Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas machet auß dem stehlen ein Gewonheit/

erst auff Lauingen. Alle/ alle Menschen/ die wollen in
das Reich raisen/ nemblich in das Himmelreich/ die kom-
men auff Dilingen. Da haist es/ da halten sie es/ was
geschriben steht: Diliges Dominum Deum tuum, &c.
Seynd gantz innbrünstig in dilectione, in der Lieb Got-
tes/ vnd deß Rechsten. Es steht aber ein kleine Zeit an/
so kommen sie auff Lauingen/ werden bald gantz Lau/
ja mit der Zeit gantz erkalt in der wahren Lieb. Absonder-
lich ist solches zu sehen bey den jenigen/ welche ein Laster ge-
wohnt haben. Es geschicht zu weilen/ daß einer oder deß
andern ihr Sauffbruder deß gähen Todts stirbt; oder ein
andere wolbekannte Madam an einem Steck-Chatar/ oh-
ne Beicht vnd Communion erstickt. Holla! das ist ein
scharpffgeschrauffte Pedarden an seinem Hertz. O GOtt!
O GOtt! O mein Erlöser! wer waiß/ wo dise vnglück-
seelige Leuth anjetzo seynd? O mein Heyland! jetzt will
ich ein anders Leben anfangen; nichts thun/ als dich lie-
ben/ dir dienen. O: O: O: O: O mein GOtt! lau-
ter Nulla. Glaub mir darumb/ lauter Nulla seynd di-
se O O O O/ es ist nichts darhinder. Jetzt ist er zu
Dilingen/ wird wenig Tag anstehen/ so kombt er auff
Lauing/ alsdann gleich wider in die alt-Statt/
will sagen/ zu dem alten Stand/ in die alte Gewonheit.
Bey einem solchen haist es also/ heut süß/ morgen wi-
der sauer/ heut ein Heiliger/ morgen wider ein Lauer/
heut Feuer/ morgen wider ein Wasser/ heut ein Züchti-
ger/ morgen wider ein Prasser/ heut ein Kreiden/ morgen
wider ein Kohlen/ heut Allmusen geben/ morgen wider
stehlen/ heut ein Gold/ morgen wider ein Bech/ heut ein
Fasttag/ morgen wider ein Zech/ heut schön/ morgen wi-
der trieb/ heut fromm/ morgen wider ein Dieb/ heut still/

mor-

Judas machet auß dem ſtehlen ein Gewonheit/

erſt auff Lauingen. Alle/ alle Menſchen/ die wollen in
das Reich raiſen/ nemblich in das Himmelreich/ die kom-
men auff Dilingen. Da haiſt es/ da halten ſie es/ was
geſchriben ſteht: Diliges Dominum Deum tuum, &c.
Seynd gantz innbruͤnſtig in dilectione, in der Lieb Got-
tes/ vnd deß Rechſten. Es ſteht aber ein kleine Zeit an/
ſo kommen ſie auff Lauingen/ werden bald gantz Lau/
ja mit der Zeit gantz erkalt in der wahren Lieb. Abſonder-
lich iſt ſolches zu ſehen bey den jenigen/ welche ein Laſter ge-
wohnt haben. Es geſchicht zu weilen/ daß einer oder deß
andern ihr Sauffbruder deß gaͤhen Todts ſtirbt; oder ein
andere wolbekannte Madam an einem Steck-Chatar/ oh-
ne Beicht vnd Communion erſtickt. Holla! das iſt ein
ſcharpffgeſchrauffte Pedarden an ſeinem Hertz. O GOtt!
O GOtt! O mein Erloͤſer! wer waiß/ wo diſe vngluͤck-
ſeelige Leuth anjetzo ſeynd? O mein Heyland! jetzt will
ich ein anders Leben anfangen; nichts thun/ als dich lie-
ben/ dir dienen. O: O: O: O: O mein GOtt! lau-
ter Nulla. Glaub mir darumb/ lauter Nulla ſeynd di-
ſe O O O O/ es iſt nichts darhinder. Jetzt iſt er zu
Dilingen/ wird wenig Tag anſtehen/ ſo kombt er auff
Lauing/ alsdann gleich wider in die alt-Statt/
will ſagen/ zu dem alten Stand/ in die alte Gewonheit.
Bey einem ſolchen haiſt es alſo/ heut ſuͤß/ morgen wi-
der ſauer/ heut ein Heiliger/ morgen wider ein Lauer/
heut Feuer/ morgen wider ein Waſſer/ heut ein Zuͤchti-
ger/ morgen wider ein Praſſer/ heut ein Kreiden/ morgen
wider ein Kohlen/ heut Allmuſen geben/ morgen wider
ſtehlen/ heut ein Gold/ morgen wider ein Bech/ heut ein
Faſttag/ morgen wider ein Zech/ heut ſchoͤn/ morgen wi-
der trieb/ heut fromm/ morgen wider ein Dieb/ heut ſtill/

mor-

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[408/0444] Judas machet auß dem ſtehlen ein Gewonheit/ erſt auff Lauingen. Alle/ alle Menſchen/ die wollen in das Reich raiſen/ nemblich in das Himmelreich/ die kom- men auff Dilingen. Da haiſt es/ da halten ſie es/ was geſchriben ſteht: Diliges Dominum Deum tuum, &c. Seynd gantz innbruͤnſtig in dilectione, in der Lieb Got- tes/ vnd deß Rechſten. Es ſteht aber ein kleine Zeit an/ ſo kommen ſie auff Lauingen/ werden bald gantz Lau/ ja mit der Zeit gantz erkalt in der wahren Lieb. Abſonder- lich iſt ſolches zu ſehen bey den jenigen/ welche ein Laſter ge- wohnt haben. Es geſchicht zu weilen/ daß einer oder deß andern ihr Sauffbruder deß gaͤhen Todts ſtirbt; oder ein andere wolbekannte Madam an einem Steck-Chatar/ oh- ne Beicht vnd Communion erſtickt. Holla! das iſt ein ſcharpffgeſchrauffte Pedarden an ſeinem Hertz. O GOtt! O GOtt! O mein Erloͤſer! wer waiß/ wo diſe vngluͤck- ſeelige Leuth anjetzo ſeynd? O mein Heyland! jetzt will ich ein anders Leben anfangen; nichts thun/ als dich lie- ben/ dir dienen. O: O: O: O: O mein GOtt! lau- ter Nulla. Glaub mir darumb/ lauter Nulla ſeynd di- ſe O O O O/ es iſt nichts darhinder. Jetzt iſt er zu Dilingen/ wird wenig Tag anſtehen/ ſo kombt er auff Lauing/ alsdann gleich wider in die alt-Statt/ will ſagen/ zu dem alten Stand/ in die alte Gewonheit. Bey einem ſolchen haiſt es alſo/ heut ſuͤß/ morgen wi- der ſauer/ heut ein Heiliger/ morgen wider ein Lauer/ heut Feuer/ morgen wider ein Waſſer/ heut ein Zuͤchti- ger/ morgen wider ein Praſſer/ heut ein Kreiden/ morgen wider ein Kohlen/ heut Allmuſen geben/ morgen wider ſtehlen/ heut ein Gold/ morgen wider ein Bech/ heut ein Faſttag/ morgen wider ein Zech/ heut ſchoͤn/ morgen wi- der trieb/ heut fromm/ morgen wider ein Dieb/ heut ſtill/ mor-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/444>, abgerufen am 22.11.2024.

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