Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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gegen seinem Maister.

renz, er naigt nur den Halß/ als wie die Ganß/ wann sie
vnder einem Steg durchschwimmen. Das ist fast ein täg-
liche Erfahrnuß bey mir/ bey dir/ bey vns/ bey euch/ bey
disen/ etc. Ein solcher Gesell kombt mir vor/ wie ein rai-
sender bey haisser Sommers-Zeit/ wann diser ein Brun-
nen sicht/ O wie erfreut er sich! er eylet hinzu/ legt den
Huet auff die Seyten/ er buckt sich/ er naigt sich/ nachdem
er aber den Durst gelöschet/ vnd nach Genügen getrun-
cken/ da ist die Ceremoni auß/ er setzet den Huet auff/
er zaiget dem Brunnen den Rucken/ er schaut ihn nicht
mehr an. Also gehet/ vnnd kommet/ vnd bittet/ vnnd
sucht/ vnnd tracht/ vnnd schaut/ vnnd zihlet mancher/
wie er doch diß vnd das/ waiß nit was/ möcht erhalten/ er
macht Con - - - - stan - - - - ti - - - - no -
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Ceremonien, so bald er aber glücklich erraicht/ wohin er
gezihlet; so bald er bekommen/ nachdem es ihn gedurstet
hat/ da ist der Kirchtag auß/ seine Complementen singen
das Completorium, sein auffwarten citirt den Curtium,
seine Anerbiettungen floriren/ wie der Feigenbaum am
Weeg/ den Christus excommunicirt, ja offt zaigt er die
Feigen gar/ absonderlich wann die Blätter der Verspre-
chungen abfallen/ vnnd werden offt die Gutthaten mit
Ubelthaten vergolten. O Judas-Brüder!

Ein Bauer wolte einest etwas in die nechst ent-
legene Statt tragen zu verkauffen/ vnderwegs aber/
wegen deß schwären Lasts thät er bey einem Felsen ra-
sten/ in welchem Felsen ein grosse Schlangen verspörr-
ter gelegen/ wie dise den Bauren wahrgeonmmen/ so
fanget sie an inständig zu bitten/ er wolle sich doch
ihrer erbarmen. Ich bitte dich vmb Gottes willen/
welcher dem Moysi in dem alten Testament von dem
Ertz/ vnnd Glocken-Speiß auff eine hohe Saulen mich

X x x 3

gegen ſeinem Maiſter.

renz, er naigt nur den Halß/ als wie die Ganß/ wann ſie
vnder einem Steg durchſchwimmen. Das iſt faſt ein taͤg-
liche Erfahrnuß bey mir/ bey dir/ bey vns/ bey euch/ bey
diſen/ ꝛc. Ein ſolcher Geſell kombt mir vor/ wie ein rai-
ſender bey haiſſer Sommers-Zeit/ wann diſer ein Brun-
nen ſicht/ O wie erfreut er ſich! er eylet hinzu/ legt den
Huet auff die Seyten/ er buckt ſich/ er naigt ſich/ nachdem
er aber den Durſt geloͤſchet/ vnd nach Genuͤgen getrun-
cken/ da iſt die Ceremoni auß/ er ſetzet den Huet auff/
er zaiget dem Brunnen den Rucken/ er ſchaut ihn nicht
mehr an. Alſo gehet/ vnnd kommet/ vnd bittet/ vnnd
ſucht/ vnnd tracht/ vnnd ſchaut/ vnnd zihlet mancher/
wie er doch diß vnd das/ waiß nit was/ moͤcht erhalten/ er
macht Con ‒ ‒ ‒ ‒ ſtan ‒ ‒ ‒ ‒ ti ‒ ‒ ‒ ‒ no ‒
‒ ‒ ‒ po ‒ ‒ ‒ li ‒ ‒ ‒ ta ‒ ‒ ‒ ni ‒ ‒ ‒ ſche
Ceremonien, ſo bald er aber gluͤcklich erꝛaicht/ wohin er
gezihlet; ſo bald er bekommen/ nachdem es ihn gedurſtet
hat/ da iſt der Kirchtag auß/ ſeine Complementen ſingen
das Completorium, ſein auffwarten citirt den Curtium,
ſeine Anerbiettungen floriren/ wie der Feigenbaum am
Weeg/ den Chriſtus excommunicirt, ja offt zaigt er die
Feigen gar/ abſonderlich wann die Blaͤtter der Verſpre-
chungen abfallen/ vnnd werden offt die Gutthaten mit
Ubelthaten vergolten. O Judas-Bruͤder!

Ein Bauer wolte eineſt etwas in die nechſt ent-
legene Statt tragen zu verkauffen/ vnderwegs aber/
wegen deß ſchwaͤren Laſts thaͤt er bey einem Felſen ra-
ſten/ in welchem Felſen ein groſſe Schlangen verſpoͤrꝛ-
ter gelegen/ wie diſe den Bauren wahrgeonmmen/ ſo
fanget ſie an inſtaͤndig zu bitten/ er wolle ſich doch
ihrer erbarmen. Ich bitte dich vmb Gottes willen/
welcher dem Moyſi in dem alten Teſtament von dem
Ertz/ vnnd Glocken-Speiß auff eine hohe Saulen mich

X x x 3

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[533/0569] gegen ſeinem Maiſter. renz, er naigt nur den Halß/ als wie die Ganß/ wann ſie vnder einem Steg durchſchwimmen. Das iſt faſt ein taͤg- liche Erfahrnuß bey mir/ bey dir/ bey vns/ bey euch/ bey diſen/ ꝛc. Ein ſolcher Geſell kombt mir vor/ wie ein rai- ſender bey haiſſer Sommers-Zeit/ wann diſer ein Brun- nen ſicht/ O wie erfreut er ſich! er eylet hinzu/ legt den Huet auff die Seyten/ er buckt ſich/ er naigt ſich/ nachdem er aber den Durſt geloͤſchet/ vnd nach Genuͤgen getrun- cken/ da iſt die Ceremoni auß/ er ſetzet den Huet auff/ er zaiget dem Brunnen den Rucken/ er ſchaut ihn nicht mehr an. Alſo gehet/ vnnd kommet/ vnd bittet/ vnnd ſucht/ vnnd tracht/ vnnd ſchaut/ vnnd zihlet mancher/ wie er doch diß vnd das/ waiß nit was/ moͤcht erhalten/ er macht Con ‒ ‒ ‒ ‒ ſtan ‒ ‒ ‒ ‒ ti ‒ ‒ ‒ ‒ no ‒ ‒ ‒ ‒ po ‒ ‒ ‒ li ‒ ‒ ‒ ta ‒ ‒ ‒ ni ‒ ‒ ‒ ſche Ceremonien, ſo bald er aber gluͤcklich erꝛaicht/ wohin er gezihlet; ſo bald er bekommen/ nachdem es ihn gedurſtet hat/ da iſt der Kirchtag auß/ ſeine Complementen ſingen das Completorium, ſein auffwarten citirt den Curtium, ſeine Anerbiettungen floriren/ wie der Feigenbaum am Weeg/ den Chriſtus excommunicirt, ja offt zaigt er die Feigen gar/ abſonderlich wann die Blaͤtter der Verſpre- chungen abfallen/ vnnd werden offt die Gutthaten mit Ubelthaten vergolten. O Judas-Bruͤder! Ein Bauer wolte eineſt etwas in die nechſt ent- legene Statt tragen zu verkauffen/ vnderwegs aber/ wegen deß ſchwaͤren Laſts thaͤt er bey einem Felſen ra- ſten/ in welchem Felſen ein groſſe Schlangen verſpoͤrꝛ- ter gelegen/ wie diſe den Bauren wahrgeonmmen/ ſo fanget ſie an inſtaͤndig zu bitten/ er wolle ſich doch ihrer erbarmen. Ich bitte dich vmb Gottes willen/ welcher dem Moyſi in dem alten Teſtament von dem Ertz/ vnnd Glocken-Speiß auff eine hohe Saulen mich zu X x x 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 533. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/569>, abgerufen am 24.11.2024.

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