- hen/ vnd bißweilen zur Vermantlung ihrer Faulkeit ein paar Meer-Muſchlen am ledernen Kragen tragen/ vnnd mit etlichen Bleyenen Zaichen ihre Huͤt behengen/ daß mans fuͤr Bettſchweſtern/ oder Bettbruͤder ſoll halten/ da ſie vnder diſem mehr vom Beth/ als vom Bett den Nah- men haben. Es dunckt mich nit vnebens da beyzufuͤgen ein groſſe Frechheit eines Polacken/ welcher ſich fuͤr Chri- ſto dem HErꝛn außgeben/ zweiffels ohne/ damit er ſich ſol- cher geſtalten durch Muͤſſiggang moͤge erhalten. Cap. 16. Cap. 10. Jacobus Melſtinski gebuͤrtig von Brezin auß Poh- len/ hat ſich fuͤr den Heyland der Welt/ fuͤr den wahren Meſſia, vnd Chriſto den HErꝛn außgeben/ vnd Petrum Zatorski von Cracau neben anderen eilffen fuͤr ſeine Apo- ſtel erkiſen/ auch einem jeden den Nahmen eines Apoſtels geben/ mit welchem frechen Buebenſtuck ſie alle Doͤrffer durchgangen/ auch hin vnd her/ dem Schein nach/ groſſe Wunder gewuͤrcket/ etliche durch Gelt/ vnd Schanckun- gen D d d d 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 581. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/617>, abgerufen am 16.02.2025.

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