Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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vnd gwissenloser Dieb.

thun abrämen/ wo es nit erlaubt/ sie thun abrämen/
was sie solten ligen lassen: sie thun abrämen/ was das
sibende Gebott verbiet. Dise solten freylich wol ihren
Nahmen verändern/ dafern sie wolten Gott gefallen.

Vor disem ist das Stehlen nicht also im Schwung
gangen/ wie der Zeiten: vnd seynd dazumahlen vil weni-
ger Dieb gezehlet worden/ als bey disem Weltlauff. Der
verlohrne Sohn/ nachdem er durch Kandl vnd Andl ge-
rathen ist in einen elenden Wandl. Vivendo luxuriose.
Und ein solcher armer Schlucker worden/ daß er auch in
kurtzer Zeit von Freyburg auff Schweinfurt geraist/ vnd
auß einem Freyherrn ein Sauhirt worden. In solche äus-
serste Noth ist er kommen/ daß er wegen Mangl deß Brodts
schier vor Hunger gestorben. Gleichwol list man nit/ daß
er in seiner grösten Armuth hätte gestohlen/ allwo ihn
doch die gröste Noth/ vnd höchste Bedürfftigkeit in etwas
hätte entschuldiget. Sonder er/ als ein edler Jüngling
hat lieber wollen die Säu hüten/ als mit Stehlen oder
Partitenmachen sich erhalten. Dermahlen aber/ bey di-
sen verkehrten Zeiten/ seynd die Leuth also übel gesittet/
daß sehr vil mit Diebstall vnd Raubereyen ihr Vnderhalt
suchen/ als durch ehrlichen Dienst sich ernehren. Von
dem Igel schreiben die Naturkündiger/ daß er ein arger
Dieb seye/ vnd pflegte zur Herbstzeit auff die Aepffel- vnd
Birnbaum zusteigen/ von denen das Obst herunderzuwerf-
fen/ nachdem er den Baum zimblich beraubt/ so steigt er
wider hinunder/ waltzt sich mit seiner gestachleten Haut
hin vnd her/ vnd spiest solcher gstalten alle seine gestohlene
Früchte an seine Spitz/ mit welchem Raub er nachgehends
in seine Höle eilet. Diser Dieb stihlt mit lauter Spitz/
also werden nit wenig Dieb angetroffen/ welche mit lau-
ter spitzfindigen Diebstucken sich ernehren.

Was

vnd gwiſſenloſer Dieb.

thun abraͤmen/ wo es nit erlaubt/ ſie thun abraͤmen/
was ſie ſolten ligen laſſen: ſie thun abraͤmen/ was das
ſibende Gebott verbiet. Diſe ſolten freylich wol ihren
Nahmen veraͤndern/ dafern ſie wolten Gott gefallen.

Vor diſem iſt das Stehlen nicht alſo im Schwung
gangen/ wie der Zeiten: vnd ſeynd dazumahlen vil weni-
ger Dieb gezehlet worden/ als bey diſem Weltlauff. Der
verlohrne Sohn/ nachdem er durch Kandl vnd Andl ge-
rathen iſt in einen elenden Wandl. Vivendo luxuriosé.
Und ein ſolcher armer Schlucker worden/ daß er auch in
kurtzer Zeit von Freyburg auff Schweinfurt geraiſt/ vnd
auß einem Freyherꝛn ein Sauhirt worden. In ſolche aͤuſ-
ſerſte Noth iſt er kommen/ daß er wegen Mangl deß Brodts
ſchier vor Hunger geſtorben. Gleichwol liſt man nit/ daß
er in ſeiner groͤſten Armuth haͤtte geſtohlen/ allwo ihn
doch die groͤſte Noth/ vnd hoͤchſte Beduͤrfftigkeit in etwas
haͤtte entſchuldiget. Sonder er/ als ein edler Juͤngling
hat lieber wollen die Saͤu huͤten/ als mit Stehlen oder
Partitenmachen ſich erhalten. Dermahlen aber/ bey di-
ſen verkehrten Zeiten/ ſeynd die Leuth alſo uͤbel geſittet/
daß ſehr vil mit Diebſtall vnd Raubereyen ihr Vnderhalt
ſuchen/ als durch ehrlichen Dienſt ſich ernehren. Von
dem Igel ſchreiben die Naturkuͤndiger/ daß er ein arger
Dieb ſeye/ vnd pflegte zur Herbſtzeit auff die Aepffel- vnd
Birnbaum zuſteigen/ von denen das Obſt herunderzuwerf-
fen/ nachdem er den Baum zimblich beraubt/ ſo ſteigt er
wider hinunder/ waltzt ſich mit ſeiner geſtachleten Haut
hin vnd her/ vnd ſpieſt ſolcher gſtalten alle ſeine geſtohlene
Fruͤchte an ſeine Spitz/ mit welchem Raub er nachgehends
in ſeine Hoͤle eilet. Diſer Dieb ſtihlt mit lauter Spitz/
alſo werden nit wenig Dieb angetroffen/ welche mit lau-
ter ſpitzfindigen Diebſtucken ſich ernehren.

Was

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[320/0356] vnd gwiſſenloſer Dieb. thun abraͤmen/ wo es nit erlaubt/ ſie thun abraͤmen/ was ſie ſolten ligen laſſen: ſie thun abraͤmen/ was das ſibende Gebott verbiet. Diſe ſolten freylich wol ihren Nahmen veraͤndern/ dafern ſie wolten Gott gefallen. Vor diſem iſt das Stehlen nicht alſo im Schwung gangen/ wie der Zeiten: vnd ſeynd dazumahlen vil weni- ger Dieb gezehlet worden/ als bey diſem Weltlauff. Der verlohrne Sohn/ nachdem er durch Kandl vnd Andl ge- rathen iſt in einen elenden Wandl. Vivendo luxuriosé. Und ein ſolcher armer Schlucker worden/ daß er auch in kurtzer Zeit von Freyburg auff Schweinfurt geraiſt/ vnd auß einem Freyherꝛn ein Sauhirt worden. In ſolche aͤuſ- ſerſte Noth iſt er kommen/ daß er wegen Mangl deß Brodts ſchier vor Hunger geſtorben. Gleichwol liſt man nit/ daß er in ſeiner groͤſten Armuth haͤtte geſtohlen/ allwo ihn doch die groͤſte Noth/ vnd hoͤchſte Beduͤrfftigkeit in etwas haͤtte entſchuldiget. Sonder er/ als ein edler Juͤngling hat lieber wollen die Saͤu huͤten/ als mit Stehlen oder Partitenmachen ſich erhalten. Dermahlen aber/ bey di- ſen verkehrten Zeiten/ ſeynd die Leuth alſo uͤbel geſittet/ daß ſehr vil mit Diebſtall vnd Raubereyen ihr Vnderhalt ſuchen/ als durch ehrlichen Dienſt ſich ernehren. Von dem Igel ſchreiben die Naturkuͤndiger/ daß er ein arger Dieb ſeye/ vnd pflegte zur Herbſtzeit auff die Aepffel- vnd Birnbaum zuſteigen/ von denen das Obſt herunderzuwerf- fen/ nachdem er den Baum zimblich beraubt/ ſo ſteigt er wider hinunder/ waltzt ſich mit ſeiner geſtachleten Haut hin vnd her/ vnd ſpieſt ſolcher gſtalten alle ſeine geſtohlene Fruͤchte an ſeine Spitz/ mit welchem Raub er nachgehends in ſeine Hoͤle eilet. Diſer Dieb ſtihlt mit lauter Spitz/ alſo werden nit wenig Dieb angetroffen/ welche mit lau- ter ſpitzfindigen Diebſtucken ſich ernehren. Was

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/356>, abgerufen am 22.11.2024.

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