Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Danck-Predig.

Güte mißgebraucht/ mit öffterem sündigen den Allmäch-
tigen belaydiget/ so hat er vns Anno 1680. auch ein sau-
res Gesicht gezaigt/ welches so vil/ vnd vil Menschen nit
allein zu Boden geworffen/ sondern gar vnder die Erden
gebracht. In der Statt/ bey der Statt/ vmb die Statt/
war nichts als W, W, W allenthalben; wissen sie aber
was für einen Buchstaben in dem A B C nach dem W fol-
get? S. T. V. W. X. auff das W folget das X. dises
schreibt man wie ein Creutz/ gar recht/ wie vns der gerech-
te Gott zur grassirender Pestzeit das W geschickt hat/ so
seynd wir freylich zum X zum Creutz krochen/ haben die
Händ in die höhe gehabt mit dem Moyse, haben an die
Brust geschlagen mit dem offnen Sünder/ haben einen
Gelübd gethan mit dem Jephte, haben die Allerheiligiste
Dreyfaltigkeit verehret/ vnd inbrünstig angeruffen. Vnd
dise/ dise/ kein Galenus oder Leodicenus, dise/ dise/ vnd
kein Hermogenes, oder Aristogenes, dise/ dise/ vnnd
kein Welt-Artzt/ sondern die allerheiligste Dreyfaltigkeit
hat vns erlöst. In tribulatione invocasti me, & libera-
vi te.

Fünff Ehrsame/ sittsame/ gehorsame/ tugend-
same/ fridsame Jungfrauen/ nachdem sie gar höffliche
Ladschreiben von dem Himmlischen Bräutigam empfan-
gen/ kommen mit brinnenden Ampeln vor die Himmels-
Thür/ vnd werden daselbst mit aller Willfährigkeit einge-
lassen. Willkomb/ willkomb/ herein/ herein/ da solt ihr
lustig vnd frölich seyn. Fünff andere wolgeschmierte/ wol
polierte/ wol armierte Jungfrauen kommen gleichmässig
für die Himmels-Thür/ jedoch mit lähren Ampeln/ disen
hat man die Thür vor der Nasen zugeschlagen. Vber das
ist sich zwar nit so hoch zu verwundern/ dann sie tragten
lähre Ampeln/ in welchen kein Oel/ kein Dacht/ vnd fol-
samb kein Andacht ware: aber das ist ja wunderlich/ daß

dise

Danck-Predig.

Guͤte mißgebraucht/ mit oͤffterem ſuͤndigen den Allmaͤch-
tigen belaydiget/ ſo hat er vns Anno 1680. auch ein ſau-
res Geſicht gezaigt/ welches ſo vil/ vnd vil Menſchen nit
allein zu Boden geworffen/ ſondern gar vnder die Erden
gebracht. In der Statt/ bey der Statt/ vmb die Statt/
war nichts als W, W, W allenthalben; wiſſen ſie aber
was fuͤr einen Buchſtaben in dem A B C nach dem W fol-
get? S. T. V. W. X. auff das W folget das X. diſes
ſchreibt man wie ein Creutz/ gar recht/ wie vns der gerech-
te Gott zur graſſirender Peſtzeit das W geſchickt hat/ ſo
ſeynd wir freylich zum X zum Creutz krochen/ haben die
Haͤnd in die hoͤhe gehabt mit dem Moyſe, haben an die
Bruſt geſchlagen mit dem offnen Suͤnder/ haben einen
Geluͤbd gethan mit dem Jephte, haben die Allerheiligiſte
Dreyfaltigkeit verehret/ vnd inbruͤnſtig angeruffen. Vnd
diſe/ diſe/ kein Galenus oder Leodicenus, diſe/ diſe/ vnd
kein Hermogenes, oder Ariſtogenes, diſe/ diſe/ vnnd
kein Welt-Artzt/ ſondern die allerheiligſte Dreyfaltigkeit
hat vns erloͤſt. In tribulatione invocaſti me, & libera-
vi te.

Fuͤnff Ehrſame/ ſittſame/ gehorſame/ tugend-
ſame/ fridſame Jungfrauen/ nachdem ſie gar hoͤffliche
Ladſchreiben von dem Himmliſchen Braͤutigam empfan-
gen/ kommen mit brinnenden Ampeln vor die Himmels-
Thuͤr/ vnd werden daſelbſt mit aller Willfaͤhrigkeit einge-
laſſen. Willkomb/ willkomb/ herein/ herein/ da ſolt ihr
luſtig vnd froͤlich ſeyn. Fuͤnff andere wolgeſchmierte/ wol
polierte/ wol armierte Jungfrauen kommen gleichmaͤſſig
fuͤr die Himmels-Thuͤr/ jedoch mit laͤhren Ampeln/ diſen
hat man die Thuͤr vor der Naſen zugeſchlagen. Vber das
iſt ſich zwar nit ſo hoch zu verwundern/ dann ſie tragten
laͤhre Ampeln/ in welchen kein Oel/ kein Dacht/ vnd fol-
ſamb kein Andacht ware: aber das iſt ja wunderlich/ daß

diſe

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0538" n="502"/><fw place="top" type="header">Danck-Predig.</fw><lb/>
Gu&#x0364;te mißgebraucht/ mit o&#x0364;ffterem &#x017F;u&#x0364;ndigen den Allma&#x0364;ch-<lb/>
tigen belaydiget/ &#x017F;o hat er vns Anno 1680. auch ein &#x017F;au-<lb/>
res Ge&#x017F;icht gezaigt/ welches &#x017F;o vil/ vnd vil Men&#x017F;chen nit<lb/>
allein zu Boden geworffen/ &#x017F;ondern gar vnder die Erden<lb/>
gebracht. In der Statt/ bey der Statt/ vmb die Statt/<lb/>
war nichts als <hi rendition="#aq">W, W, W</hi> allenthalben; wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie aber<lb/>
was fu&#x0364;r einen Buch&#x017F;taben in dem <hi rendition="#aq">A B C</hi> nach dem <hi rendition="#aq">W</hi> fol-<lb/>
get? <hi rendition="#aq">S. T. V. W. X.</hi> auff das <hi rendition="#aq">W</hi> folget das <hi rendition="#aq">X.</hi> di&#x017F;es<lb/>
&#x017F;chreibt man wie ein Creutz/ gar recht/ wie vns der gerech-<lb/>
te Gott zur gra&#x017F;&#x017F;irender Pe&#x017F;tzeit das <hi rendition="#aq">W</hi> ge&#x017F;chickt hat/ &#x017F;o<lb/>
&#x017F;eynd wir freylich zum <hi rendition="#aq">X</hi> zum Creutz krochen/ haben die<lb/>
Ha&#x0364;nd in die ho&#x0364;he gehabt mit dem <hi rendition="#aq">Moy&#x017F;e,</hi> haben an die<lb/>
Bru&#x017F;t ge&#x017F;chlagen mit dem offnen Su&#x0364;nder/ haben einen<lb/>
Gelu&#x0364;bd gethan mit dem <hi rendition="#aq">Jephte,</hi> haben die Allerheiligi&#x017F;te<lb/>
Dreyfaltigkeit verehret/ vnd inbru&#x0364;n&#x017F;tig angeruffen. Vnd<lb/>
di&#x017F;e/ di&#x017F;e/ kein <hi rendition="#aq">Galenus</hi> oder <hi rendition="#aq">Leodicenus,</hi> di&#x017F;e/ di&#x017F;e/ vnd<lb/>
kein <hi rendition="#aq">Hermogenes,</hi> oder <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;togenes,</hi> di&#x017F;e/ di&#x017F;e/ vnnd<lb/>
kein Welt-Artzt/ &#x017F;ondern die allerheilig&#x017F;te Dreyfaltigkeit<lb/>
hat vns erlo&#x0364;&#x017F;t. <hi rendition="#aq">In tribulatione invoca&#x017F;ti me, &amp; libera-<lb/>
vi te.</hi></p><lb/>
        <p>Fu&#x0364;nff Ehr&#x017F;ame/ &#x017F;itt&#x017F;ame/ gehor&#x017F;ame/ tugend-<lb/>
&#x017F;ame/ frid&#x017F;ame Jungfrauen/ nachdem &#x017F;ie gar ho&#x0364;ffliche<lb/>
Lad&#x017F;chreiben von dem Himmli&#x017F;chen Bra&#x0364;utigam empfan-<lb/>
gen/ kommen mit brinnenden Ampeln vor die Himmels-<lb/>
Thu&#x0364;r/ vnd werden da&#x017F;elb&#x017F;t mit aller Willfa&#x0364;hrigkeit einge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Willkomb/ willkomb/ herein/ herein/ da &#x017F;olt ihr<lb/>
lu&#x017F;tig vnd fro&#x0364;lich &#x017F;eyn. Fu&#x0364;nff andere wolge&#x017F;chmierte/ wol<lb/>
polierte/ wol armierte Jungfrauen kommen gleichma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
fu&#x0364;r die Himmels-Thu&#x0364;r/ jedoch mit la&#x0364;hren Ampeln/ di&#x017F;en<lb/>
hat man die Thu&#x0364;r vor der Na&#x017F;en zuge&#x017F;chlagen. Vber das<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;ich zwar nit &#x017F;o hoch zu verwundern/ dann &#x017F;ie tragten<lb/>
la&#x0364;hre Ampeln/ in welchen kein Oel/ kein Dacht/ vnd fol-<lb/>
&#x017F;amb kein Andacht ware: aber das i&#x017F;t ja wunderlich/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">di&#x017F;e</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[502/0538] Danck-Predig. Guͤte mißgebraucht/ mit oͤffterem ſuͤndigen den Allmaͤch- tigen belaydiget/ ſo hat er vns Anno 1680. auch ein ſau- res Geſicht gezaigt/ welches ſo vil/ vnd vil Menſchen nit allein zu Boden geworffen/ ſondern gar vnder die Erden gebracht. In der Statt/ bey der Statt/ vmb die Statt/ war nichts als W, W, W allenthalben; wiſſen ſie aber was fuͤr einen Buchſtaben in dem A B C nach dem W fol- get? S. T. V. W. X. auff das W folget das X. diſes ſchreibt man wie ein Creutz/ gar recht/ wie vns der gerech- te Gott zur graſſirender Peſtzeit das W geſchickt hat/ ſo ſeynd wir freylich zum X zum Creutz krochen/ haben die Haͤnd in die hoͤhe gehabt mit dem Moyſe, haben an die Bruſt geſchlagen mit dem offnen Suͤnder/ haben einen Geluͤbd gethan mit dem Jephte, haben die Allerheiligiſte Dreyfaltigkeit verehret/ vnd inbruͤnſtig angeruffen. Vnd diſe/ diſe/ kein Galenus oder Leodicenus, diſe/ diſe/ vnd kein Hermogenes, oder Ariſtogenes, diſe/ diſe/ vnnd kein Welt-Artzt/ ſondern die allerheiligſte Dreyfaltigkeit hat vns erloͤſt. In tribulatione invocaſti me, & libera- vi te. Fuͤnff Ehrſame/ ſittſame/ gehorſame/ tugend- ſame/ fridſame Jungfrauen/ nachdem ſie gar hoͤffliche Ladſchreiben von dem Himmliſchen Braͤutigam empfan- gen/ kommen mit brinnenden Ampeln vor die Himmels- Thuͤr/ vnd werden daſelbſt mit aller Willfaͤhrigkeit einge- laſſen. Willkomb/ willkomb/ herein/ herein/ da ſolt ihr luſtig vnd froͤlich ſeyn. Fuͤnff andere wolgeſchmierte/ wol polierte/ wol armierte Jungfrauen kommen gleichmaͤſſig fuͤr die Himmels-Thuͤr/ jedoch mit laͤhren Ampeln/ diſen hat man die Thuͤr vor der Naſen zugeſchlagen. Vber das iſt ſich zwar nit ſo hoch zu verwundern/ dann ſie tragten laͤhre Ampeln/ in welchen kein Oel/ kein Dacht/ vnd fol- ſamb kein Andacht ware: aber das iſt ja wunderlich/ daß diſe

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/538
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 502. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/538>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.