Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas machet auß dem stehlen ein Gewonheit/

In der Arch Noe ist gewest der Löw/ vnd der hat bri-
let: es ist gewest der Wolff/ vnd der hat geheult: es ist
gewest der Hund/ der hat gebellt: es ist gewest der Fuchs/
der hat kiert: es ist gewest das Lämbl/ vnd das hat blert:
es ist gewest die Gaiß/ vnd die hat gemegitzt: es ist gewest
die Henn/ die hat gagitzt: es ist gewest die Katz/ vnnd die
hat gemaugitzet. In Summa alle Thier waren in der
Archen; aber was das wunderbarlichste war/ so hat eines
das andere im mindesten nit belaydiget. Der Löw/ so sonst
allen Thieren die Zähn zaigt/ war dazumahl gantz fromb:
der Wolff/ der sonsten den Lämbl die Wohl zaust/ war da-
zumahl gantz fromm: der Hund/ so sonsten denen Katzen
ihren Beltz zertrennt/ war dazumahlen gantz fromm:
der Fuchs/ so sonsten denen Hennern die Federn schneid/
war dazumahlen gantz fromm: alle/ vnd jede waren fromb/
so lang der Sündfluß gewehrt/ vnd sie in der Archen wa-
ren; so bald sich aber dise allgemaine Straff geendet/ so
haben sie ihre Natur nicht lassen können. Der Wolff ist
wider über das Lämblfleisch: der Fuchs wider über das Fe-
der-Wildbrät/ etc. Wann der gerechte Gott ein allgemai-
ne Straff schicket/ benanntlich Pest/ Hunger/ Krieg/ etc.
so lang dise wehret/ so halten wir vns ein wenig innen.
Wie die grassierende Sucht vns Anno: 679. vnd 80. als
ein kleiner Sündfluß den Kopff gewaschen/ da war alles
fromm; da hat schier offt mancher gebett/ daß ihme die
Zähn seynd roglich worden: da hat man geseufftzt/ wie ein
gantzer Wald voll Turtl-Tauben: da hat man den Jo-
nas ins Wasser geworffen/ will sagen/ alle Sünd be-
waint: da hat man auff die Brust geschlagen/ als
wolt man vnsern HErrn ein Feuer-Werck machen/
welches von lautern solchen Schläg/ vnnd Inbrunst:
da hat man in allen Händen Rosenkräntz tragen/ vnnd
wo vorhero so vil Knöpff waren/ ist gleichsamb das Land

Judas machet auß dem ſtehlen ein Gewonheit/

In der Arch Noë iſt geweſt der Loͤw/ vnd der hat bri-
let: es iſt geweſt der Wolff/ vnd der hat geheult: es iſt
geweſt der Hund/ der hat gebellt: es iſt geweſt der Fuchs/
der hat kiert: es iſt geweſt das Laͤmbl/ vnd das hat blert:
es iſt geweſt die Gaiß/ vnd die hat gemegitzt: es iſt geweſt
die Henn/ die hat gagitzt: es iſt geweſt die Katz/ vnnd die
hat gemaugitzet. In Summa alle Thier waren in der
Archen; aber was das wunderbarlichſte war/ ſo hat eines
das andere im mindeſten nit belaydiget. Der Loͤw/ ſo ſonſt
allen Thieren die Zaͤhn zaigt/ war dazumahl gantz fromb:
der Wolff/ der ſonſten den Laͤmbl die Wohl zauſt/ war da-
zumahl gantz fromm: der Hund/ ſo ſonſten denen Katzen
ihren Beltz zertrennt/ war dazumahlen gantz fromm:
der Fuchs/ ſo ſonſten denen Hennern die Federn ſchneid/
war dazumahlen gantz fromm: alle/ vnd jede waren fromb/
ſo lang der Suͤndfluß gewehrt/ vnd ſie in der Archen wa-
ren; ſo bald ſich aber diſe allgemaine Straff geendet/ ſo
haben ſie ihre Natur nicht laſſen koͤnnen. Der Wolff iſt
wider uͤber das Laͤmblfleiſch: der Fuchs wider uͤber das Fe-
der-Wildbraͤt/ ꝛc. Wann der gerechte Gott ein allgemai-
ne Straff ſchicket/ benanntlich Peſt/ Hunger/ Krieg/ ꝛc.
ſo lang diſe wehret/ ſo halten wir vns ein wenig innen.
Wie die graſſierende Sucht vns Anno: 679. vnd 80. als
ein kleiner Suͤndfluß den Kopff gewaſchen/ da war alles
fromm; da hat ſchier offt mancher gebett/ daß ihme die
Zaͤhn ſeynd roglich worden: da hat man geſeufftzt/ wie ein
gantzer Wald voll Turtl-Tauben: da hat man den Jo-
nas ins Waſſer geworffen/ will ſagen/ alle Suͤnd be-
waint: da hat man auff die Bruſt geſchlagen/ als
wolt man vnſern HErꝛn ein Feuer-Werck machen/
welches von lautern ſolchen Schlaͤg/ vnnd Inbrunſt:
da hat man in allen Haͤnden Roſenkraͤntz tragen/ vnnd
wo vorhero ſo vil Knoͤpff waren/ iſt gleichſamb das Land

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0440" n="404"/>
        <fw place="top" type="header">Judas machet auß dem &#x017F;tehlen ein Gewonheit/</fw><lb/>
        <p>In der Arch <hi rendition="#aq">Noë</hi> i&#x017F;t gewe&#x017F;t der Lo&#x0364;w/ vnd der hat bri-<lb/>
let: es i&#x017F;t gewe&#x017F;t der <hi rendition="#fr">Wolff/</hi> vnd der hat geheult: es i&#x017F;t<lb/>
gewe&#x017F;t der Hund/ der hat gebellt: es i&#x017F;t gewe&#x017F;t der Fuchs/<lb/>
der hat kiert: es i&#x017F;t gewe&#x017F;t das La&#x0364;mbl/ vnd das hat blert:<lb/>
es i&#x017F;t gewe&#x017F;t die Gaiß/ vnd die hat gemegitzt: es i&#x017F;t gewe&#x017F;t<lb/>
die Henn/ die hat gagitzt: es i&#x017F;t gewe&#x017F;t die Katz/ vnnd die<lb/>
hat gemaugitzet. In Summa alle Thier waren in der<lb/>
Archen; aber was das wunderbarlich&#x017F;te war/ &#x017F;o hat eines<lb/>
das andere im minde&#x017F;ten nit belaydiget. Der Lo&#x0364;w/ &#x017F;o &#x017F;on&#x017F;t<lb/>
allen Thieren die Za&#x0364;hn zaigt/ war dazumahl gantz fromb:<lb/>
der Wolff/ der &#x017F;on&#x017F;ten den La&#x0364;mbl die Wohl zau&#x017F;t/ war da-<lb/>
zumahl gantz fromm: der Hund/ &#x017F;o &#x017F;on&#x017F;ten denen Katzen<lb/>
ihren Beltz zertrennt/ war dazumahlen gantz fromm:<lb/>
der Fuchs/ &#x017F;o &#x017F;on&#x017F;ten denen Hennern die Federn &#x017F;chneid/<lb/>
war dazumahlen gantz fromm: alle/ vnd jede waren fromb/<lb/>
&#x017F;o lang der Su&#x0364;ndfluß gewehrt/ vnd &#x017F;ie in der Archen wa-<lb/>
ren; &#x017F;o bald &#x017F;ich aber di&#x017F;e allgemaine Straff geendet/ &#x017F;o<lb/>
haben &#x017F;ie ihre Natur nicht la&#x017F;&#x017F;en ko&#x0364;nnen. Der Wolff i&#x017F;t<lb/>
wider u&#x0364;ber das La&#x0364;mblflei&#x017F;ch: der Fuchs wider u&#x0364;ber das Fe-<lb/>
der-Wildbra&#x0364;t/ &#xA75B;c. Wann der gerechte Gott ein allgemai-<lb/>
ne Straff &#x017F;chicket/ benanntlich Pe&#x017F;t/ Hunger/ Krieg/ &#xA75B;c.<lb/>
&#x017F;o lang di&#x017F;e wehret/ &#x017F;o halten wir vns ein wenig innen.<lb/>
Wie die gra&#x017F;&#x017F;ierende Sucht vns Anno: 679. vnd 80. als<lb/>
ein kleiner Su&#x0364;ndfluß den Kopff gewa&#x017F;chen/ da war alles<lb/>
fromm; da hat &#x017F;chier offt mancher gebett/ daß ihme die<lb/>
Za&#x0364;hn &#x017F;eynd roglich worden: da hat man ge&#x017F;eufftzt/ wie ein<lb/>
gantzer Wald voll Turtl-Tauben: da hat man den <hi rendition="#aq">Jo-<lb/>
nas</hi> ins Wa&#x017F;&#x017F;er geworffen/ will &#x017F;agen/ alle Su&#x0364;nd be-<lb/>
waint: da hat man auff die Bru&#x017F;t ge&#x017F;chlagen/ als<lb/>
wolt man vn&#x017F;ern HEr&#xA75B;n ein Feuer-Werck machen/<lb/>
welches von lautern &#x017F;olchen Schla&#x0364;g/ vnnd Inbrun&#x017F;t:<lb/>
da hat man in allen Ha&#x0364;nden Ro&#x017F;enkra&#x0364;ntz tragen/ vnnd<lb/>
wo vorhero &#x017F;o vil Kno&#x0364;pff waren/ i&#x017F;t gleich&#x017F;amb das Land<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">zu</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[404/0440] Judas machet auß dem ſtehlen ein Gewonheit/ In der Arch Noë iſt geweſt der Loͤw/ vnd der hat bri- let: es iſt geweſt der Wolff/ vnd der hat geheult: es iſt geweſt der Hund/ der hat gebellt: es iſt geweſt der Fuchs/ der hat kiert: es iſt geweſt das Laͤmbl/ vnd das hat blert: es iſt geweſt die Gaiß/ vnd die hat gemegitzt: es iſt geweſt die Henn/ die hat gagitzt: es iſt geweſt die Katz/ vnnd die hat gemaugitzet. In Summa alle Thier waren in der Archen; aber was das wunderbarlichſte war/ ſo hat eines das andere im mindeſten nit belaydiget. Der Loͤw/ ſo ſonſt allen Thieren die Zaͤhn zaigt/ war dazumahl gantz fromb: der Wolff/ der ſonſten den Laͤmbl die Wohl zauſt/ war da- zumahl gantz fromm: der Hund/ ſo ſonſten denen Katzen ihren Beltz zertrennt/ war dazumahlen gantz fromm: der Fuchs/ ſo ſonſten denen Hennern die Federn ſchneid/ war dazumahlen gantz fromm: alle/ vnd jede waren fromb/ ſo lang der Suͤndfluß gewehrt/ vnd ſie in der Archen wa- ren; ſo bald ſich aber diſe allgemaine Straff geendet/ ſo haben ſie ihre Natur nicht laſſen koͤnnen. Der Wolff iſt wider uͤber das Laͤmblfleiſch: der Fuchs wider uͤber das Fe- der-Wildbraͤt/ ꝛc. Wann der gerechte Gott ein allgemai- ne Straff ſchicket/ benanntlich Peſt/ Hunger/ Krieg/ ꝛc. ſo lang diſe wehret/ ſo halten wir vns ein wenig innen. Wie die graſſierende Sucht vns Anno: 679. vnd 80. als ein kleiner Suͤndfluß den Kopff gewaſchen/ da war alles fromm; da hat ſchier offt mancher gebett/ daß ihme die Zaͤhn ſeynd roglich worden: da hat man geſeufftzt/ wie ein gantzer Wald voll Turtl-Tauben: da hat man den Jo- nas ins Waſſer geworffen/ will ſagen/ alle Suͤnd be- waint: da hat man auff die Bruſt geſchlagen/ als wolt man vnſern HErꝛn ein Feuer-Werck machen/ welches von lautern ſolchen Schlaͤg/ vnnd Inbrunſt: da hat man in allen Haͤnden Roſenkraͤntz tragen/ vnnd wo vorhero ſo vil Knoͤpff waren/ iſt gleichſamb das Land zu

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/440
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 404. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/440>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.