Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vnd gwissenloser Dieb.

muß mit guldenen Spitzen vmb vnd vmb/ vnd wider her-
umb/ verbrämbt seyn/ daß diser stinckende Kothkefer mit
Gewalt will einen Goldkefer abgeben vnd gleichen. Die
Hauben muß künstlich vnd köstlich durchbrochen seyn/ daß
sie also einem seidenen Narren-Häußl nit vngleich: alles
ist reich an ihr/ außgenommen der Halß/ der gantz nackend
vnd bloß: alles ist verbändlet/ vnnd verbunden an ihr/
möchte nur seyn/ daß das Gewissen so frey: so gar der
Rosenkrantz muß mit einem Buschen Bänder prangen/
aber der Teuffel lacht zu disem Weyhwadl: ihre Schueh
für die Füß/ vnd ihre Schueh für die Händ/ verstehe Hand-
Schueh/ müssen allezeit mit dem Neumond neu seyn. In
Summa, 400. fl. klecken für dise pollierte Mistfinckin zu
beklayden nit. Die Außgab in allem erstreckt sich jährlich
auff 1000. Reichsthaler/ ja vmb ein merckliches mehr.
Die Besoldung steht in 400. fl. das andere seynd lauter
Accidentia, besser geredt/ laßter Occidentia. Er hat so
treffliche Smiralia, vulgo Diebalia; mit einem Wort/
er stihlt wegen gar zu vnmässiger Tracht vnd Pracht sei-
ner Frauen; der Seidenwurm der Frauen/ macht einen
Gewissenswurm dem Mann: ihr Manto, Mantill, Man-
tell, bringt den armen Mann in die Höll.

In vitis
PP. lib. 3.
n. 24.

Man liset von vilen Heiligen/ dero dürrer Stab in
grüne vnd fruchtbare Baum erwachsen seynd. Ruffinus
registriret von einem alten heiligen Vatter/ deme vil Jahr
ein sauberes Weibs-Bild auffgewart/ vnd den Alten be-
dient/ vilen ist solche schöne Köchin verdächtlich vorkom-
men. Wie nun diser Alte in ein tödtliche Kranckheit ge-
fallen/ vnd bereits das Zihl seines Lebens vor der Thür/ al-
so haben ihn sehr vil fromme Diener Gottes auß dem
Closter haimbgesucht/ vnd ihn mit ihrem Geistlichen Trost
ergötzet; wessentwegen er sich gantz freundlich bedancket.

Nach-

vnd gwiſſenloſer Dieb.

muß mit guldenen Spitzen vmb vnd vmb/ vnd wider her-
umb/ verbraͤmbt ſeyn/ daß diſer ſtinckende Kothkefer mit
Gewalt will einen Goldkefer abgeben vnd gleichen. Die
Hauben muß kuͤnſtlich vnd koͤſtlich durchbrochen ſeyn/ daß
ſie alſo einem ſeidenen Narren-Haͤußl nit vngleich: alles
iſt reich an ihr/ außgenommen der Halß/ der gantz nackend
vnd bloß: alles iſt verbaͤndlet/ vnnd verbunden an ihr/
moͤchte nur ſeyn/ daß das Gewiſſen ſo frey: ſo gar der
Roſenkrantz muß mit einem Buſchen Baͤnder prangen/
aber der Teuffel lacht zu diſem Weyhwadl: ihre Schueh
fuͤr die Fuͤß/ vnd ihre Schueh fuͤr die Haͤnd/ verſtehe Hand-
Schueh/ muͤſſen allezeit mit dem Neumond neu ſeyn. In
Summa, 400. fl. klecken fuͤr diſe pollierte Miſtfinckin zu
beklayden nit. Die Außgab in allem erſtreckt ſich jaͤhrlich
auff 1000. Reichsthaler/ ja vmb ein merckliches mehr.
Die Beſoldung ſteht in 400. fl. das andere ſeynd lauter
Accidentia, beſſer geredt/ laßter Occidentia. Er hat ſo
treffliche Smiralia, vulgò Diebalia; mit einem Wort/
er ſtihlt wegen gar zu vnmaͤſſiger Tracht vnd Pracht ſei-
ner Frauen; der Seidenwurm der Frauen/ macht einen
Gewiſſenswurm dem Mann: ihr Mantò, Mantill, Man-
tell, bringt den armen Mann in die Hoͤll.

In vitis
PP. lib. 3.
n. 24.

Man liſet von vilen Heiligen/ dero duͤrrer Stab in
gruͤne vnd fruchtbare Baum erwachſen ſeynd. Ruffinus
regiſtriret von einem alten heiligen Vatter/ deme vil Jahr
ein ſauberes Weibs-Bild auffgewart/ vnd den Alten be-
dient/ vilen iſt ſolche ſchoͤne Koͤchin verdaͤchtlich vorkom-
men. Wie nun diſer Alte in ein toͤdtliche Kranckheit ge-
fallen/ vnd bereits das Zihl ſeines Lebens vor der Thuͤr/ al-
ſo haben ihn ſehr vil fromme Diener Gottes auß dem
Cloſter haimbgeſucht/ vnd ihn mit ihrem Geiſtlichen Troſt
ergoͤtzet; weſſentwegen er ſich gantz freundlich bedancket.

Nach-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0340" n="304"/><fw place="top" type="header">vnd gwi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;er Dieb.</fw><lb/>
muß mit guldenen Spitzen vmb vnd vmb/ vnd wider her-<lb/>
umb/ verbra&#x0364;mbt &#x017F;eyn/ daß di&#x017F;er &#x017F;tinckende Kothkefer mit<lb/>
Gewalt will einen Goldkefer abgeben vnd gleichen. Die<lb/>
Hauben muß ku&#x0364;n&#x017F;tlich vnd ko&#x0364;&#x017F;tlich durchbrochen &#x017F;eyn/ daß<lb/>
&#x017F;ie al&#x017F;o einem &#x017F;eidenen Narren-Ha&#x0364;ußl nit vngleich: alles<lb/>
i&#x017F;t reich an ihr/ außgenommen der Halß/ der gantz nackend<lb/>
vnd bloß: alles i&#x017F;t verba&#x0364;ndlet/ vnnd verbunden an ihr/<lb/>
mo&#x0364;chte nur &#x017F;eyn/ daß das Gewi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;o frey: &#x017F;o gar der<lb/>
Ro&#x017F;enkrantz muß mit einem Bu&#x017F;chen Ba&#x0364;nder prangen/<lb/>
aber der Teuffel lacht zu di&#x017F;em Weyhwadl: ihre Schueh<lb/>
fu&#x0364;r die Fu&#x0364;ß/ vnd ihre Schueh fu&#x0364;r die Ha&#x0364;nd/ ver&#x017F;tehe Hand-<lb/>
Schueh/ mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en allezeit mit dem Neumond neu &#x017F;eyn. <hi rendition="#aq">In<lb/>
Summa,</hi> 400. fl. klecken fu&#x0364;r di&#x017F;e pollierte Mi&#x017F;tfinckin zu<lb/>
beklayden nit. Die Außgab in allem er&#x017F;treckt &#x017F;ich ja&#x0364;hrlich<lb/>
auff 1000. Reichsthaler/ ja vmb ein merckliches mehr.<lb/>
Die Be&#x017F;oldung &#x017F;teht in 400. fl. das andere &#x017F;eynd lauter<lb/><hi rendition="#aq">Accidentia,</hi> be&#x017F;&#x017F;er geredt/ laßter <hi rendition="#aq">Occidentia.</hi> Er hat &#x017F;o<lb/>
treffliche <hi rendition="#aq">Smiralia, vulgò</hi> <hi rendition="#fr">Dieb</hi>alia; mit einem Wort/<lb/>
er &#x017F;tihlt wegen gar zu vnma&#x0364;&#x017F;&#x017F;iger Tracht vnd Pracht &#x017F;ei-<lb/>
ner Frauen; der Seidenwurm der Frauen/ macht einen<lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;enswurm dem Mann: ihr <hi rendition="#aq">Mantò, Mantill, Man-<lb/>
tell,</hi> bringt den armen Mann in die Ho&#x0364;ll.</p><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">In vitis<lb/>
PP. lib.</hi> 3.<lb/><hi rendition="#aq">n.</hi> 24.</note>
        <p>Man li&#x017F;et von vilen Heiligen/ dero du&#x0364;rrer Stab in<lb/>
gru&#x0364;ne vnd fruchtbare Baum erwach&#x017F;en &#x017F;eynd. Ruffinus<lb/>
regi&#x017F;triret von einem alten heiligen Vatter/ deme vil Jahr<lb/>
ein &#x017F;auberes Weibs-Bild auffgewart/ vnd den Alten be-<lb/>
dient/ vilen i&#x017F;t &#x017F;olche &#x017F;cho&#x0364;ne Ko&#x0364;chin verda&#x0364;chtlich vorkom-<lb/>
men. Wie nun di&#x017F;er Alte in ein to&#x0364;dtliche Kranckheit ge-<lb/>
fallen/ vnd bereits das Zihl &#x017F;eines Lebens vor der Thu&#x0364;r/ al-<lb/>
&#x017F;o haben ihn &#x017F;ehr vil fromme Diener Gottes auß dem<lb/>
Clo&#x017F;ter haimbge&#x017F;ucht/ vnd ihn mit ihrem Gei&#x017F;tlichen Tro&#x017F;t<lb/>
ergo&#x0364;tzet; we&#x017F;&#x017F;entwegen er &#x017F;ich gantz freundlich bedancket.<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nach-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[304/0340] vnd gwiſſenloſer Dieb. muß mit guldenen Spitzen vmb vnd vmb/ vnd wider her- umb/ verbraͤmbt ſeyn/ daß diſer ſtinckende Kothkefer mit Gewalt will einen Goldkefer abgeben vnd gleichen. Die Hauben muß kuͤnſtlich vnd koͤſtlich durchbrochen ſeyn/ daß ſie alſo einem ſeidenen Narren-Haͤußl nit vngleich: alles iſt reich an ihr/ außgenommen der Halß/ der gantz nackend vnd bloß: alles iſt verbaͤndlet/ vnnd verbunden an ihr/ moͤchte nur ſeyn/ daß das Gewiſſen ſo frey: ſo gar der Roſenkrantz muß mit einem Buſchen Baͤnder prangen/ aber der Teuffel lacht zu diſem Weyhwadl: ihre Schueh fuͤr die Fuͤß/ vnd ihre Schueh fuͤr die Haͤnd/ verſtehe Hand- Schueh/ muͤſſen allezeit mit dem Neumond neu ſeyn. In Summa, 400. fl. klecken fuͤr diſe pollierte Miſtfinckin zu beklayden nit. Die Außgab in allem erſtreckt ſich jaͤhrlich auff 1000. Reichsthaler/ ja vmb ein merckliches mehr. Die Beſoldung ſteht in 400. fl. das andere ſeynd lauter Accidentia, beſſer geredt/ laßter Occidentia. Er hat ſo treffliche Smiralia, vulgò Diebalia; mit einem Wort/ er ſtihlt wegen gar zu vnmaͤſſiger Tracht vnd Pracht ſei- ner Frauen; der Seidenwurm der Frauen/ macht einen Gewiſſenswurm dem Mann: ihr Mantò, Mantill, Man- tell, bringt den armen Mann in die Hoͤll. Man liſet von vilen Heiligen/ dero duͤrrer Stab in gruͤne vnd fruchtbare Baum erwachſen ſeynd. Ruffinus regiſtriret von einem alten heiligen Vatter/ deme vil Jahr ein ſauberes Weibs-Bild auffgewart/ vnd den Alten be- dient/ vilen iſt ſolche ſchoͤne Koͤchin verdaͤchtlich vorkom- men. Wie nun diſer Alte in ein toͤdtliche Kranckheit ge- fallen/ vnd bereits das Zihl ſeines Lebens vor der Thuͤr/ al- ſo haben ihn ſehr vil fromme Diener Gottes auß dem Cloſter haimbgeſucht/ vnd ihn mit ihrem Geiſtlichen Troſt ergoͤtzet; weſſentwegen er ſich gantz freundlich bedancket. Nach-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/340
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 304. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/340>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.