schel Papier. Pfui! vorhero ein so schönes Exordium, jetzt ein so ruessiger Epilogus, ist ein Schand.
Daß Gott erbarme! solches Feuerwerck/ aber lay- der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen schon ge- sehen bey denen Geistlichen. Vnder welchen etwann einer gewesen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das Irrdische verlassen/ durch Inbrunst vnd Eyser in die höhe der Vollkommenheit gestigen/ daß sich männiglich dar- über verwundert/ ja es scheint/ als brenne jenes Feur auß ihm/ von welchen vnser Heyland bey dem EvangelistenLuc. c. 14. Luca Meldung thut. Ignem veni mittere in terram &c. Ich bin kommen ein Feur zu senden auff Erden. Aber sihe nach etlichen Jahren erlöscht der Eyfer/ vnd ist folgsamb spöttlich mit Betaurung seines Ordens/ mit Er- gernuß der Welt/ mit Verlurst seiner Seelen gefallen/ vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Esel deß Absoloms, verkehrt worden wie die Ruthen Aaron in ein gifftige Schlangen/ ist worden auß einem Achatio ein Achan, auß einem Amando ein Amman, auß einem Esaia ein Esau, auß einem Apostel ein Apostata, auß ei- nem Pastor ein Impostor, auß einem Sodalen ein Sau- dalis/ auß einem Reverendo/ reverenter zu reden ein Schelm. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der- gleichen wurmstichige vnd modrige Schintlen seynd gefal- len von dem Hauß Augustini, von dem Hauß Benedicti, Francisci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti, &c. Dergleichen saubere/ oder besser zu reden Saubeern/ seynd gewest Lutherus, Oecolompadius, Buccerus, Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi- nis. Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans Register zu suchen. So seynd aber derentwegen nit alle Geistliche zuwerffen/ was kan Abel der vnschuldige dar-
für/
J i 3
Juͤnger deß HErꝛns.
ſchel Papier. Pfui! vorhero ein ſo ſchoͤnes Exordium, jetzt ein ſo rueſſiger Epilogus, iſt ein Schand.
Daß Gott erbarme! ſolches Feuerwerck/ aber lay- der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen ſchon ge- ſehen bey denen Geiſtlichen. Vnder welchen etwann einer geweſen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das Irꝛdiſche verlaſſen/ durch Inbrunſt vnd Eyſer in die hoͤhe der Vollkommenheit geſtigen/ daß ſich maͤnniglich dar- uͤber verwundert/ ja es ſcheint/ als brenne jenes Feur auß ihm/ von welchen vnſer Heyland bey dem EvangeliſtenLuc. c. 14. Luca Meldung thut. Ignem veni mittere in terram &c. Ich bin kommen ein Feur zu ſenden auff Erden. Aber ſihe nach etlichen Jahren erloͤſcht der Eyfer/ vnd iſt folgſamb ſpoͤttlich mit Betaurung ſeines Ordens/ mit Er- gernuß der Welt/ mit Verlurſt ſeiner Seelen gefallen/ vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Eſel deß Abſoloms, verkehrt worden wie die Ruthen Aaron in ein gifftige Schlangen/ iſt worden auß einem Achatio ein Achan, auß einem Amando ein Amman, auß einem Eſaia ein Eſau, auß einem Apoſtel ein Apoſtata, auß ei- nem Paſtor ein Impoſtor, auß einem Sodalen ein Sau- dalis/ auß einem Reverendo/ reverenter zu reden ein Schelm. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der- gleichen wurmſtichige vnd modrige Schintlen ſeynd gefal- len von dem Hauß Auguſtini, von dem Hauß Benedicti, Franciſci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti, &c. Dergleichen ſaubere/ oder beſſer zu reden Saubeern/ ſeynd geweſt Lutherus, Oecolompadius, Buccerus, Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi- nis. Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans Regiſter zu ſuchen. So ſeynd aber derentwegen nit alle Geiſtliche zuwerffen/ was kan Abel der vnſchuldige dar-
fuͤr/
J i 3
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0289"n="253"/><fwplace="top"type="header">Juͤnger deß HErꝛns.</fw><lb/>ſchel Papier. Pfui! vorhero ein ſo ſchoͤnes <hirendition="#aq">Exordium,</hi> jetzt<lb/>
ein ſo rueſſiger <hirendition="#aq">Epilogus,</hi> iſt ein Schand.</p><lb/><p>Daß Gott erbarme! ſolches Feuerwerck/ aber lay-<lb/>
der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen ſchon ge-<lb/>ſehen bey denen Geiſtlichen. Vnder welchen etwann einer<lb/>
geweſen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das<lb/>
Irꝛdiſche verlaſſen/ durch Inbrunſt vnd Eyſer in die hoͤhe<lb/>
der Vollkommenheit geſtigen/ daß ſich maͤnniglich dar-<lb/>
uͤber verwundert/ ja es ſcheint/ als brenne jenes Feur auß<lb/>
ihm/ von welchen vnſer Heyland bey dem Evangeliſten<noteplace="right"><hirendition="#aq">Luc. c.</hi> 14.</note><lb/><hirendition="#aq">Luca</hi> Meldung thut. <hirendition="#aq">Ignem veni mittere in terram &c.</hi><lb/><hirendition="#fr">Ich bin kommen ein Feur zu ſenden auff Erden</hi>.<lb/>
Aber ſihe nach etlichen Jahren erloͤſcht der Eyfer/ vnd iſt<lb/>
folgſamb ſpoͤttlich mit Betaurung ſeines Ordens/ mit Er-<lb/>
gernuß der Welt/ mit Verlurſt ſeiner Seelen gefallen/<lb/>
vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Eſel deß<lb/><hirendition="#aq">Abſoloms,</hi> verkehrt worden wie die Ruthen <hirendition="#aq">Aaron</hi> in<lb/>
ein gifftige Schlangen/ iſt worden auß einem <hirendition="#aq">Achatio</hi><lb/>
ein <hirendition="#aq">Achan,</hi> auß einem <hirendition="#aq">Amando</hi> ein <hirendition="#aq">Amman,</hi> auß einem<lb/><hirendition="#aq">Eſaia</hi> ein <hirendition="#aq">Eſau,</hi> auß einem Apoſtel ein <hirendition="#aq">Apoſtata,</hi> auß ei-<lb/>
nem <hirendition="#aq">Paſtor</hi> ein <hirendition="#aq">Impoſtor,</hi> auß einem <hirendition="#aq">Sodalen</hi> ein Sau-<lb/>
dalis/ auß einem <hirendition="#aq">Reverendo/ reveren</hi>ter zu reden ein<lb/><hirendition="#fr">Schelm</hi>. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der-<lb/>
gleichen wurmſtichige vnd modrige Schintlen ſeynd gefal-<lb/>
len von dem Hauß <hirendition="#aq">Auguſtini,</hi> von dem Hauß <hirendition="#aq">Benedicti,<lb/>
Franciſci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti,<lb/>&c.</hi> Dergleichen ſaubere/ oder beſſer zu reden <hirendition="#fr">Saubeern/</hi><lb/>ſeynd geweſt <hirendition="#aq">Lutherus, Oecolompadius, Buccerus,<lb/>
Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi-<lb/>
nis.</hi> Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans<lb/>
Regiſter zu ſuchen. So ſeynd aber derentwegen nit alle<lb/>
Geiſtliche zuwerffen/ was kan <hirendition="#aq">Abel</hi> der vnſchuldige dar-<lb/><fwplace="bottom"type="sig">J i 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">fuͤr/</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[253/0289]
Juͤnger deß HErꝛns.
ſchel Papier. Pfui! vorhero ein ſo ſchoͤnes Exordium, jetzt
ein ſo rueſſiger Epilogus, iſt ein Schand.
Daß Gott erbarme! ſolches Feuerwerck/ aber lay-
der! kein Freuden-Feur hat die Welt bißweilen ſchon ge-
ſehen bey denen Geiſtlichen. Vnder welchen etwann einer
geweſen/ der Anfangs wie ein Ragget die Erde vnd das
Irꝛdiſche verlaſſen/ durch Inbrunſt vnd Eyſer in die hoͤhe
der Vollkommenheit geſtigen/ daß ſich maͤnniglich dar-
uͤber verwundert/ ja es ſcheint/ als brenne jenes Feur auß
ihm/ von welchen vnſer Heyland bey dem Evangeliſten
Luca Meldung thut. Ignem veni mittere in terram &c.
Ich bin kommen ein Feur zu ſenden auff Erden.
Aber ſihe nach etlichen Jahren erloͤſcht der Eyfer/ vnd iſt
folgſamb ſpoͤttlich mit Betaurung ſeines Ordens/ mit Er-
gernuß der Welt/ mit Verlurſt ſeiner Seelen gefallen/
vnd abgefallen/ gar durchgangen/ wie der Maul-Eſel deß
Abſoloms, verkehrt worden wie die Ruthen Aaron in
ein gifftige Schlangen/ iſt worden auß einem Achatio
ein Achan, auß einem Amando ein Amman, auß einem
Eſaia ein Eſau, auß einem Apoſtel ein Apoſtata, auß ei-
nem Paſtor ein Impoſtor, auß einem Sodalen ein Sau-
dalis/ auß einem Reverendo/ reverenter zu reden ein
Schelm. Pfui der Schand! pfui deß Schadens! der-
gleichen wurmſtichige vnd modrige Schintlen ſeynd gefal-
len von dem Hauß Auguſtini, von dem Hauß Benedicti,
Franciſci, Dominici, Bernardi, Brunonis, Norberti,
&c. Dergleichen ſaubere/ oder beſſer zu reden Saubeern/
ſeynd geweſt Lutherus, Oecolompadius, Buccerus,
Hermannus, Ochinus, Marcus Antonius de Domi-
nis. Vnd vil andere mehr/ dero Namen in deß Sathans
Regiſter zu ſuchen. So ſeynd aber derentwegen nit alle
Geiſtliche zuwerffen/ was kan Abel der vnſchuldige dar-
fuͤr/
Luc. c. 14.
J i 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 253. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/289>, abgerufen am 25.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.