Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas ein angewohnter Faullentzer/

vnd Karten auch sein Gelt verspilt. Ich glaub/ nur de-
rentwegen habe er sich vom spilen enthalten/ weilen er ein
Praenobilis war/ von einem edlen Hauß/ dann durch spilen
zu gewinnen/ vnd dardurch sich zu erhalten/ eigentlich nur
denen schlechten/ vnd raupischen Lumpengesind anhänigig.

Jene 4. Spiler/ welche vmb das Klayd Christi vnder
dem Creutz mit Würfflen gespiler/ seynd keine rechtschaffe-
ne vnd ehrliche Leuth gewest/ sondern Schörganten/ vnd
Henckersknecht/ als welche JEsum an das Creutz genag-
let haben. Dann Christus der HErr hatte 3. Klaydung/
ein Mantl/ ein Ober-Rock/ vnd ein Under-Rock/ oder ein
Under-Hemmet/ wie man in Palestina pflegte zu tragen.
Den Mantl haben sie ihme in dem Garten Gethsemani
genommen/ da sie ihn gefangen: den Ober-Rock hat dise
liederliche Bursch in 4. Thail zerschnitten/ vnd weilen die
Thail gar nit gleich konten werden/ massen einer grösser/
dann der andere war/ also haben dise Henckers-Knecht mit
Würfflen gespilt/ was für ein Thail einem jedwedern zu-
komme/ nachmahls haben sie auch gewürfflet vmb den Under-
Rock/ den sie auf kein Weiß wolten zertrennen/ weil er ohne
Nath gewürckt war/ vnd disen hat einer auß den Schelmen
erhalten/ von dem nachmals Longinus ihme solchen durch
gewisses Gelt erkaufft/ vnd also mit der Zeit ist solcher na-
cher Trier gebracht worden/ allwo er so vil 100. Jahr mit
höchster Reverenz auffbehalten wird. Warumb aber dise
muthwillige Gesellen den Ober-Rock in 4. Thail zerschnit-
ten/ ist die Ursach/ weil ein jeder etwas von disem Klayd ha-
ben wolte; dann sie wusten/ daß diser Nazarener grosse
Wunder gewürckt mit disem Rock/ massen ein Weib/ so
nur dessen Saum angerührt/ gesund worden. Beynebens
aber glaubten sie/ daß diser Gecreutzigte mit Zauberey vnd
Teuffelskünsten vmbgangen/ also hat ein jeder ein Thail
von disem Klayd begehrt/ in der Hoffnung/ er wolle eben-

falls

Judas ein angewohnter Faullentzer/

vnd Karten auch ſein Gelt verſpilt. Ich glaub/ nur de-
rentwegen habe er ſich vom ſpilen enthalten/ weilen er ein
Prænobilis war/ von einem edlen Hauß/ dann durch ſpilen
zu gewinnen/ vnd dardurch ſich zu erhalten/ eigentlich nur
denen ſchlechten/ vnd raupiſchen Lumpengeſind anhaͤnigig.

Jene 4. Spiler/ welche vmb das Klayd Chriſti vnder
dem Creutz mit Wuͤrfflen geſpiler/ ſeynd keine rechtſchaffe-
ne vnd ehrliche Leuth geweſt/ ſondern Schoͤrganten/ vnd
Henckersknecht/ als welche JEſum an das Creutz genag-
let haben. Dann Chriſtus der HErꝛ hatte 3. Klaydung/
ein Mantl/ ein Ober-Rock/ vnd ein Under-Rock/ oder ein
Under-Hemmet/ wie man in Paleſtina pflegte zu tragen.
Den Mantl haben ſie ihme in dem Garten Gethſemani
genommen/ da ſie ihn gefangen: den Ober-Rock hat diſe
liederliche Burſch in 4. Thail zerſchnitten/ vnd weilen die
Thail gar nit gleich konten werden/ maſſen einer groͤſſer/
dann der andere war/ alſo haben diſe Henckers-Knecht mit
Wuͤrfflen geſpilt/ was fuͤr ein Thail einem jedwedern zu-
kom̄e/ nachmahls haben ſie auch gewuͤrfflet vmb den Under-
Rock/ den ſie auf kein Weiß wolten zertrennen/ weil er ohne
Nath gewuͤrckt war/ vnd diſen hat einer auß den Schelmen
erhalten/ von dem nachmals Longinus ihme ſolchen durch
gewiſſes Gelt erkaufft/ vnd alſo mit der Zeit iſt ſolcher na-
cher Trier gebracht worden/ allwo er ſo vil 100. Jahr mit
hoͤchſter Reverenz auffbehalten wird. Warumb aber diſe
muthwillige Geſellen den Ober-Rock in 4. Thail zerſchnit-
ten/ iſt die Urſach/ weil ein jeder etwas von diſem Klayd ha-
ben wolte; dann ſie wuſten/ daß diſer Nazarener groſſe
Wunder gewuͤrckt mit diſem Rock/ maſſen ein Weib/ ſo
nur deſſen Saum angeruͤhrt/ geſund worden. Beynebens
aber glaubten ſie/ daß diſer Gecreutzigte mit Zauberey vnd
Teuffelskuͤnſten vmbgangen/ alſo hat ein jeder ein Thail
von diſem Klayd begehrt/ in der Hoffnung/ er wolle eben-

falls

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[562/0598] Judas ein angewohnter Faullentzer/ vnd Karten auch ſein Gelt verſpilt. Ich glaub/ nur de- rentwegen habe er ſich vom ſpilen enthalten/ weilen er ein Prænobilis war/ von einem edlen Hauß/ dann durch ſpilen zu gewinnen/ vnd dardurch ſich zu erhalten/ eigentlich nur denen ſchlechten/ vnd raupiſchen Lumpengeſind anhaͤnigig. Jene 4. Spiler/ welche vmb das Klayd Chriſti vnder dem Creutz mit Wuͤrfflen geſpiler/ ſeynd keine rechtſchaffe- ne vnd ehrliche Leuth geweſt/ ſondern Schoͤrganten/ vnd Henckersknecht/ als welche JEſum an das Creutz genag- let haben. Dann Chriſtus der HErꝛ hatte 3. Klaydung/ ein Mantl/ ein Ober-Rock/ vnd ein Under-Rock/ oder ein Under-Hemmet/ wie man in Paleſtina pflegte zu tragen. Den Mantl haben ſie ihme in dem Garten Gethſemani genommen/ da ſie ihn gefangen: den Ober-Rock hat diſe liederliche Burſch in 4. Thail zerſchnitten/ vnd weilen die Thail gar nit gleich konten werden/ maſſen einer groͤſſer/ dann der andere war/ alſo haben diſe Henckers-Knecht mit Wuͤrfflen geſpilt/ was fuͤr ein Thail einem jedwedern zu- kom̄e/ nachmahls haben ſie auch gewuͤrfflet vmb den Under- Rock/ den ſie auf kein Weiß wolten zertrennen/ weil er ohne Nath gewuͤrckt war/ vnd diſen hat einer auß den Schelmen erhalten/ von dem nachmals Longinus ihme ſolchen durch gewiſſes Gelt erkaufft/ vnd alſo mit der Zeit iſt ſolcher na- cher Trier gebracht worden/ allwo er ſo vil 100. Jahr mit hoͤchſter Reverenz auffbehalten wird. Warumb aber diſe muthwillige Geſellen den Ober-Rock in 4. Thail zerſchnit- ten/ iſt die Urſach/ weil ein jeder etwas von diſem Klayd ha- ben wolte; dann ſie wuſten/ daß diſer Nazarener groſſe Wunder gewuͤrckt mit diſem Rock/ maſſen ein Weib/ ſo nur deſſen Saum angeruͤhrt/ geſund worden. Beynebens aber glaubten ſie/ daß diſer Gecreutzigte mit Zauberey vnd Teuffelskuͤnſten vmbgangen/ alſo hat ein jeder ein Thail von diſem Klayd begehrt/ in der Hoffnung/ er wolle eben- falls

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 562. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/598>, abgerufen am 22.11.2024.

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