Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.von Jugend auff biß zum Strick. Wann ich jetzt/ welches doch der barmhertzige GOtt ver-hüte/ soll sterben/ so muß ich meinem GOtt/ als dem ge- rechten Richter gantz genau Rechenschafft geben/ von sechs mal tausend/ tausendmal tausend/ acht mal hundert tau- send/ vierzehen hundert/ vnd sechs vnd sechtzig Augenblick/ oder Minuten/ wie wurde ich bestehen. Der Hohepriester tragte in dem alten Testament auß Deß-
von Jugend auff biß zum Strick. Wann ich jetzt/ welches doch der barmhertzige GOtt ver-huͤte/ ſoll ſterben/ ſo muß ich meinem GOtt/ als dem ge- rechten Richter gantz genau Rechenſchafft geben/ von ſechs mal tauſend/ tauſendmal tauſend/ acht mal hundert tau- ſend/ vierzehen hundert/ vnd ſechs vnd ſechtzig Augenblick/ oder Minuten/ wie wurde ich beſtehen. Der Hoheprieſter tragte in dem alten Teſtament auß Deß-
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von Jugend auff biß zum Strick.
Wann ich jetzt/ welches doch der barmhertzige GOtt ver-
huͤte/ ſoll ſterben/ ſo muß ich meinem GOtt/ als dem ge-
rechten Richter gantz genau Rechenſchafft geben/ von ſechs
mal tauſend/ tauſendmal tauſend/ acht mal hundert tau-
ſend/ vierzehen hundert/ vnd ſechs vnd ſechtzig Augenblick/
oder Minuten/ wie wurde ich beſtehen.
Der Hoheprieſter tragte in dem alten Teſtament auß
Befelch Gottes ein wunderſeltzames Kleyd/ neben andern
thaͤten an dem vndern Braͤmb diſes Prieſterlichen Klayds
366. guldene Schellen/ oder Gloͤcklein hangen/ vnd zwi-
ſchen einen jeden ein Granat-Apffel. Diſe 366. Gloͤcklein
haben die Jahrszeit bedeutet/ dann im Jahr 366. Taͤg ge-
zehlet werden. Die Granat-Fruͤchten entzwiſchen haben
bedeutet/ daß kein einiger Tag im Jahr ohne Frucht ſoll
vorbey gehen. Jetzt ſetze dich nider/ anatomir dein ver-
wichene Lebens-Zeit/ ob du alle Tag habeſt fruchtbar zu-
gebracht. O wie vil Tag werdeſt du finden/ welche durch
lauter Muͤſſiggang vnnutzlich ſeynd verſchwendet worden/
in dem du doch in einer jeden Viertel Stund haͤtteſt koͤnnen
ein abſonderliche Cron im Himmel erwerben/ iſt wol ſchadt
vmb die guldene Zeit. Wie der gebenedeyte HErꝛ von
Jericho außgangen/ da iſt ihme ein groſſe Menge Volck
nachgefolget/ mitten auff dem Weeg befanden ſich zwey
Blinde/ welche dann gleich/ wie bald ſie erfahren/ daß JEſus
vorbey gehe/ angefangen zu ſchreyen/ er ſoll ſich doch ihrer
erbarmen. JEſu du Sohn Daivd erbarme dich vnſer/ das
Volck hat diſe zwey grob angefahren/ turba increpabat
eos; ihr grobe Gſellen/ ſolt ihr alſo ſchreyē? halt das Maul!
at illi magis clamabant, aber diſe zwey Blinde vngeach-
tet/ daß ihnen die Leuth ſo grob uͤber das Maul gefahren/
haben noch aͤrger angefangen zu ſchreyen. Warumben aber
daß ſie noch haͤfftiger geſchryen? darumb/ ſie haben ge-
foͤrchtet/ es moͤchte der HErꝛ Jesus vorbey gehen/ vnd moͤch-
te ſich darauff ein ſolche Gelegenheit nicht mehr ereignen.
Deß-
Clem. A.
lex. l. 5.
ſtrom.
Matth. 20.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 559. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/595>, abgerufen am 22.07.2024. |