Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

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Judas Anfangs fromm/

hecken ware er ein Rosen der wolriechenden Heiligkeit.
Einsmahls bey anbrechender Nacht/ last sich bey seinem
Eremiten-Häußl sehen ein sehr zerlumptes/ vnnd dem
Schein nach/ nothleydendes Bettl-Mensch/ welche mit
überhäuffigen Thränen/ vnd vnaußsetzlichem bitten den
H. Mann ersucht/ daß er doch sich ihrer wolle erbarmen/
vnd die Nacht hindurch ein Winckel in seinem Hüttl ver-
gonnen/ damit sie doch den wilden Thieren nit möchte zu
einem blutigen Raub werden/ ja der gerechte GOtt werde
ihr vnschuldiges Blut von ihm am jüngsten Tag fordern/
dafern er wider verhoffen/ ihr Bitt nicht wolt anhören.
Martinianus erwögte wol/ daß solche Thier/ welche Zöpf-
fen tragen/ vil gifftiger/ als Drachen vnd Schlangen/ er
wuste wol/ daß Sabina vil ehender verwunde/ als ein Sä-
bel: er erkandte wol/ daß solches langrocketes Feur/ der
Unschuld bald ein Feyrabend mache/ wolte aber beynebens
auch nit abgeben einen Mörderer deß Menschen-Bluts/
vnnd dise elende Tröpffin denen wilden Thieren zu einem
Nachtmahl vergonnen/ hat ihn also sein eingewurtzlete
Mildhertzigkeit überredt/ daß er gedachtes Bettl-Mensch/
auff so bewegliches anhalten/ in sein armes Losament ein-
quartirt. Es stunde aber ein geringe Zeit an/ da hat Mar-
tinianus ein vngewöhnliche Brunst vermerckt in seinem
außgemergleten Leib/ hat gar deutlich wahrgenohmen/ daß
ihm sein Gast nichts/ als garstige Gedancken auffwickle;
wessenthalben er bey Mitternacht entschlossen/ das Bettl-
Mensch auß seiner Wohnung zu jagen. Als er suchte sol-
ches werckstellig zu machen/ sihe! da findt er nit mehr ein
arme Haderlumpin/ sondern ein stattlich gezierte Madama,
vnd auffgekraustes Frauenzimmer/ in sehr kostbarer Tracht/
vnd Klaydung/ welche diser Gottlose Mistfinck vorhero
in ihrem Bettler-Binckl verborgner tragte. Worüber der
heilige Mann vnermäßlich erschrocken/ alsobald ein Feur

ange-

Judas Anfangs fromm/

hecken ware er ein Roſen der wolriechenden Heiligkeit.
Einsmahls bey anbrechender Nacht/ laſt ſich bey ſeinem
Eremiten-Haͤußl ſehen ein ſehr zerlumptes/ vnnd dem
Schein nach/ nothleydendes Bettl-Menſch/ welche mit
uͤberhaͤuffigen Thraͤnen/ vnd vnaußſetzlichem bitten den
H. Mann erſucht/ daß er doch ſich ihrer wolle erbarmen/
vnd die Nacht hindurch ein Winckel in ſeinem Huͤttl ver-
gonnen/ damit ſie doch den wilden Thieren nit moͤchte zu
einem blutigen Raub werden/ ja der gerechte GOtt werde
ihr vnſchuldiges Blut von ihm am juͤngſten Tag fordern/
dafern er wider verhoffen/ ihr Bitt nicht wolt anhoͤren.
Martinianus erwoͤgte wol/ daß ſolche Thier/ welche Zoͤpf-
fen tragen/ vil gifftiger/ als Drachen vnd Schlangen/ er
wuſte wol/ daß Sabina vil ehender verwunde/ als ein Saͤ-
bel: er erkandte wol/ daß ſolches langrocketes Feur/ der
Unſchuld bald ein Feyrabend mache/ wolte aber beynebens
auch nit abgeben einen Moͤrderer deß Menſchen-Bluts/
vnnd diſe elende Troͤpffin denen wilden Thieren zu einem
Nachtmahl vergonnen/ hat ihn alſo ſein eingewurtzlete
Mildhertzigkeit uͤberredt/ daß er gedachtes Bettl-Menſch/
auff ſo bewegliches anhalten/ in ſein armes Loſament ein-
quartirt. Es ſtunde aber ein geringe Zeit an/ da hat Mar-
tinianus ein vngewoͤhnliche Brunſt vermerckt in ſeinem
außgemergleten Leib/ hat gar deutlich wahrgenohmen/ daß
ihm ſein Gaſt nichts/ als garſtige Gedancken auffwickle;
weſſenthalben er bey Mitternacht entſchloſſen/ das Bettl-
Menſch auß ſeiner Wohnung zu jagen. Als er ſuchte ſol-
ches werckſtellig zu machen/ ſihe! da findt er nit mehr ein
arme Haderlumpin/ ſondern ein ſtattlich gezierte Madama,
vnd auffgekrauſtes Frauenzim̄er/ in ſehr koſtbarer Tracht/
vnd Klaydung/ welche diſer Gottloſe Miſtfinck vorhero
in ihrem Bettler-Binckl verborgner tragte. Woruͤber der
heilige Mann vnermaͤßlich erſchrocken/ alſobald ein Feur

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[290/0326] Judas Anfangs fromm/ hecken ware er ein Roſen der wolriechenden Heiligkeit. Einsmahls bey anbrechender Nacht/ laſt ſich bey ſeinem Eremiten-Haͤußl ſehen ein ſehr zerlumptes/ vnnd dem Schein nach/ nothleydendes Bettl-Menſch/ welche mit uͤberhaͤuffigen Thraͤnen/ vnd vnaußſetzlichem bitten den H. Mann erſucht/ daß er doch ſich ihrer wolle erbarmen/ vnd die Nacht hindurch ein Winckel in ſeinem Huͤttl ver- gonnen/ damit ſie doch den wilden Thieren nit moͤchte zu einem blutigen Raub werden/ ja der gerechte GOtt werde ihr vnſchuldiges Blut von ihm am juͤngſten Tag fordern/ dafern er wider verhoffen/ ihr Bitt nicht wolt anhoͤren. Martinianus erwoͤgte wol/ daß ſolche Thier/ welche Zoͤpf- fen tragen/ vil gifftiger/ als Drachen vnd Schlangen/ er wuſte wol/ daß Sabina vil ehender verwunde/ als ein Saͤ- bel: er erkandte wol/ daß ſolches langrocketes Feur/ der Unſchuld bald ein Feyrabend mache/ wolte aber beynebens auch nit abgeben einen Moͤrderer deß Menſchen-Bluts/ vnnd diſe elende Troͤpffin denen wilden Thieren zu einem Nachtmahl vergonnen/ hat ihn alſo ſein eingewurtzlete Mildhertzigkeit uͤberredt/ daß er gedachtes Bettl-Menſch/ auff ſo bewegliches anhalten/ in ſein armes Loſament ein- quartirt. Es ſtunde aber ein geringe Zeit an/ da hat Mar- tinianus ein vngewoͤhnliche Brunſt vermerckt in ſeinem außgemergleten Leib/ hat gar deutlich wahrgenohmen/ daß ihm ſein Gaſt nichts/ als garſtige Gedancken auffwickle; weſſenthalben er bey Mitternacht entſchloſſen/ das Bettl- Menſch auß ſeiner Wohnung zu jagen. Als er ſuchte ſol- ches werckſtellig zu machen/ ſihe! da findt er nit mehr ein arme Haderlumpin/ ſondern ein ſtattlich gezierte Madama, vnd auffgekrauſtes Frauenzim̄er/ in ſehr koſtbarer Tracht/ vnd Klaydung/ welche diſer Gottloſe Miſtfinck vorhero in ihrem Bettler-Binckl verborgner tragte. Woruͤber der heilige Mann vnermaͤßlich erſchrocken/ alſobald ein Feur ange-

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 290. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/326>, abgerufen am 22.11.2024.

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